瞭解歷史，瞭解前人的創造能力，提高我們對歷史文化價值的認知。有助於提高我的文化素養，啟迪和開發我們的創造能力。

遊覽是人特有的好奇心使然。人有與生俱來的觀察認知屬性。人類一直探尋著我從哪裡來？我要幹什麼？我往哪裡去？這樣的哲學命題。作為歷史古蹟遺蹟，自然是瞭解認識的一部分。

當然，就其意義而言不外乎：

一增進對歷史文明瞭解

二增進對歷史敬畏

三傳承發揚歷史文化

歷史文化遺蹟中的建築都有教育意義

每到節假日，許多人喜歡去遊覽歷史文化遺蹟，譬如說名山古剎，去了寺院就是燒燒香，拜拜佛，求佛保佑自己發財升官，甚至有的寺廟還抽籤算命。這都是迷信。其實佛不是神，是老師。講的經是告訴我們人生和宇宙的真相。佛法不是拜鬼神，是一種教育。教育我們過美滿幸福的人生，知道趨吉避凶。

《道德經》曰：“聖人行不言之教。”這種不言之教體現在建築上：就是說中國傳統的建築都有表法的意思，換句話說都有教化眾生的作用；這種不言之教時時刻刻起著潛移默化地教育作用。寺院的建築也都有教育意義。

在佛教的建築方面，供佛的大殿，我們從外面看它是二層，裡面看是一層，這都有意義的。從外面看，真俗二諦；裡面告訴我們，真俗不二，萬法一如。這個意思就是說：外表是有差別，實質是一致的（沒有兩樣的）。

佛教正規的建築，一進山門，第一個見到的建築物就是天王殿，裡面供養四大天王——護法神——當中供著彌勒菩薩。這樣的供奉方式，使人一進山門，第一眼就看到彌勒菩薩。彌勒菩薩塑的是布袋和尚像，看他那笑咪咪的樣子，就是告訴我們：你想學佛嗎？先要笑臉迎人，不能發脾氣；發脾氣不能學佛，一定要歡歡喜喜。再看，他肚皮很大。‘大’代表什麼都能包容，不與人計較。所以也代表（教給我們）平等心、喜悅相——對待任何人、任何事物，心裡都歡歡喜喜、平平靜靜的，不要跟任何人計較。有這些條件才可以入佛門學佛。所以彌勒菩薩面對著大門，告訴來者：要有我這個條件，才夠資格入佛門。

旁邊的護法，分東、南、西、北四大天王。四大天王手上都拿著道具，這道具也是表法的。

東方持國天王手上拿著琵琶。代表做事情不可以操之過急，要知道‘中道’，不能過也不能不及；像彈琴一樣，琴絃鬆了，彈不了，緊了它就斷了。儒家講中庸，佛法講中道，就是負責盡職，要做得恰到好處，不要太過頭了，也不能不及，事情才能圓滿。東方天王，代表負責任，叫持國天王（持是保持，國是國家）。主持一個家庭的事務，我們叫持家。主持一個公司的事務，是總經理、董事長。主持一個國家的事務，是帝王、是總統。要怎樣去做呢？一定要負責盡職。每一個人在這社會上，都有他一份的職責，能把自己本分的職責，盡心盡力做到圓滿，這個社會和諧，國家一定富強。持國天王教給我們這個事理。

南方增長天王，這是代表日新又新，他手上拿的是劍——慧劍（智慧之劍），是‘快刀斬亂麻；慧劍斷煩惱’的意思。單單把我們職責之內的事情做得很好還不夠，還要天天求進步。不進則退啊！時代永遠在進步，所以增長天王告訴我們：我們的德行要增長、品德要增長，乃至學問、智慧、才藝、能力都要增長，包括我們的生活水準也要天天提升。你看！佛門不落伍啊！佛門真是講進步，永遠站在時代的前端；他不是跟著時代走，是領導時代走啊。怎樣把持國、增長，做得很圓滿呢？後面兩位天王教給我們實踐的方法。

