楊二嫂的形象
從相貌、語態到品格，楊二嫂都發生了很大的變化。
當年她年輕貌美，充當招徠生意的“活廣告”，是個被侮辱被損害的人物，終日坐眷，安分守己，生活有著落，手腳當然也乾淨。 現在呢？她是個凹顴骨薄嘴唇50歲上下的老女人，活像個畫圖儀器裡細腳伶仃的圓規。形象變老了，醜了，對人也尖酸刻薄，對“我”是虛偽的吹捧，尖刻的嘲諷，對閏土，她惡語中傷。在要傢俱問題上，先是直言索取，索要不成便挖苦諷刺，人家不給，便順手牽羊，且反誣別人。閏土進門默默無聲，她卻未見其人，先聞其聲，怪聲尖利，令人心驚。
－－從以上簡析中，可知她是一個尖刻，自私，貪財，勢利，潑辣，放肆的小市民形象，是一種“辛苦恣睢地生活”著的人物。
楊二嫂的變化說明：在軍閥勢力和封建勢力的統治下，故鄉日趨破產，城鎮市民日益貧困，從一個側面反映
了當時農村的凋敝破敗，啟示人們，也不能像她那樣辛苦恣睢地生活，而要走新的希望之路.
少年閏土特點：
天真 純樸 健壯 可愛 動作乾脆利落 說話脫口而出 ，樸 質、生動 活潑剛健 有智有勇 熱情 純真
對“我”友好，熱情，與“我”親密無間，和“我”建立了純真的友情
中年閏土特點:
受盡生活折磨 衰弱 貧窮 說話吞吞吐吐 斷斷續續 態度謙恭 又含糊 顯得遲鈍 麻木 痛苦難言
他受封建禮教束縛，等級觀念很深,我們之間有無形的可悲的厚障壁、高牆阻隔著。
他善良，忠厚，勤勞，樸實，有著傳統中國農民的一切優點。但悲哀痛苦，麻木遲鈍，像個“木偶人”。
這是一個被舊制度壓得直不起腰的“苦人”，是帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山壓迫下苦苦掙扎的老一代農民的藝術典型。典型性格是：逆來順受愚昧麻木，深受封建思想的毒害，而不覺悟，有嚴重的等級觀念和迷信思想，對生活絕望，寄希望於神靈。
多子，饑荒、苛稅、兵、匪、官、紳，使他痛苦得像一個木偶人.其中“官”是主要原因。帝國主義與封建主義的聯合壓迫是閏土經濟上貧困、精神上麻木的真正原因，而封建禮教和封建迷信思想是“官”套在人民群眾精神上的沉重枷鎖。
閏土的巨大變化，揭示了：帝國主義和封建主義的壓榨造成人民沉重的苦難.啟發人們不能像閏土那樣辛苦麻木地生活，要走新的希望之路。
楊二嫂的形象
從相貌、語態到品格，楊二嫂都發生了很大的變化。
當年她年輕貌美，充當招徠生意的“活廣告”，是個被侮辱被損害的人物，終日坐眷，安分守己，生活有著落，手腳當然也乾淨。 現在呢？她是個凹顴骨薄嘴唇50歲上下的老女人，活像個畫圖儀器裡細腳伶仃的圓規。形象變老了，醜了，對人也尖酸刻薄，對“我”是虛偽的吹捧，尖刻的嘲諷，對閏土，她惡語中傷。在要傢俱問題上，先是直言索取，索要不成便挖苦諷刺，人家不給，便順手牽羊，且反誣別人。閏土進門默默無聲，她卻未見其人，先聞其聲，怪聲尖利，令人心驚。
－－從以上簡析中，可知她是一個尖刻，自私，貪財，勢利，潑辣，放肆的小市民形象，是一種“辛苦恣睢地生活”著的人物。
楊二嫂的變化說明：在軍閥勢力和封建勢力的統治下，故鄉日趨破產，城鎮市民日益貧困，從一個側面反映
了當時農村的凋敝破敗，啟示人們，也不能像她那樣辛苦恣睢地生活，而要走新的希望之路.
少年閏土特點：
天真 純樸 健壯 可愛 動作乾脆利落 說話脫口而出 ，樸 質、生動 活潑剛健 有智有勇 熱情 純真
對“我”友好，熱情，與“我”親密無間，和“我”建立了純真的友情
中年閏土特點:
受盡生活折磨 衰弱 貧窮 說話吞吞吐吐 斷斷續續 態度謙恭 又含糊 顯得遲鈍 麻木 痛苦難言
他受封建禮教束縛，等級觀念很深,我們之間有無形的可悲的厚障壁、高牆阻隔著。
他善良，忠厚，勤勞，樸實，有著傳統中國農民的一切優點。但悲哀痛苦，麻木遲鈍，像個“木偶人”。
這是一個被舊制度壓得直不起腰的“苦人”，是帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山壓迫下苦苦掙扎的老一代農民的藝術典型。典型性格是：逆來順受愚昧麻木，深受封建思想的毒害，而不覺悟，有嚴重的等級觀念和迷信思想，對生活絕望，寄希望於神靈。
多子，饑荒、苛稅、兵、匪、官、紳，使他痛苦得像一個木偶人.其中“官”是主要原因。帝國主義與封建主義的聯合壓迫是閏土經濟上貧困、精神上麻木的真正原因，而封建禮教和封建迷信思想是“官”套在人民群眾精神上的沉重枷鎖。
閏土的巨大變化，揭示了：帝國主義和封建主義的壓榨造成人民沉重的苦難.啟發人們不能像閏土那樣辛苦麻木地生活，要走新的希望之路。