當然不是了，只是一個民族罷了。有一種有趣的說法，努爾哈赤是宋徽宗的後裔。宋徽宗與宋欽宗被俘後關押於韓州（今遼寧省昌圖縣），後又被遷到五國城（今黑龍江省依蘭縣）囚禁，都在今天的東北地區，而清朝統治者愛新覺羅家族人被認為可能是宋徽宗的後裔。

　　宋徽宗宋欽宗二人被金人掠到哪裡

　　宋徽宗在被押送的途中，受盡了凌辱。先是愛妃王婉容等被金將強行索去。接著，到金國都城後，被命令與趙桓一起穿著喪服，去謁見金太祖完顏阿骨打的廟宇，意為金帝向太祖獻俘。爾後，宋徽宗被金帝辱封為昏德公，關押於韓州（今遼寧省昌圖縣），後又被遷到五國城（今黑龍江省依蘭縣）囚禁。

　　努爾哈赤是宋徽宗後裔？

　　公元1127年4月，金軍攻破東京（今河南開封），除了燒殺搶掠之外，更俘虜了宋徽宗、宋欽宗父子，以及大量趙氏皇族、後宮妃嬪與貴卿、朝臣等共三千餘人北上金國，而最終地點就是遷於松花江畔的五國頭城，即今牡丹江入松花江口的伊蘭縣地。

　　而那裡，曾經是努爾哈赤祖先繁衍之地。因為努爾哈赤祖姓“愛新覺羅”，而“愛新”滿語意思是“趙”，“覺羅”滿語意思是“金”。

　　據此，很多人認為努爾哈赤就是宋徽宗趙佶的後裔。

　　滿族人中姓趙的人很多，其中又以伊爾根覺羅和愛新覺羅兩個姓氏的人最多。

　　“愛新’在漢語裡是‘金’是民族或國家的姓，是為了政治後加上的。‘覺羅’才是家族的本來姓氏，在滿語中‘覺羅’就是趙的意思。

　　努爾哈赤生於明嘉靖三十八年（1559年），父名塔克世（塔失），祖父名覺昌安（佟叫場），生母喜塔拉氏，姓“愛新.覺羅”，如果反映過來就是金趙的意思。

　　宋徽宗帶著3000皇室人員被俘虜到東北，這些人後來轉化為赫哲族（黑斤～徽欽族），也有的融合於斡朵憐、胡裡改兩萬戶部落中，南遷輾轉落腳地方（今遼寧省桓仁縣境內），後稱董鄂部。在滿族內部，搶婚現象比較多，如果努爾哈赤的祖上娶了或嫁給宋徽宗皇室人員，可能身上會有宋朝血液，但是沒有史料記載，只能是猜測。

　　愛新覺羅·努爾哈赤通滿語和漢語，喜讀《三國演義》，雄才大略。因為熟讀三國演義，可見努爾哈赤很喜歡漢族文化，他有可能也是出於政治需要，刻意故意是大宋皇帝趙佶的後人，以此來拉近與中原的關係，描述自己很正統，可以爭霸中原。

是一脈相承的他的前身是完顏部落的一個分支之。明中後期努爾哈赤統一女真建國號為金，因為已經在這之前有了金國的存在所以史稱後金。後來皇太極改金為清 好像是為了避免漢人的反感 才改了國號清

不是

首先，建州女真只是女真三大部族之一（海西女真、東海女真、建州女真），同時，建州女真也是滿清的前身。

至於建州女真和滅亡北宋的金國女真是不是一脈相承呢？

金國女真人崛起後，滅亡了遼國和北宋，而生活在東北的女真人大量南遷，金國也將國都從上京（黑龍江省阿城縣）遷到了中都（北京）。

後來金國在蒙古和南宋的進攻下滅亡，蒙古人對金人恨之入骨，因此，每到一座城，都會屠殺女真人。數百萬女真人被屠殺殆盡，剩下的少數女真人融入了其它名族，所以，到元朝時期，金國女真人已經沒有了。到了明朝時期，三大女真人其實是蒙古人、靺鞨人、漢人、高麗人、通古斯人以及少量女真人融合的後裔。因此，建州女真人和金國女真人基本沒多大關係。