西方廣目天王，叫我們多看。西方廣目天王，身上纏著一條龍，有的時候是一條蛇，蛇跟龍都是一樣的意思。代表變化！我們常說：‘神龍見首不見尾。’表示這個世界現實的社會，一切人、一切事、一切物，是變化無常，變化多端，一定要把他看清楚，才能夠從容應付。龍表的就是這個意思。

北方多聞天王手上拿一把傘；傘是遮蓋。千變萬化的世界，種種染汙，要防止，不要被汙染。所以廣學多聞的同時，要保護自己的清淨心，要不受染汙。要對現實社會能夠完全理解，才有智慧、能力，知道應該用什麼態度、方法，來應付、處理，才能做到盡善盡美（無論是對人、對事、對物）。天王殿教導我們這些啊！不單是神明，對他燒幾炷香，他就保佑你平安哪！那就大錯特錯了！北方多聞天王，叫我們多聽。這就是華人講的‘讀萬卷書，行萬里路’。讀書，是成就根本的學問，行萬里路，就是今天所謂的觀光、旅遊、考察，到處去看看。看到別人的優點，我們採納；缺點，我們警惕、改進。我們能夠‘舍人之短，取人之長’，來建造自己的社會、建造自己的國家，那這個國家就是世界上最完美的國家。這叫真正的護法！所以這些塑像供在那兒，是在給我們上課的！你要一看就曉得，並且時時刻刻提醒自己朝這理想目標精進！能這樣做，佛那裡是迷信、那裡是崇拜偶像呢！

由此可知，佛寺院沒有一樣不是教學。就是供具也有它的教育意義。

佛前供一杯水，有什麼意義呢？表法的呀！水是乾淨的、清淨的，代表我們的心要像水一樣乾淨；水不起波浪，是平的，我們的心要像水一樣平、一樣靜。看到這杯供水，就想我的心要像水一樣的清淨、平等。

佛前供花，花代表‘因’，開花後就結果；花代表六度萬行。供果，水果不是供給佛菩薩吃的呀，是教我們看到‘果’時，就能想起‘希望得什麼樣的果報，就應該要修什麼樣的因’。所以佛門一切設施、供養，處處都是提醒、教育自己啊。佛菩薩不聞、也不吃，什麼都不要啊！

再者，‘燈’代表智慧、光明。燃燈表示要燃燒自己，照亮別人。意思是要奉獻自己，為人民服務。進一步講，燃燈是要明心見性，點燃自己的心燈。

‘香’代表戒定真香。所以表清潔，如曰戒定真香。又以表熏習，表通達，如曰法界蒙燻。就是學習佛法要一門深入，長時燻修。

沒有一樣不是表法的，沒有一樣不是教育。現在學佛的人，對這些教育意義，統統不知道。為什麼要燒香？為什麼要供這些東西？都不知道啊，所以信佛統統都變成迷信。社會上有人批評學佛的人‘迷信’，更有人說學佛的人都是神經病。他說得沒錯啊！多少學佛的人真沒有弄清楚啊。如果自己清楚了，再跟他們講解清楚，相信他們也要學啊。

文物古蹟是祖先給我們留下的寶貴遺產，也是我們生存環境的重要組成部分。中國的環境保護法中明確規定，文物古蹟的保護是環境保護工作的重要內容之一。文物作為一個國家、一個民族文明程度的有效載體，代表著這個國家的歷史和底蘊，顯示著這個民族的淵源和風采。

1.激發了人民的愛國主義精神與文物保護意識

中國是一個歷史悠久的文明古國，每年都有許多重大的考古新發現。這些新發現充分展現了中國歷史文化的源遠流長，以及中華民族對人類文明的進步所作出的巨大貢獻，極大激發了各族人民的愛國主義精神與文物保護意識。

