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      皇帝結婚也要進“洞房”。與民間新房就是洞房的習俗不一樣,皇帝結婚的洞房並不在自己的寢室內,並沒有固定的洞房,一般會在舉行儀式的地方先找個房間臨時用用。  皇帝給老丈人家送多少彩禮  為了娶媳婦,皇帝也要給老丈人家送彩禮。  定婚送彩禮,是人之常情,也是中國古代流行習俗,到今天也未見取消。但區別還是有的,古代上門提親,要女方的“八字”,至訂婚時,正常禮物是雁,即所謂“婚禮。下達,納彩用雁”。後時興送金送銀,現在敬送的貴重金屬飾物則更高檔,要白金什麼的。  皇帝的彩禮當然不會與民間一樣,親自去送,而會選擇身邊人臨時做“執事官”當使者,一般是由相當地位的官員擔任。禮送到時要宣讀“納彩制書”。  在明代,執事官會說:“朕承天序,欽紹鴻圖,經國之道,正家為本。夫婦之倫,乾坤之義。實以相宗祀之敬,協奉養之誠,所資惟重,祗遵聖母皇太后命。遣使持節,以禮採擇。”  在清代,執事官會說:“皇帝欽奉皇太后懿旨,納某氏某女為後,命卿等持節行納彩。”  皇帝的彩禮對皇帝的老丈人來說,是一份真正的厚禮。如在漢代,僅黃金要送萬斤以上。東漢桓帝劉志娶權臣梁冀的閨女時,照著孝惠皇帝納後的例子辦,“聘黃金二萬斤,納采鴈璧乘馬束帛,一如舊典”,禮金翻了一倍。  實際上,在完成“六禮”的每一個過程中,皇帝家都要送彩禮。如在清帝婚儀之“大徵”時,要送黃金二百兩、白銀一萬兩,金茶器一具,銀茶器二具,銀盆二具,各色緞千匹、全副鞍轡文馬二十匹。  可見,皇帝即便想多結幾次婚,也不是那麼隨便的,要花大價錢的。據翁同龢日記所記,清光緒皇帝大婚花了550萬兩白銀。  皇帝會不會上門迎娶新娘  民間結婚,有新郎披著大紅花,親自跟著迎親隊伍前去迎娶新娘的風俗。皇帝結婚會不會去?  皇帝結婚也有迎親的環節,但皇帝不會親自去,而是派適合的臣子去,有時還會讓老婆娘家人送上門。  前去迎親的官員到達時,會宣讀皇帝的制詞,“茲冊某官某女兒為皇后,命卿等持節奉冊寶,行奉迎禮”。  這時,新娘子要趕緊穿好皇帝給準備的嫁衣--皇后冠服。與民間一樣,新娘也會再請後才出閣,隨娶親隊伍進宮。至於新娘子會不會哭嫁就不知道了,想來不會哭的,高興還來不及呢。  但有一點是不變的,即新娘子在上轎子、接受冊寶前,父母也會叮囑女兒好好為人妻。據《明史·禮志》記載,在明代時的套話是,父親:“戒之敬之,夙夜無違。”母親:“勉之敬之。夙夜無違。”  皇帝結婚的洞房並不固定  皇帝結婚也要進“洞房”。與民間新房就是洞房的習俗不一樣,皇帝結婚的洞房並不在自己的寢室內,並沒有固定的洞房,一般會在舉行儀式的地方先找個房間臨時用用。  明清兩朝皇帝結婚一般在坤寧宮舉行。坤寧宮是皇宮中後三宮的第三宮,在明朝是皇后的寢宮,清朝時將東面兩間設為皇帝大婚時的洞房,西面五間則改為祭祀薩滿教的神堂。清朝皇帝大婚娶老婆相當隆重,也極為講究。新娘子要從大清門抬進來,經天安門、午門,直至後宮。而妃嬪進宮,只能走紫禁城後門神武門。  晚清貴為天后的慈禧太后,也未能從大清門走,這成了她心頭一生的痛。慈禧當初僅是嬪妃,1851年以秀女被選入宮,號懿貴人,因得咸豐皇帝寵幸,1854年進封為懿嬪。雖然母以子貴,親兒子載淳後來做了皇帝,但也改變不了她與咸豐的婚史。所以,後來,兒媳婦阿魯特氏,也就是同治的皇后,一句話--“奴才是從大清門抬進來的”,惹惱了慈禧太后。同治死後不久,慈禧便逼她自殺殉葬。  皇帝的洞房是什麼樣子  皇帝的洞房比老百姓家的要高檔豪華多了,但也不能免貼紅雙喜、喜慶對聯的習俗。  洞房的主題也是大紅色,形成紅光映輝,喜氣盈盈的氣氛。床前會掛“百子帳”,鋪上會放“百子被”,就是繡了100個神態各異小孩子的帳子和被子; 床頭懸掛大紅緞繡龍鳳雙喜的床幔,帝王之家也希望“多子多福”。  