用進廢退是拉馬克的進化理論,拉馬克理論強調了環境變化在生物變異方面所起的“誘導”，他主張變異是以生物本性為主因。而達爾文的進化論認為變異和環境是相互獨立的，在環境發生作用前變異就產生了，環境只是對變異起選擇的作用，生物（以物種為單位）透過生存鬥爭，適應環境的性狀得到保留，是適者生存。即自然選擇學說。

人的眼睛一直在用，近視越來越多。這恰恰是符合進化論的：

1、生老病死，屬於自然淘汰規律；

2、長時間不合理用眼，眼睛適應了不合理的環境（靠近才能看的到），這一過程不可逆。

按照進化論中用進廢退原理,人的眼睛一直在用,為什麼近視越來越多?

♛也是的，人類進化了13萬年，怎麼搞得，如今的眼睛近視越來越多。這不是給達爾文的人類進化論抹黑嗎？看來得重新認識進化論的是否可行性了。其實，人的眼睛近視與人類進化過程短時間沒有直接關係。都是高科技產物造成的。一天到晚眼睛死盯著手機、電視機、書籍看。再好的視力也不堪一擊。人們的生活環境的改變會引起自己習性的改變，而習性的改變會使某些器官經常使用而得到發展，另一些器官不使用而退化；在環境影響下所發生的定向變異，即後天獲得的性狀，能夠遺傳，這裡的人體基因特別重要，不過從醫學的角度看，後天的近視眼沒有遺傳下一代的可能。如果環境朝一定的方向改變，由於器官的用進廢退和獲得性遺傳，微小的變異逐漸積累，終於使生物發生了進化。

♛達爾文屬於文人類，他敘述的人類進化論只是一種揣測。現在的科學家在這方面一直存在很大分歧。許多答案根本無法考證。再者，地球人類進化論出現歷史已經遺失，因為時間太久，約13萬年。 這麼漫長歲月根本沒有人知道其中到底發生了一些什麼事情。

近視就是用進廢退的例子，只是你沒發現而已！

所謂的用進廢退簡單點說就是指人的器官使用的頻率高的就會朝著需要的方向去進化，不用的會逐漸退化甚至消失。我為什麼說近視其實也是用進廢退呢，我說明一下你就可以理解了。

近視的發生用專業的話說是因為晶狀體變形，無法調節看物體的焦距，導致光線投射到了視網膜前方，不能投影到正確的為止引起的視力疾病。通俗來說就是長時間看著近處的物體，導致晶狀體保持在能夠看清近處物體的狀態，久而久之就導致了晶狀體發生了形變，變成了經常用的狀態，而逐漸失去調節焦距的能力，從而只能看清近處的物體了。當我用通俗需要說明的時候你就知道了，當我們經常用眼睛看近處物體時，眼睛就變成了只能看清近處的物體的狀態，遠距離的看得少就放棄了，這樣就可以看做用進廢退了。

在近視的用進廢退例子中，並不是眼睛進化和退化了，而是眼睛這個器官對某些功能強化了，而另一部分功能減弱了，而不是整個器官進化或者退化了。當然老花眼並不是這樣理解的。因為老花眼是眼睛由於衰老發生的退化，跟我說的理論是不一樣的。

自然界中和視力相關的用進廢退也很多，比如青蛙只能看見可以動的物體，靜物識別很差。老鷹是典型的遠視，近處物體看的不是很清楚，遠處的反而看的很清晰。貓頭鷹夜間視力也非常好等。老鷹的老花眼和我說的近視眼應該是同一種類型的用進廢退。

本來不想回答這個問題的，因為題目就是錯誤的，但是我看了下所有的回答，其中有一半也是錯誤的。這個問題說的比較籠統，還有錯誤，但是真真正想表達的意思是:根據達爾文進化論的思想中用進廢退的原理，為什麼……？。作為科普愛好者，科普知識是我們義不容辭的責任，絕不能讓偽科學帶偏大家。

言歸正傳，首先說下這個問題本身的錯誤，進化論是不嚴謹的描述，我們所有的關於物種從哪裡來到哪裡去的問題，最權威的著作就是達爾文的《物種起源》，而進化論這個詞語最開始不是我們國家對《物種起源》翻譯，而是日本；我們國家翻譯成演化，而演化這個詞語則來自於嚴復翻譯的赫胥黎的《進化與倫理》，翻譯過來的書名為《天演論》。後來我們對《物種起源》這本書的中心思想的理解簡稱為:演化論，而進化論為什麼卻成了當今的主流呢？