2.學習各歷史時期的遺留的各種歷史文化

文物是人類在歷史發展過程中遺留下來的遺物、遺蹟。各類文物從不同的側面反映了各個歷史時期人類的社會活動、社會關係、意識形態以及利用自然、改造自然和當時生態環境的狀況，是人類寶貴的歷史文化遺產。

所以現在國家非常重視歷史遺蹟的保護，就連國際上也一樣，誰破壞歷史遺蹟誰就是全社會的公敵。聯合國還發起、聯合國教育科學文化組織負責執行的國際公約建制，以儲存對全世界人類都具有傑出普遍性價值的自然或文化處所為目的。世界文化遺產是文化的保護與傳承的最高等級，世界文化遺產屬於世界遺產範疇。

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遊覽歷史文化古蹟的意義是什麼？

從大的方面講，是為了傳承歷史文化，培養愛國情操，增強愛國意識，增強民族自豪感和民族自信心，更是為了增加民族凝聚力。

從個人角度來看，遊覽歷史文化古蹟，可以增加自己的歷史知識，豐富自己的文化閱歷，提高自己的鑑賞水平，可以使自己變得博學多才，透過對古人及古文化的深入瞭解，從而在心靈上與古人形成默契，你的境界也會在不知不覺中有所提高。

瀏覽歷史古蹟，是瞭解歷史很直觀的一種手段。

我們在瀏覽過程中，不但能加深對歷史的認識，同時可以不斷提高自身的文化素養，提升文化品位，增長見識，開闊眼界。遊歷本身來說就是一件放鬆心情，陶冶性情，增長閱歷的事情。

在這個過程中可以讓自己對人生，對一些事情或人物有更深層的理解，是自己變得更加成熟。

古人云，行百里路，讀萬卷書。對於一個人的成長有很重要的影響，增加自己的閱歷，瞭解過去的歷史文化等等，對自己的人生觀，價值觀，世界觀都是很有幫助的。

中國地大物博，國土遼闊，風土人情文化習俗也豐富多彩，我比較喜歡每到一個地方，去一趟當地的博物館。這是一個瞭解當地文化習俗等各方面的最直觀地點，你想在旅行中收穫什麼？你就去看一看什麼。身體在路上，腦子卻空空，來一趟，走回去，什麼都沒有帶走，去過的地方想不起任何有意義的經歷和回憶，旅行的意義在哪裡呢，歷史遺蹟就是這個城市的歷史，也是這個城市的名片，它會告訴你，我在這裡，成為這裡的過去，現在和未來，你可能會因為一個景點愛一座城哦！

遊覽古蹟，可以使人回到從前人的生活工作，使人明智，學習超越，人類文明都是從無到有，進化當今文明社會。學史明智！鼓勵當代兒童就應該從小學習歷史！

我們通常在一個城市或者一個地區旅遊時，最不能錯過的是當地的歷史文化古蹟。

文化古蹟是歷史的積累，印刻著時光的痕跡。這些被時間撫摸過的建築哪怕有殘缺，也是很有歷史價值的。我們從小在書本上學過很多名勝古蹟的知識，可能對它們的歷史與故事倒背如流。但只有站在其中，才能更深刻地感受到它的氣場和氛圍。

以敦煌莫高窟為例，國內有多少人不知道它呢。閉上眼睛回憶腦海中的莫高窟的相關知識，你會想起“石窟”，想起被歲月和風沙侵蝕的雕像，想起千佛洞和飛天神女。

而當你走進莫高窟，觸控那裡的一草一木，站在洞窟裡或抬頭仰望石像，或低頭細細看壁畫時，你能把自己對莫高窟的印象和一切想象融合周圍的景色。歷史的能量也在那一刻深入你的骨髓。

看和觸控往往是比聽和想象更直接的。雖然我們無緣去觸碰有歷史意義的壁畫和石像，但手扶著洞窟外的石壁，也能由此感受到歷史的流逝。

所以，名勝古蹟的魅力是無窮盡的。我們自己去看是直觀感受，帶老人去看是回顧歷史，帶孩子去看是增長見識。真是意義非凡。