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1 # 存希齋書法
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2 # 木土練字
主題說的“田楷”主要是田氏兄弟二人，即田英章，田蘊章。其中田英章老師被人稱為“歐楷第一人”。
對於質疑，很多人認為他的字就是館閣體，印刷體，沒有歐體的險峻變化，書法用筆，千篇一律，單調乏味，缺乏藝術性，談不上書法，對於這些評價仁者見仁智者見智，我認為田氏兄弟對於歐楷的推廣，傳承的貢獻是巨大的，不能否認，也毋庸置疑，在歐楷的基礎上推陳出新，是一個新的高度，這是好事，老祖宗留下來的東西必須傳承，這是我們的義務，也是責任。
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3 # 燕輝說
嘴是兩張皮，誰說誰有理！有人喜歡有人疑！對於田楷，各有各的說辭！
贊成和質疑的聲音，始終在各大媒體平臺不斷，那麼，我們該怎麼去理解、區分和認識呢？
我是這麼人為的，田楷就是田氏楷書，即田英章和田蘊章兩兄弟的楷書，可謂工筆正楷、方方正正，規律性很強，符合大部分人的審美標準，符合這個時代的審美要求。特別是喜歡歐楷的初學者，比較適合。
對於書法研究者，不同的人會從不同角度來研究、審視，所審視的結果不同，得出的結論就會相差甚遠。
如果你想練習書法，就選擇自己喜歡的，選擇適合自己的。符合自己的審美標準就去選擇田楷！
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4 # 汶水才子
對於田楷的問題，我也回答幾次了，今又發現此問題，再回答一下：
為何很多人喜歡田楷？原因如下：
一是田楷確實是規範書寫漢字，適合大眾的眼球和審美觀。
二是田楷筆畫勁道，粗細變化美觀，引起大眾的喜愛。
三是田楷結字規範、美觀大方、得體，適合大眾的品味。
四是田楷的寫法技巧性變化不大，臨習很快上手。
為何引起人的質疑？原因如下：
一是田楷迎合初學者的喜愛，追尋的人極多。特別是今年幾年了，田楷字帖滿街飛舞，田楷的書法講座充滿各大網路媒體，你只要在搜尋引擎裡面輸入書法二字，搜到結構均多為田氏兄弟的影片講座。給初學者無門的靠網路影片教學學習的人一個機會，大都是看田氏兄弟的影片進人自學書法，影響極深。
追田氏兄弟的人看了有評價田楷不好的言論，大都在反駁，說你嫌棄田楷你寫幾個規規矩矩的字，大都這樣。造成貶低田楷的與追田楷的兩面對立激烈。越吵越火。引起普遍認同的田楷爭議現象。
二是專業書法人大都是評價田楷寫的死，如同影印機影印一下的，如出一輒，呆板無靈氣。追尋田楷的就極力反對。
如何看待這個問題？
一是正確看待書法。書法是藝術。寫書法和寫字還是有一定概念上的差別。
二是田楷的筆畫和結字確實對書法愛好者的啟蒙或技巧性學習也有一定的幫助。就連目前的中國書協主席蘇主席也這樣評價過。
三是批判者對書法的認識有了系統的知識歸納總結，認識上超脫了田楷，對傳承古老的書法藝術有很高的見解，都奉行練習古字帖，從古人的字中學習楷書字的書寫經驗和方法。大都不建議臨習田楷。
四是大眾的喜愛各不相同。對於愛寫字的書法愛好者來說，練誰的字都可以，只要是把漢字寫正規了就是傳承文字文化。別去練醜書即可。
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5 # 清涵書法
1.大家好，我是清雅齋書法。非常高興回答這個問題。所謂的田楷，指的是當今書法界的田蘊章和田英章二位的楷書，田楷在書法界的爭議很大，有人喜歡，也有人反對，那麼怎麼正確的認識田楷呢？下面我來發表一下我的個人觀點。
2.田蘊章和田英章二位書法家，他們的書法對當今書法愛好者的影響很大。因為他們的楷書字跡秀麗端莊，非常符合當代人的審美觀。田楷可以說是非常正統的書體，田楷取法歐陽詢，點畫和結構都受歐陽詢的影響。但是田楷是簡化的歐體楷書，田楷相比於歐楷而言，點畫減少了，不像歐楷那麼豐富。例如歐楷的長橫有很多形態，但是田楷只有一種基本寫法。其次，歐陽詢的楷書於平正中富有險絕，以險著稱，而田楷則變得更加平正，從神韻上失去了歐楷的風貌。