人最大的缺點就是認為自己是獨一無二的，雖然這也是我們區別於其他動物最大的優點。作為優點，這種思想讓我們自律，不會像禽獸一般為所欲為；讓我們求知慾更強，因此我們在科學技術方面取得了輝煌的成就；讓我們懂得愛，社會一片和諧。而作為缺點，獨一無二這種思想卻讓我們人類變得如此的無知，而又無可救藥，在對我們自身的認知上造成了一葉障目不見泰山。其實人就是動物，人在動物界的分類跟其他動物沒任何區別，分類的方法對人類完全適用，而把人類獨立開來不僅不會讓人類變得高尚和獨一無二，還會讓我們變成怪物，一種連來源都不明的怪物，說得再難聽一點就是其他動物植物都有來源，有父有母，而人類卻無父無母，這不就是怪物嗎？因此，我寧願把自己分類在普通的萬物之中，也不願意當個怪物。正因為人類這種獨一無二的思想才導致進化論這個詞語無比流行，不管是民間，還是院校，學生還是老師，開口閉口就是進化論的比比皆是。因為進化論蘊含著往好的方向發展的意思，所以正合人們心意，我們所看到的變化，都認為是在進化，都是有方向的，想法是好的，但這種思想的核心都是錯誤的，所以當你有“進化論”這種思想時，你看待很多問題都是帶有偏見的，而達爾文可不是跟你一個陣營，達爾文的著作是《物種起源》而不是進化論，他的著作的中心思想是物競天擇適者生存，能簡潔概括的詞語不是進化論而是演化。演化是一箇中性詞，它表示的是一種變化，這個變化是沒有方向的，就好比太陽，發出的光芒是全方位的，因此用演化來描述達爾文書中物種的變化才是正確的，而我們看到的“方向”不是演化本身的方向，是自然選擇的結果。

接下來是第二個錯誤，用進廢退的思想。用進廢退是法國生物學家拉馬克提出的，之所以拉馬克會提出用進廢退這個主張，主要是因為當時人們對物種演化的認識非常少，而且還是很片面的，所以造成一葉障目不見泰山的局面，這片遮住拉馬克眼睛的樹葉就是自然選擇。古人就主張眼見為實，耳聽為虛，所以當我們只看到經過自然選擇之後的結果時，變深信不疑地認為物種都是往有利於自身生存的方向發展，而不會開倒車，但事實卻是兩者都有，只是開倒車的演化還沒等我們發現變被自然選擇淘汰了。正是基於這樣一個假象，拉馬克才會提出用進廢退的生物進化思想。

最後，我們來討論一下關於近視的問題，提問者問為什麼我們經常用眼卻還會近視而不是眼睛更加好用？這提問中經常用眼是指近距離觀察的用眼，但是近視眼卻越來越多，更加不適用於我們日常生活中的近距離觀察，這不是跟用進廢退的思想完全相反嗎？很好，這個問題也直接證明了拉馬克用進廢退的思想是有問題的。要回答這個問題，我們先要認識到用進廢退的思想是錯誤，它之所以不能解釋是因為它本身就是錯誤的。那用達爾文的演化論能解釋嗎？顯然可以。人類的歷史可不是區區上下五千年，而是700萬年左右，文明出現的時間在這700多萬年中簡直太短了，而這滿打滿算存在較高文明的時間最多不超過10萬年，10萬年對於高等生物的演化來說實在太短了，很難有實質性的變化，因為人類的壽命在古代也有50年左右，傳代的週期大概在15-20年左右，這個週期在生物界實在是太長了，更何況人類頻繁近距離用眼觀察的時間可沒有10萬年（我們的近親，猴子一天到晚可不會盯著距離眼裡幾十釐米的事物觀察，那樣的話，早就滅絕了），最多5000年，過度用眼的時間頂多也就200年吧，近視嚴重頂多100年。5000年相對於700多萬年可以忽略了，更何況100年。

