王朔是八十年代中國作家的一個標誌人物，是京城痞子文學的開山鼻祖。他的作品大多都被拍成了影視作品，其中《玩主》、《大撒把》、《沒完沒了》等都是那時的當紅影視，對人們的影響很大。

王朔是從傳統文學開始寫作的，他的《空中小姐》還是傳統的價值觀，這篇小說使他成為了中國的知名作家。不過，王朔自成一派是他的痞子系列小說的誕生，包括《我是你爸爸》、《動物兇猛》、《一半是海水，一半是火焰》等作品從文字風格到是非觀點都與以往不同，痞性十足，觀點叛逆，在那時引起了極大的爭議。

爭議的結果是王朔獲得了大量的讀者，並使得他的每部作品都被拍成了影視作品，張國立、葛優、馬曉晴、馮小剛等都是這樣凸顯出來的。因此，王朔在這批人中有著極高的聲譽。

中國文學在八十年代是一個高峰，華人的思想禁錮就是在那個時候打破的。王朔那時是北京文學的扛鼎人物，與路遙、賈平凹、王安憶不是一種型別，這些人都是大學教授，王朔更象是說書人。

說書的王朔成了大款，之後老賈也動了心，下了海。中國的文學就再也不清澈了。

上世紀80年代時，王朔一度是最當紅的作家。與其他當紅作家不同，王朔封筆多年後，他的影響依然存在，他所代表的“痞子精神”深刻地影響了一代人。

首先，王朔為什麼這麼紅

隨著中國改革開放，一些傳統價值觀已成社會發展的阻礙，隨著人們資訊量的增加，開始意識到前現代的、以信仰為中心的生活方式很難維持下去，但老一代已經習慣了那個環境，不能理解年輕人為什麼會希望走向世俗化。

但事實上，世俗化是幾乎所有現代社會的標配。

一個人能過有道德、有信仰的生活當然很好，但隨著社會流動性增強，動盪、漂泊已成我們無法拒絕的生活方式，在此過程中，信仰與道德常常構不成解決方案，只有大量依靠理性、思考、生活經驗等。

這就在客觀上，形成了對相應文學樣式的呼喚。

其次，王朔的作品以告別傳統的決絕姿態，喚醒了一代人被沉埋的自我意識

在傳統社會中，個體只有依賴群體才能存在，每個人只是他的小環境中的一分子。以大雜院為例，鄰里親如一家，可對外來人，他們立刻會變得冷漠、殘酷和自私。人人不直接對永恆負責，只對自己的小圈子負責。

這種比較凝固的小社會被打破後，人們不知道該怎麼應對，王朔的小說透過嘲諷神聖、傳統、教訓之類，讓人們意識到，它們是虛偽的，並非真實人生，每個人應該為自己的生命負責。

王朔小說中的人物並非反社會人物，相反，他們都對真誠有所渴望，只是他們都是絕對的個人主義者，他們不想傷害社會，只想尋找自己的定位。所以，表面上比較痞，但內心中是有所堅持的，他們再對弱者、對其他個體時，往往是比較善良的，只對制度建構、傳統建構，才有比較明顯的反抗意識。

其三，王朔小說帶有一定的現代性

王朔小說清晰的自我意識使他的創作真正擁有了現代性視野，他的小說不是撫慰性的，而不是用新的虛偽來替代舊的虛偽。

其四，王朔小說的缺陷

1、王朔本人具備寫實主義能力，比如《空中小姐》，細節是非常紮實的，但以後寫作速度太快，加上他過於沉迷於自己的反社會語調，一個作家如果被自己的聲音所迷戀，就容易走向宣洩，用語言來替代思想。所以王朔小說固然振聾發聵，但再讀性一般，不太能經得起玩味。

2、王朔小說對故事性依賴太大，沒了故事，他的小說事實上無法延伸下去，這說明，他的寫作武器庫不夠豐富，只能寫比較少的路數，這樣很容易自我重複。

3、王朔雖然帶有反傳統人格，但畢竟是在傳統的氛圍中長大，他的反叛與他的投靠其實是一體兩面，反抗只是一種高階撒嬌而已，所以王朔小說也具有道德建構，對人類的情感有過多的期許，並非徹底的玩世不恭，所以他的寫作不夠徹底，總給人假瀟灑之感，換言之，有情緒的決然，少精神的超越。