3.但是田楷也有很多優點，例如我們初學歐陽詢楷書的時候，可以把田楷作為入門的書體。因為墨跡相比於碑帖，更加容易學習。等到對點畫，結構有一定基礎之後，再回來臨摹歐陽詢的碑帖會更加容易一些。
4.綜上所述，我們要客觀的評價田楷，田楷是一種很美的字型，但是他不是我們學習書法的最高境界，學習歐楷還是要學習歐陽詢留下來的經典碑帖。只有堅持取法乎上，我們才有可能學好楷書。
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6 # 創新炎黃
《田楷的簡單帶來書法學習者的喜歡；田楷的文化商業化思想讓人厭》
當今時代，書法界兩大“發明”，一者是啟功體的流行；另一個就是田英章楷書的流行。啟功先生雖然過世，但被敬稱為國學大師，成為華人心中的文化典範。而田英章先生書法堪稱大師，但是其濃洌的商人氣息卻讓同行們心有愁怨......中國現代書法文化，也可以理解為趙孟頫趙楷之後又一個繁盛期。
一、田楷的成功源於田楷書寫方法的技術化、流程化，容易入門
在國家推行傳統文化復興的大環境下，田楷的實用性與商業性都發揮到了極致。被人預估的8000萬學習者，240億的年產值也不可能是空穴來風。田英章楷書技術的便捷化與教育的推廣的成功給田楷帶來了發展機會，也讓大批的書法門外漢領略中國書法藝術的美感！
圖：田楷產業評估超過了年產值240億
田英間先生的楷書是一種實用性強大的書法現代工筆楷書。商業社會是一個實用性優先的社會，世事如此，任何人能做的就是向市場低頭。至少在現代社會規則下只能是這樣的規則......
圖：田英章楷書筆法核心“一畫三段寫”
田英章先生楷書是在中國現代市場化條件下，其書法的技術化順應了書法輕鬆入門的理念，降低了大眾書法學習的入門難度。“永字八法”中8個基本筆畫與以之衍生出來22個複合筆畫，人閃總可以在不長時間裡練習到位。
二、中國書法中中華大眾的文化，不是任何家族家門經濟；聯想做成國際大企業時，就必須承擔一個叫做“民族企業”的責任，與外族企業站隊，就只會帶來全民族的鄙視。田楷在中國引來8000萬人學習的時間，你也得想好了，你的行為可能會給社會帶來太多影響，此時也得想想背上的中國文化責任。
圖：聯想為高通站隊換來華人鄙視
圖：網路資料顯示的王彬公告
三、中華文化，縱然是功臣，也不可居功自傲；楷書書法的技術化、工藝化、規範化，在工業文明時代，不能不說客觀上推動了現代楷書書法的發展與普及，但因此就因利勢導，搞出個“田門”。是不是有點太希望復古了呢？
圖：啟功大師對於文化人的訓誡
中華文字是這個民族的象徵，不是任何一個家族文化。啟功先生的文化胸懷也許才是現代文化人應該有的一份情懷！中國之大，人才濟濟，大國絕不是一家之言所能左右。每一個文化都應該對民族文化心存敬畏！
圖：以德養書 以書揚德
商業社會，是一個契約精神的時代，沒有契約精神社會美德，何以成為高潔自愛的文化人呢？在筆者看來，田英章先生楷書只是一種書寫方法而已，而且是每個人都能夠理解掌握的寫字方法，真還有必要搞個跪拜嗎？
傳統文化復興，並不是要求搞幾個田門吧！
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7 # 八卦生兩儀
物以稀而貴，那些年楷書進不了殿堂上不了檯面，當田楷出現後使的楷書又重新煥發了生機。同時也出現了醜與美的鬥爭。書法經過書協大佬們的操作與名利金錢粘合在了一起，把淑女變成了娼婦，是書法的悲哀。書法只要脫離了傳統就是創新，創新者應另起爐灶改旗易幟避開傳統，就不會出現互相攻擊了。反正都沒錯。
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8 # 中州耕牛堂主
既然很多人喜歡“田楷”，那就有喜歡它的道理。
不要把自己喜歡“田楷”強加於別人。也不要把自己不喜歡“田楷”強加於他人。
近幾年來，關於對“田楷”的爭議不斷，褒貶不一，這屬於正常現象，不必大驚小怪。文人相輕，自古以來有之。
對於“田楷”，你喜歡也好，不喜歡也罷，但不管人們喜歡與否，它一直是存在的，而且還在不間斷地發展。這說明什麼呢？這說明“田楷”接地氣唄！“田楷”，離人民群眾的距離最近，所以說喜歡它者就多。存在就是真理。從哲學角度來看，“田楷”的確有存在的必要性。
