一,都江堰,
《水經注江水》記載：“諸葛亮北征, 以此堰為農本,國之所資,以徵丁千二百人主護之。有堰官”。－－－諸葛亮開了堰官之先河。
這份政令內容之詳細令人歎為觀止,詳細到每年清淤工作的日期,掏挖深度,當年諸葛亮用於清淤維護的石標尺,直到80年代才被原樣仿製的不鏽鋼標尺替換。而武侯立下的維護法規,直到今天仍被原樣執行。
二,佤族抗英；
遠在公元225年,居住在葫蘆王地的佤族人卡那曼卷部落與蜀漢丞相諸葛亮籤盟歸順蜀漢朝廷,發誓鎮守邊關,永不反叛；整整1700年,佤族人始終遵循了這個盟約,1934年的英軍進攻班洪、班老地區,佤族人牢記了這個盟約,斑老王奮起抵抗,組織佤族武裝,剽牛盟誓,效忠他們最尊崇的“阿祖阿公”－－－諸葛亮。這就是有名的“班洪事件”。
三,六個少數民族供奉的“茶祖”。
《普洱府志古蹟》記載：舊傳武侯遍歷六山,留銅鑼於攸樂,置銅鏝於莽枝,埋鐵磚於蠻磚,遺木梆於倚邦,埋馬蹬於革登,置撒袋於曼撤,固以名其山。"六大茶山中有一座就叫孔明山,當地人民還把茶樹稱作“孔明樹”,把諸葛亮尊為“茶祖”。時至今日,基諾族、布朗族、佤族、傣族、哈尼族、壯族各村寨,每年都要在諸葛亮誕辰這天舉行集會,稱為“茶祖會”,賞月歌舞,放孔明燈,祭拜諸葛亮。
一,都江堰,
《水經注江水》記載：“諸葛亮北征, 以此堰為農本,國之所資,以徵丁千二百人主護之。有堰官”。－－－諸葛亮開了堰官之先河。
這份政令內容之詳細令人歎為觀止,詳細到每年清淤工作的日期,掏挖深度,當年諸葛亮用於清淤維護的石標尺,直到80年代才被原樣仿製的不鏽鋼標尺替換。而武侯立下的維護法規,直到今天仍被原樣執行。
二,佤族抗英；
遠在公元225年,居住在葫蘆王地的佤族人卡那曼卷部落與蜀漢丞相諸葛亮籤盟歸順蜀漢朝廷,發誓鎮守邊關,永不反叛；整整1700年,佤族人始終遵循了這個盟約,1934年的英軍進攻班洪、班老地區,佤族人牢記了這個盟約,斑老王奮起抵抗,組織佤族武裝,剽牛盟誓,效忠他們最尊崇的“阿祖阿公”－－－諸葛亮。這就是有名的“班洪事件”。
三,六個少數民族供奉的“茶祖”。
《普洱府志古蹟》記載：舊傳武侯遍歷六山,留銅鑼於攸樂,置銅鏝於莽枝,埋鐵磚於蠻磚,遺木梆於倚邦,埋馬蹬於革登,置撒袋於曼撤,固以名其山。"六大茶山中有一座就叫孔明山,當地人民還把茶樹稱作“孔明樹”,把諸葛亮尊為“茶祖”。時至今日,基諾族、布朗族、佤族、傣族、哈尼族、壯族各村寨,每年都要在諸葛亮誕辰這天舉行集會,稱為“茶祖會”,賞月歌舞,放孔明燈,祭拜諸葛亮。