請問宋高宗為啥要保岳飛？

古代君主集權制的核心是

———君為臣綱

不管岳飛也好秦檜也罷，君要臣死臣不得不死，趙構一句話就左右了他們的生命，秦檜想殺岳飛，如果沒有趙構的首肯，借秦檜十個膽子也不敢！

那麼殺岳飛的幕後黑手就是———趙構

岳飛到底幹了什麼惹的趙構不開心了，而且必須置於死地？

①岳飛迎欽徽二宗回家的口號，很不合時宜，此時的皇帝是趙構，假設岳飛把欽徽二宗營救回來，南宋的皇權會不會亂套了？甚至有很多人為了榮華富貴把趙構拉下馬。

②岳飛作為四大中興將領（岳飛、韓世忠、張俊、劉光世）實力最強的一個。岳家軍帶著強烈的私人武裝色彩，這隻戰鬥力爆表的隊伍只聽命於將領，卻不認識皇帝。岳飛的擁兵自重讓趙構覺得受到威脅！

④岳飛曾上書建議趙構立太子，這個事情換做別人來說趙構覺得也就那麼回事，可是岳飛就不同了，一個手握重兵的將軍該操心皇帝的私事？況且繼承者這麼敏感的話題，趙構想法自然會豐富多彩。

⑤被金人打怕了的趙構一心想花錢買平安，而岳飛一天到晚就是嚷嚷的打架。核心思想和領導不是一個路子，趙構不滿意啊，金人那麼厲害打什麼打？大家和和氣氣的享受生活不好麼？岳飛該死啊！

⑥重文輕武的宋朝註定武將不受待解，趙構就是文官集團最大的代表。他骨子裡就不喜歡武將，瞧不上武將，一群四肢發達的肌肉男根本不懂得纖纖君子的風采！此時崛起的武將集團，引來的是文官集團的不滿和報復，包括趙構的報復！好了，岳飛留給趙構的映象就這麼確定了，然後就差一把刀了。這時候漢奸秦檜很合事宜的站出來安撫趙構受傷的小心臟，秦檜成了趙構手中的屠龍刀！這對君臣狼狽為奸，終於對岳飛下了狠手！以【莫須有】三個字結束岳飛的生命，也開啟了南宋喪權辱國的求和之路！

先來給岳飛正個名，最近對岳飛有不少負面看法，如維護封建統治，鎮壓農民起義等，有些太離譜的就沒必要說了。

其實關於岳飛，早在宋寧宗時就已判定是冤案，被追封為“鄂王”，這也是對他功績的肯定。在抗日時期，蔣中正就對“嶽武穆精神”也曾大加褒揚。

評價岳飛，首先他是一個普通人

不同歷史時期的人，必然有歷史侷限性。不能一味用現代眼光來衡量古人，那樣不客觀。對於古代的文臣武將們，可以無能，不忠那就是犯了天條。而且這種忠君思想，叫愚忠也罷，在當時是深入人心的，甚至“忠君”排名在“愛國”之前，以此為基點，岳飛做過的很多事情，就能理解了。

高宗、秦檜與岳飛的矛盾

秦檜因同徽宗、欽宗一同被金人所虜，盡心盡力服伺過他們，被釋放回南宋後，宋高宗認為這是大功，因此一步步得到重用。由此可以推測一下，被抓走那麼多人，偏偏就秦檜夫婦生還呢？秦檜自說是殺了看守金兵逃回，此事真不太靠譜，一個文人，攜妻，從敵營毫髮無損而回？

另一種說法是，秦檜在金國時，極盡討好之事，頗得金人賞識。秦檜回宋後，雖遭多人懷疑，但有宰相範宗尹等人力保，無事。因此秦檜是不是金國放回的“代理人”，存有疑問。

秦檜提出“欲天下無事，南自南，北自北”，這一南北分治方略甚得主和派君臣的歡心。

而岳飛則是徹頭徹尾的主戰派，兩人一戰一和，平時必然存在難以調和的矛盾。

而宋高宗趙構，徽欽二宗被虜，他成了最大的受益人。能偏安半壁江山，得享榮華富貴，已經是很滿足了。觀宋一朝，無不以賄敵納貢為國策。

對於外敵，他更擔心的是內患。這事從立宋的趙匡胤已經布了局。宋時兵制，將調兵權和統兵權分離，調兵權歸中央政權，也就是皇帝直管。將帥們只負責帶兵，而且各支部隊的將領之間，頻繁調換，以免混的太熟。

