人生在世，誰也不會沒有朋友，在與朋友的交往之中，有一個詞，想必大家都十分熟悉，那就是“八拜之交”;那麼，什麼是“八拜之交”，何為“八拜”呢?
首先，我們來看“八拜”一詞的來歷。北宋名臣文彥博聽說李稷為人傲慢，囂張跋扈，就想找機會教訓教訓他，正好有一次，李稷去文府拜訪文彥博，而文彥博和李稷的父親是朋友，也就是說，李稷是文彥博的晚輩，於是，文彥博故意讓李稷在客廳坐了很久，才姍姍來遲，而且，一看到李稷，文彥博就漫不經心地說：“我和你的父親是朋友，你就對我拜八拜吧”。李稷也知道自己是晚輩，不敢造次，只得向文彥博拜了八拜。這件事傳開之後，民間也就有了“八拜”之說。後來，人們用“八拜之交”來表示世代有交情的兩家弟子謁見對方長輩時的禮節，舊時也稱異姓結拜的兄弟。這也是“八拜之交”的來龍去脈。
不過，“八拜之交”卻並不是這麼簡單，因為後人又給它賦予了新的內涵，到最後，它又演變為了八種不同的交往，這八種不同的交往，分別為：管鮑之交、知音之交、刎頸之交、捨命之交、膠漆之交、雞黍之交、忘年之交、生死之交。
1.管鮑之交
管鮑之交，意思是指春秋時，齊人管仲和鮑叔牙相知最深，後常比喻交情深厚的朋友。出自《列子·力命》：“生我者父母，知我者鮑叔也。”
2.知音之交
知音之交，知音也謂知己，指非常瞭解、能賞識自己的知心朋友。 知音難得，“人生得一知己足亦”。此成語出自《列子·湯問》，講述了俞伯牙認定鍾子期是他的知音之後，在鍾子期死後為鍾子期彈了一曲《高山流水》，此後破琴絕弦，再也不彈琴了。
3.刎頸之交
刎頸之交，講述了廉頗向藺相如負荊請罪，二人最後相互交歡和好，成了生死與共的好友。後比喻可以同生死、共患難的朋友，出自《史記·廉頗藺相如列傳》。但詞源是《東周列國志》中杜伯和左儒的故事。
4.捨命之交
捨命之交，來自於“羊左”的典故。說的是西漢時有左伯桃與羊角哀兩人相識，結伴去求見楚元王劉交(漢代分封的諸侯國)，途中遇到了大雪天氣，而當時他們穿的衣服都很單薄，帶的糧食也不夠吃。左伯桃為了成全朋友，把衣服和糧食全部交給了羊角哀，自己則躲進空樹中自殺。後世於是將友誼深厚的知心朋友叫做“羊左”。
5.膠漆之交
膠漆之交，漢語成語，形容朋友之間深厚不移的友情，古時就有“膠漆自謂堅，不如雷與陳”之說。陳重和雷義，是東漢年間豫章郡(今江西南昌)兩位品德高尚、捨己為人的君子。兩人為至交密友，當時人們稱頌道：“膠漆自謂堅，不如雷與陳。”事見《後漢書·獨行列傳》。後以“陳雷膠漆”比喻彼此友情極為深厚。
6.雞黍之交
雞黍之交，語出《後漢書·獨行列傳》中正規化和張劭的事蹟，兩人因此留下了“雞黍之交”的美名。形容守信。
7.忘年之交
忘年之交，意思是年輩不相當而結交為友。出自《後漢書·禰衡傳》，《南史·何遜傳》。禰衡和孔融結交為好友的時候，禰衡未滿二十歲，孔融已五十歲了。正是因為孔融看重禰衡的人才，所以願意為忘年之交。後來“忘年之交”成為一個成語，用來指不拘年歲行輩而結交為友。
8.生死之交
生死之交，指劉備、關羽、張飛，桃園三結義，不求同年同月同日生，只願同年同月同日死。後指同生共死的交誼。
我們應該詳細瞭解這些古代交往典故，走進古人,以史明鑑，向古人學習，推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展。
人生在世，誰也不會沒有朋友，在與朋友的交往之中，有一個詞，想必大家都十分熟悉，那就是“八拜之交”;那麼，什麼是“八拜之交”，何為“八拜”呢?