最後，我想說所謂的變化的根本原因是基因突變，突變的本質原因是DNA在複製的過程中出現了錯誤，導致基因突變的原因非常多，而突變是隨機的，造成的變化是沒有方向的，99%以上突變是對生物本身不利的，因為基因編碼的排序不可以隨機，必須要有特定的順序才能有特定的功能，而隨機的排序是正確的機率微乎其微。但是隻要這個機率存在，就會有變化出現，而要出現這種變化就必須傳代，也就是繁殖，這種變化出現的機率受到繁殖週期的影響，週期越長基因遺傳的次數也就越少，出錯的機率就越低。但是如果時間足夠長，種群數量足夠大，那麼這種基因突變的機率就會變得足夠大，再加上自然選擇的結果，就會出現生物朝某個方向發展的現象。假如我們人類還能存在幾十萬年，並且這幾十萬年甚至更長的時間，我們都是近距離觀察更多，那麼這期間必然會出現有利於人類近距離觀察的突變，並且把這種突變遺傳下來，然後逐漸擴散，到那個時候，我們人類可能會出現更適合近距離觀察而不是的看遠處。

用進廢退，並不是進化論的內容，它是拉馬克主義的核心觀點，並且在解釋物種演化上是錯誤的。近視眼是因為過度使用導致的，並不是演化上的問題，進化論或用進廢退學說都不能解釋它，除非它形成了真正的遺傳性狀。

最經典的例子就是關於長頸鹿為何長成長脖子的解釋。用進廢退的觀點是，長頸鹿因為要吃到樹葉，而拉昇了自己的脖子，並且這種基因得到保留和遺傳，進而長脖子的鹿廣泛傳播，形成了我們現在所看的長頸鹿。跟據達爾文進化論來解釋的話，那是因為基因突變導致原本段脖子的鹿發生了生理形態上的變化，也就脖子長長了，而此時，恰好自然環境發生了變化，地面、低矮的植物死亡，導致短脖子鹿獲得食物減少，出現死亡，而長脖子的鹿卻因為能夠吃到高處的樹葉而生存了下來，並且長脖子的基因突變成為了遺傳資訊得到廣泛傳播，形成了我們現在看到的長頸鹿。

從上面的解釋，可以看出，進化論和用進廢退是兩種不同的觀點，並且現代科學也證實了一點，那就是即便是經常使用某一器官，也不會使得這一器官在目前所獲得性能進行遺傳。物種生理發生遺傳變化的根本原因在基因的改變導致的遺傳資訊變化。所以，用進廢退學說在解釋物種演化的問題上是不正確的。用進廢退學說可適用於某一器官的經常性使用後發生形態的變化，例如肌肉，肌肉經常性訓練變得粗壯，閒置之後出現鬆弛，滿足用進廢退學說。

眼睛的演化同樣是符合進化論所論證的演化過程。眼睛的原始模型是單細胞生物中的感光器，感光器積累色素在底部形成一層色素層能夠吸收光線，接著就是形成了一個杯子狀的聚光杯形眼，當杯形眼中的形成了各種器官，如角膜、虹膜、晶狀體、視網膜等等，現在的眼睛也就出現了。

自然界中有很多動物出現了演化的退化功能，但這並不是用進廢退學說所解釋的那般。在許多地區都有一種生活在山洞中的哺乳動物，它們是一輩子都生活在洞穴中，所以眼睛對於他們來說是沒有任何作用的。因此，他們眼睛的功能逐漸退化，請注意，這裡發生退化的原因不是因為眼睛不用了或沒有用，而是因為生存環境改變，自然環境的篩選對於這些生活在一輩子生活洞穴中的動物的眼睛功能進行了篩選，可以說是將眼睛的視物能力關閉了。這似乎是滿足了用進廢退學說的解釋，但是此種情況發生的本質原因的生存環境的改變，而不是不使用造成的。

那麼近視眼呢？近視眼的產生，簡單地說，就是因為長期的看近距離的事物導致眼睛內部的晶狀體發生變形，或者說是功能失調，從而失去了眼睛自動的遠近調節功能，也就只能看的近的事物，遠的就看不見了。這種情況是發生在個體上，並不具備遺傳。目前近視眼的人群越來越大，是因為不正確用眼，或用眼過度等原因造成，而遺傳性的先天近視眼是極其少的。並且近視眼是可以進行調整得到恢復的，當然這個是非常困難的，但如果是遺傳性的近視眼，那麼只能進行手術替換晶狀體了。由此，可以判斷近視眼不是演化現象，僅是單獨個體出現眼睛內部功能損傷導致的，即便是人群增多還是這一原因，所以它不適合用進化論或用進廢退解釋。

無論是用進廢退理論還是進化論，都是應用在物種的種群或個體遺傳演化上。但近視眼是因為內部功能的失調或喪失造成，並且只是一種發生在人類個體上的情況，不是一種物種演化現象且不具備遺傳。所以，它並不是適用進化論或是用進廢退學說。