高宗也是如此，將帥們擁兵自重，才是他最擔心的。而岳飛對他的調動，屢屢違抗，這就犯了他的大忌。因此，岳飛軍事素養很高，說到政治覺悟就很差了。

宋高宗為何不保住岳飛？

上文說了，秦檜雖然得到重用，對岳飛意見也很大，但宋高宗才是老闆。沒有高宗的授意，秦檜敢冒天下之大不諱害死岳飛嗎？高宗才是幕後謀劃者，秦檜頂多算是協從和背鍋俠。

千萬不要高估了皇帝們的人品和城府。

至於後來韓世忠去質問秦檜，秦檜只是說了“莫須有”之罪。這個莫須有倒是有三個解釋：

一是大概、也許有吧。二、難道沒有嗎？還有種說法是，必須有。多以第一種解釋為正解。

看看，秦檜對殺岳飛這事也沒法說，高宗還在背後看著呢，只能是大概吧，也許吧，含含糊糊的搪塞過去。

這是個非常奇怪的問題。岳飛是大理寺審判、趙構親自下旨賜死的。小編不過是想混淆視聽，抹黑秦檜罷了。其實這類嶽粉是最叫人瞧不起的懦夫，不敢面對真正殺岳飛的趙構，十足的奴才嘴臉。而且愚昧至極，連起碼的常識都沒有，還出來咋咋呼呼的，就像在城牆頭上拉屎，露臉！

我說一下我的觀點吧，真的不要把電視劇裡面的東西當成是歷史！其實真正想殺岳飛的就是宋高宗本人，大奸臣秦檜僅僅只是害死岳飛的幫兇，既然宋高宗是這件事情的主謀那就不存在想辦法保岳飛一說了！

眾所周知宋朝自開國以來，各代皇帝都秉承著宋太祖不輕易殺戮朝臣的祖訓，到宋高宗這一代也繼承了宋太祖趙匡胤的這一祖訓，可是宋高宗為什麼要把對大宋朝忠心耿耿的岳飛扣上一個“謀反”的罪名呢？而且連岳飛兒子岳雲也不放過，真的是做到斬盡殺絕！

我認為宋高宗非要置岳飛於死地的主要原因來自宋代猜忌武將的傳統

岳飛過於耿直不貪財、不好色、不貪戀權力的人這很致命；立了戰功宋高宗賞賜美人給他，岳飛直接退回；宋高宗見你不喜歡美人，那就賞你一套府邸吧，岳飛他不要說：“敵未滅，何以家為?”你說岳飛這樣一個不貪財、不好色、不置家產、還打起戰來還不怕死的人，你到底圖的是什麼啊？難道是我的江山？

自宋代立國之日起對武將的猜忌就沒有停止過，像岳飛這樣不貪財、不好色、不置家產、不會享受的人，只要你生活在宋代那必定被君主所不能容。在加上宋高宗時南宋初創之際，宋高宗對岳飛自然是更加倍猜忌。

即使沒有秦檜，岳飛也一樣會被宋高宗所殺，就如狄青一般，都是宋代君主對武將的猜忌之下的一個犧牲品而已。

雖然岳飛考慮的都是利國利民的軍國大事，但他卻不懂的收斂自己和韜光養晦，嚴重觸犯了武將不得干政的宋朝祖訓，已經挑到了宋高宗的逆鱗，另一方面就是岳飛已經到了功高震主的地步，如果真的宋高宗讓岳飛收復了河山，那麼岳飛的聲望又會達到怎樣的高度？天無二日、國無二主，大宋的天下只能有一個宋高宗趙構，不能有一個精忠岳飛！

岳飛的存在嚴重威脅到皇權的穩定，趙構必殺之，秦檜只是替主受過而已。岳飛是被自己的傲慢固執害死的。

一、擁兵自重。岳家軍是岳家私人部曲非國家軍隊，人數眾多佔當時總兵力的三分之一，最關鍵的是隻聽岳飛指揮，不盡早解決若有閃失國將不國。一百個文官貪汙不如一個武將造反對國家的危害嚴重。

二、居功自傲。在兩軍對峙最緊張時期，岳飛多次撂挑子隨時以回家養病為名，脅迫趙構滿足其要求。

三、求功心切。圖謀戰功，不顧趙構維護帝位的想法執意要迎回二聖，不管官方民間一致渴望和平的訴求極力反對和平談判硬要興兵北伐。

如此低情商的莽夫留之何用？

後世統治者出於政治目的將岳飛塑造成忠君愛國的形象，甚至把別的將領的功績安到岳飛身上。國民政府統治期間對岳飛的標榜最甚。

宋高宗趙構對岳飛是既愛又恨，愛的是能打仗，恨的是不聽話，喜歡自作主張，自以為是，所以殺岳飛是趙構的意思，關鍵是要有一個“替罪羊”，這羊就是秦檜，等秦檜回來了他就可以動作了，如岳飛平時做事婉轉些，不要那麼固執，那岳飛最多關而不殺，既然殺了又要自己下臺讓接班人為他平反，這就是帝皇之術，因為在南北朝直至宋，改朝換代的人和岳飛極其類似，劉裕、蕭道成、蕭衍、揚堅、直至他的先祖都是這一類角色。能打仗，威信高，喜歡自作主張這一類人趙構是很害怕的，宋一代的重文抑武的政策就是總結歷史的經驗得出的，岳飛已死平反昭雪是趙構的意思，此類的事情在統治階級中也是常見的。