“田楷”是漂漂亮亮的中國字的縮影，凡堂堂正正的華人，都喜歡它。
“田楷”師法於古人，來自於傳統，又在傳統的基礎上有所創新，中規中矩，法度謹嚴，點畫精道，神彩兼備，規正中不失靈動，這樣的字，不但普通民眾喜歡，而且還能大雅之堂。這就是“田楷”能夠堂而皇之的存在，且得到大多人追捧的理由。
（上圖為田英章楷書作品。點評：作品四周留白太多，應滿格佈局）
多年來，有不少書法家說，書法是書寫心性，只有草書和行書才能把心性表達出來，楷書卻不能。我的觀點是：書寫心性並不是草書和行書的“專利”，有誰敢拍著胸脯站出來說，“田楷”不是在書寫心性啊！這個，恐怕沒人敢站出來吧？篆書，隸書，楷書也完全可以書寫心嘛！
真正的書法大家們是不會輕易評價別人的字的，更談不上去質疑“田楷”了。而質疑“田楷”者，大多是一瓶子不滿半瓶子咣噹之人。
做為一個文人，自己該寫字寫字，該作詩作詩，該創作創作，何必要對他人品頭論足呢？
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9 # 傲笑天下3
這個沒什麼好爭的，不喜歡田楷你就是說得天花亂墜他們也不喜歡，何必呢，你走你的陽關道，我行我的獨木橋，認為醜書的是真藝術，那你們就去藝術吧，認為田楷是印刷體就讓他們繼續印吧！
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10 # 萬氏制筆
我是萬題方
既然很多人喜歡“田楷”，那就有喜歡它的道理。
不要把自己喜歡“田楷”強加於別人。也不要把自己不喜歡“田楷”強加於他人。
近幾年來，關於對“田楷”的爭議不斷，褒貶不一，這屬於正常現象，不必大驚小怪。文人相輕，自古以來有之。
對於“田楷”，你喜歡也好，不喜歡也罷，但不管人們喜歡與否，它一直是存在的，而且還在不間斷地發展。這說明什麼呢？這說明“田楷”接地氣唄！“田楷”，離人民群眾的距離最近，所以說喜歡它者就多。存在就是真理。從哲學角度來看，“田楷”的確有存在的必要性。
“田楷”是漂漂亮亮的中國字的縮影，凡堂堂正正的華人，都喜歡它。
“田楷”師法於古人，來自於傳統，又在傳統的基礎上有所創新，中規中矩，法度謹嚴，點畫精道，神彩兼備，規正中不失靈動，這樣的字，不但普通民眾喜歡，而且還能大雅之堂。這就是“田楷”能夠堂而皇之的存在，且得到大多人追捧的理由。
（上圖為田英章楷書作品。點評：作品四周留白太多，應滿格佈局）
多年來，有不少書法家說，書法是書寫心性，只有草書和行書才能把心性表達出來，楷書卻不能。我的觀點是：書寫心性並不是草書和行書的“專利”，有誰敢拍著胸脯站出來說，“田楷”不是在書寫心性啊！這個，恐怕沒人敢站出來吧？篆書，隸書，楷書也完全可以書寫心嘛！
真正的書法大家們是不會輕易評價別人的字的，更談不上去質疑“田楷”了。而質疑“田楷”者，大多是一瓶子不滿半瓶子咣噹之人。
做為一個文人，自己該寫字寫字，該作詩作詩，該創作創作，何必要對他人品頭論足呢？
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今天又來談到“田楷”的問題，其實所謂“田楷”就是以田英章，田蘊章兩兄弟為代表的田氏楷書。一般說“田楷”大部分指的是田英章老師的書法，或者楷書。
對於“田楷”大家爭論不休，其實在田老師本人那裡，他是覺得無所謂的，記得在他的一次講座裡，他說過“田英章寫的楷書怎麼不能叫田楷呢？”其實也對，因為他的名氣，他的影響在，各方面已經撐得起了，你說隨便一個人就是某某楷，那顯然是立不住的。
關於怎樣去認識他們的書法，我個人認為時間會大浪淘沙，歷史會篩選精品。“田楷”無疑是美的，相信人們的第一感覺都是這樣，包括說不好的人，書法的第一原則就是實用，這一點兩位田老師無疑是做到了，楷行草都很規範，並且都有出處。而那些面目特異，胡寫亂畫，稱之為藝術？藝術真的是這樣嗎？有些人非要把字寫得大家不認識，認為才是高大上，實際上是寫不來好東西，但盛名之下，不得已而為之，最終也是其實難副啊！
兩位田老師都是楷行草皆善，軟硬筆皆能的的書家，我看那有些寫怪異風格的人，已經都脫離基本的寫字了，還妄談書法，可能寫一封信都講究不了什麼美感了，還沒有一般認真練字的人寫得好，連這些都已經辦不到了，他的所謂書法又能存在多久呢？