隋唐時,皇帝的洞房鋪設地毯,設定多重屏障,龍鳳大喜床的四周有布幔,洞房的私密性很好。  在清朝,洞房一般設在坤寧宮的東暖閣,牆壁都是用紅漆及銀殊桐油髹飾的。洞房門前吊著一盞雙喜字大宮燈,鎏金色的大紅門上有粘金瀝粉的雙喜字,門的上方為一草書的大“壽”字,門旁牆上一長幅對聯直落地面。從坤寧宮正門進入東暖閣的門口,以及洞房外東側過道里各豎立一座大紅鑲金色木影壁,乃取帝后合巹和“開門見喜”之意。  洞房內金玉珍寶,富麗堂皇。東暖閣為敞兩間,東面靠北牆為皇帝寶座,右手邊有象徵“吉祥如意”的玉如意一柄。前簷通連大炕一座,炕兩邊為紫檀雕龍鳳,炕几上有瓷瓶、寶器等陳設,炕前左邊長几上陳設一對雙喜桌燈。  東暖閣內西北角安放龍鳳喜床,喜床上鋪著厚厚實實的紅緞龍鳳雙喜字大炕褥,床上用品有明黃緞和硃紅綵緞的喜被、喜枕,其圖案優美,繡工精細,富貴無比。床裡牆上掛有一幅喜慶對聯,正中是一幅牡丹花卉圖,靠牆放著一對百寶如意櫃。  現在故宮開放了,有機會大家可以去看看這間皇帝的“洞房”。  皇帝與新娘要喝“交杯酒”嗎  皇帝的洞房自然是不能鬧的,但禮節少不了。那皇帝入洞房後,首先要做什麼?在民間,新郎新娘一入洞房可能就急不可耐,直奔主題--上床了。皇帝可不行,得把全套的活動進行完畢才能共度良宵。  據《新唐書·禮樂志八》“皇帝納皇后”條的記載,唐帝、後的大婚相當複雜,入洞房後先要祭拜神靈,向天、地、祖宗表達敬意。實際上,這種祭拜活動在進洞房前就開始祭了,要入同牢席,婚後數天也都要進行不同性質的祭拜活動。  在新房東房間的西窗下設有餐桌,桌前列有象徵夫妻同席宴餐的豆、籩、簋、籃、俎,這意思與民間“以後吃一鍋飯”是一個意思。進入洞房後的祭拜活動在行合巹禮前進行,是夫妻倆一起祭。  每祭一次,新人便要一起吃一次飯,這樣真的到了上床前肚子也飽了,不至於食色兩飢了。因為飲了點酒,還可以把雙方的情趣調節到位,也算是上床前的一種調情手段。  所謂的“合巹禮”,就是民間所謂的“喝交杯酒”。“同牢”,就是夫妻兩人一起食用弄熟的牲畜肉,如一頭小豬; “合巹”,本意是把剖開的瓠合為一體,古時多用之盛酒。把帝、後各自瓠內的酒摻和到一起,共飲,即是“合巹”。這種交杯酒可不是現代婚禮上互飲對方的酒杯,而是各自喝摻到一起的酒,現在的喝交杯酒形式應該是鬧新房的產物。  當然,行合巹禮後,就是喝了交杯酒後,下面該幹什麼?結過婚的人都應該知道了--上床。但是皇帝當新郎官,那床可不能隨隨便便就上的,要分先後的。唐朝皇帝納皇后入洞房是這樣上床的:  尚儀北面跪,奏稱:“禮畢,興。”帝、後俱興。尚宮引皇帝入東房,釋冕服,御常服;尚宮引皇后入幄,脫服。尚宮引皇帝入。尚食徹饌,設於東房,如初。皇后從者皇帝之饌,皇帝侍者皇后之饌。  從上面所記中可以看出,喝了交杯酒後,皇帝被侍寢的宮人帶到房間,脫下冕服,換上便衣;皇后先被宮人引入帳內,宮人先將她的禮服脫了,這才把著便衣的皇帝引入內,與皇后睡到一張床上,共度花燭良宵。  在清朝,皇帝大婚入洞房上床前講究更多。清皇是滿族人,信奉薩滿教,但祭拜神靈也是少不了的,如還要跨火盆什麼的。上床前要到洞房西旁的神堂祭拜神靈。祭祀儀式,由一名薩滿老婆子主持。  皇后入洞房不久,皇帝亦身穿龍袍吉服,由近支親王從乾清宮伴送至坤寧宮。揭去皇后頭上蓋巾後,皇帝與皇后同坐龍鳳喜床上,內務府女官在床上放置銅盆,以圓盒盛“子孫餑餑”恭獻。這“子孫餑餑”是一種麵食,就是一種特製的小水餃。  又設坐褥和宴桌,公主、女官恭請帝、後相對而坐,由福晉四人恭侍合巹宴。合巹宴上,帝、後對飲交杯酒。這時殿外窗前,有結髮侍衛夫婦用滿語唱《交祝歌》。合巹禮成,然後坐帳。晚上,內務府女官、福晉等侍候帝、後吃長壽麵。面吃完了,下面的事情就不用說了,享受男女魚水之歡樂了。

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