首先，我們來看“八拜”一詞的來歷。北宋名臣文彥博聽說李稷為人傲慢，囂張跋扈，就想找機會教訓教訓他，正好有一次，李稷去文府拜訪文彥博，而文彥博和李稷的父親是朋友，也就是說，李稷是文彥博的晚輩，於是，文彥博故意讓李稷在客廳坐了很久，才姍姍來遲，而且，一看到李稷，文彥博就漫不經心地說：“我和你的父親是朋友，你就對我拜八拜吧”。李稷也知道自己是晚輩，不敢造次，只得向文彥博拜了八拜。這件事傳開之後，民間也就有了“八拜”之說。後來，人們用“八拜之交”來表示世代有交情的兩家弟子謁見對方長輩時的禮節，舊時也稱異姓結拜的兄弟。這也是“八拜之交”的來龍去脈。
不過，“八拜之交”卻並不是這麼簡單，因為後人又給它賦予了新的內涵，到最後，它又演變為了八種不同的交往，這八種不同的交往，分別為：管鮑之交、知音之交、刎頸之交、捨命之交、膠漆之交、雞黍之交、忘年之交、生死之交。
1.管鮑之交
管鮑之交，意思是指春秋時，齊人管仲和鮑叔牙相知最深，後常比喻交情深厚的朋友。出自《列子·力命》：“生我者父母，知我者鮑叔也。”
2.知音之交
知音之交，知音也謂知己，指非常瞭解、能賞識自己的知心朋友。 知音難得，“人生得一知己足亦”。此成語出自《列子·湯問》，講述了俞伯牙認定鍾子期是他的知音之後，在鍾子期死後為鍾子期彈了一曲《高山流水》，此後破琴絕弦，再也不彈琴了。
3.刎頸之交
刎頸之交，講述了廉頗向藺相如負荊請罪，二人最後相互交歡和好，成了生死與共的好友。後比喻可以同生死、共患難的朋友，出自《史記·廉頗藺相如列傳》。但詞源是《東周列國志》中杜伯和左儒的故事。
4.捨命之交
捨命之交，來自於“羊左”的典故。說的是西漢時有左伯桃與羊角哀兩人相識，結伴去求見楚元王劉交(漢代分封的諸侯國)，途中遇到了大雪天氣，而當時他們穿的衣服都很單薄，帶的糧食也不夠吃。左伯桃為了成全朋友，把衣服和糧食全部交給了羊角哀，自己則躲進空樹中自殺。後世於是將友誼深厚的知心朋友叫做“羊左”。
5.膠漆之交
膠漆之交，漢語成語，形容朋友之間深厚不移的友情，古時就有“膠漆自謂堅，不如雷與陳”之說。陳重和雷義，是東漢年間豫章郡(今江西南昌)兩位品德高尚、捨己為人的君子。兩人為至交密友，當時人們稱頌道：“膠漆自謂堅，不如雷與陳。”事見《後漢書·獨行列傳》。後以“陳雷膠漆”比喻彼此友情極為深厚。
6.雞黍之交
雞黍之交，語出《後漢書·獨行列傳》中正規化和張劭的事蹟，兩人因此留下了“雞黍之交”的美名。形容守信。
7.忘年之交
忘年之交，意思是年輩不相當而結交為友。出自《後漢書·禰衡傳》，《南史·何遜傳》。禰衡和孔融結交為好友的時候，禰衡未滿二十歲，孔融已五十歲了。正是因為孔融看重禰衡的人才，所以願意為忘年之交。後來“忘年之交”成為一個成語，用來指不拘年歲行輩而結交為友。
8.生死之交
生死之交，指劉備、關羽、張飛，桃園三結義，不求同年同月同日生，只願同年同月同日死。後指同生共死的交誼。
我們應該詳細瞭解這些古代交往典故，走進古人,以史明鑑，向古人學習，推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展。