因為宋高宗趙構在逃跑的過程中被嚇的陽痿了！

秦檜想殺岳飛是因為金國是他的真主子，他只有依靠金國才能在宋高宗這裡坐穩位子，金國需要他在南宋這裡使絆子，兩方是互利的！

至於宋高宗為什麼不想辦法把岳飛保住，現在有幾個想當然的說法，第一個就是說岳飛是軍閥，因為他的軍隊被叫做岳家軍，岳飛的勢力已經大到讓趙構放心不下的地步，所以要殺岳飛，然而事實卻是在宋朝，誰帶的軍都是冠上某某軍，在史料上有這樣的記載：

今日之兵，分隸張俊者則曰：張家軍；分隸岳飛者則曰：岳家軍；分隸楊沂中者則曰：楊家軍；分隸韓世忠者則曰：韓家軍。

岳飛、張俊、韓世忠倒也罷了，楊沂中是誰？是趙構的殿前軍禁衛部隊的統帥，如果說某某軍就是誰的私家軍，那麼皇帝的禁衛軍不是姓趙而是姓楊？事實是以軍事主官名稱呼某家軍是南宋時的風俗習慣，就像當年二野被稱為劉鄧大軍一樣，不是代表劉、鄧就是佔山為王的大軍閥！

還有的說岳飛太過耿直，也就是“情商低”，比如說他干涉南宋皇室立嗣，比如他堅持要直搗黃龍，迎回徽欽二宗，比如他兵威太盛，不懂的韜光養晦等等，於是乎宋高宗一定要殺岳飛，然而事實是宋高宗是要殺岳飛，都不是這些想當然的原因。

立儲問題在當時並不是禁忌的問題，首先宋高宗絕嗣而且喪失生育能力的問題早在岳飛上書之前是人盡皆知的事情，上書建議趙構早點立太子的大臣可以排一個很長的隊伍，其次岳飛上書提出的並非是“立太子”，而只是建議宋高宗為之前已經被選進宮、作為實際上的儲君培養的趙瑗“正名”！

而且岳飛當時提這個建議是因為紹興七年末“偽齊”皇帝劉豫被廢，宋徽宗死了之後，金國有意在中原扶立欽宗的兒子，就是“丙午元子”為帝，再建立一個偽政權，在趙構則是為了斷絕徽欽二宗復位可能性，而早早宣佈皇儲之位將重歸太祖一脈，卻在自己早就失去生育能力已經選了皇儲又不正名的情況下，現在金人的這個計劃可能會給南宋造成一些困擾，所以岳飛才會有這次建議！說白了，正皇儲之名是為了幫趙構堵徽欽二宗及欽宗之子動搖他合法性的渠道。所以趙構對於建議立儲的官員都給予了相當的獎諭！

至於說岳飛要迎徽欽二宗，紹興十年岳飛北伐時徽宗都已經死了三年，對趙構有威脅的是欽宗和欽宗的兒子，如果要消除隱患，最好的情況當然是把欽宗想辦法弄回來，沒必要放在別人手裡看人臉色，欽宗本人在位時間短，沒有什麼班底根基，而且又是失國之君，迎回來對趙構沒有多大的威脅，實在不放心的話，迎回來軟禁或是偷偷弄死，對於趙構來說都是個好辦法。而且在金人有了扶立“丙元午子”動搖趙構統治合法性的圖謀後，岳飛從此在公開場合與奏章中絕口不提“迎還二聖”，對欽宗的稱呼也改成了“天眷”！

對於宋高宗在秦檜想殺岳飛時，卻不想辦法保岳飛，最主要的原因是宋高宗想要支援北伐的岳飛死，在紹興十一年金人遣使議和時，金人提出的和議條件之一就是“必殺飛始可和”，而趙構當時已經決意放棄恢復中原的努力，選擇偏安江南，所以為了與金人達成和議確保自己能安心享樂，就順應金人的要求，放任當時和金人裡應外合的帶路黨秦檜，殺掉了最令金人畏懼和擔憂的岳飛！

岳飛之所以最後被害，有一個前提就是岳飛的軍事才華是南宋諸將領中最為突出和全面的，是當時唯一擅長組織進攻、並在進攻中對金軍進行了毀滅性打擊的將領，並且岳飛還非常年輕，因此金人想和南宋議和，並且保證和約的長久穩定 ，就必須除掉對金國構成致命威脅的岳飛，即便南宋把岳飛罷了兵權，甚至流放關押也沒有用，只要南宋這邊出了點狀況，難保岳飛不會再被起用，仍然會讓金國有被滅國的危險。

而與金人的要求相呼應的是，漠視任何人類正常道德、倫理和情感的君主趙構，因為沒有親生兒子，什麼祖宗基業、黎民疾苦，甚至個人的生前身後名都是虛的，對於他來說，只有現實中安穩逍遙和聲色享受才是真的，所以趙構也一心盼著和金人的和議能夠達成自己偏安江南，只能接受金人的要求殺了岳飛，否則自己偏安江南的心願也難以實現！

秦檜的存在是岳飛最終被害的另一個內因，秦檜一方面攛掇趙構在不思進取的道路上越滑越遠，一方面和金人裡應外合促成和議相關條件的實現，是岳飛之死中一個重要的催化劑！