感謝悟空邀請，是一個民族，女真各部落不同，後金是居住在中國長白山一帶建州，女真人在晚明建立政權，北宋未期，女真人完顏等部落建立金國，從東北進入黃河流域，另一些部分留居東北，這些留居東北的女真部落主要分佈在建州，海西，東海。萬曆11年至萬曆16年，1583年至1588年，建州女真首領努爾哈赤統一建州各部，又合併海西和東海各部，1614年萬曆42年成八旗，共有兵力6萬人，明朝晚期，因忙於關內事務，駐守遼東的明軍，缺糧缺餉，訓練荒廢，裝備陳舊，只能守不能攻，而且吃空餉虛額10萬人，實有兵人萬人，加上明朝政治腐敗，守備又非常分散，軍隊戰鬥力極差。

不是，大金國完顏阿骨打部起源於黑龍江流域，努爾哈赤部起源於堪察加半島，移民來到黑龍江流域後為了能長期居住，自稱當地土著女真，兩者沒有任何關係。女真分生女真和熟女真，就是這個緣故。

努爾哈赤成為明朝鎮守建州的將軍，建州女真成功融入東北女真之中。後起兵謀反成功立國號金，歷史上稱為後金。與明朝分庭抗禮，奪取東北大部領土。女真改稱滿州，分八旗。金佔領東北後，改國號清。李自成推翻明朝政權，崇禎皇帝自盡。吳三桂開啟山海關，清軍入主中原，開啟了大清二百多年的基業。

阿骨打部與努爾哈赤部無任何關係，兩者僅是起源東北而己。努爾哈赤為確立自己在東北的正統性，才自稱女真，不惜認阿骨打為祖宗。東北其它女真與阿骨打的金有關係，但努部沒有。當年的大金國攻佔宋朝半壁江山後遷都汴京，即開封，統治了一百多年。

金國的女真人入中原即漢化，用漢姓，寫漢字，用中原禮儀，興科舉，用漢官。可以這麼說，金國遷入中原的人很少回東北，因為東北苦寒，作為統治民族居住中原很正常。當年完顏兀朮的後人如今在河南姓完，漢族，平頂山就有一完莊，祖訓不得與嶽姓通婚(岳飛)。

中華民族本身就是一個大熔爐，在幾千年的歷史長河中，吸收了周邊各民族派系，相互通婚與融合。漢族是中國主體民族，但注重的更是文化符號。

金朝女真和建州女真是一脈相承，而且向上可以追溯到唐之渤海國，晉之鮮卑、周之肅慎。只不過是時代不同，所以名稱迥異。千年之間，三為大國，只實事求是地求證女真部族的話，絕對屬於天眷之族。

在周朝的時候，肅慎人已經活動在東北一帶。肅慎與女真，古之同音。漢至三國，被稱之為挹婁人。南北朝時期，被稱為勿吉，乃女真語“窩集”的音轉，是“森林”意思。隋唐時期，是為慄末靺鞨（建立渤海國，有五京十五府六十二州，傳15王，歷197年），是海東盛國。

後渤海國被遼所滅，遼將女真分為兩部。開原（今遼寧開原）以南稱為“熟女真”，開原以北稱為“生女真”。女真雖暫屈於遼，但契丹亦不能同化他，只能分而治之，以貢獻“海東青”和珍珠來削弱女真族。等到出身生女真的完顏部崛起，完顏阿骨打建立大金（遼在契丹語中是“鑌鐵”的意思，堅韌難摧。完顏阿骨打取金不變不壞之意，以示壓倒遼國）。金趁遼之衰，與遼代興。

等到蒙古崛起，滅掉金國，但仍不能滅女真之種，僅是驅還女真故地。女真屈服於蒙古統治之下，但蒙古亦不能直轄其族，只能舉其豪酋，世代為首領，有五萬戶之設，是“隨俗而治”。由此可見，女真族的元氣未散，根基牢固。而“萬戶府”中的斡朵裡萬戶，後遂為建州女真。

清皇室的姓氏愛新覺羅，其中“愛新”即金，“覺羅”乃女真姓之一，所以清皇室的姓意思就是“金之覺羅氏”。元滅明興，明初“因其俗而治”，授其酋長都督、指揮使等職位。明成祖元年（公元1403年），明朝設定“建州三衛”，以女真頭人阿哈出為指揮使。

此時，女真人分建州女真、海西女真、野人女真三大部落，而阿哈出是建州女真酋長。阿哈出（被賜名李思誠，子李顯忠，孫李滿住）所在的建州女真又分兩支，阿哈出所在是火兒阿部，另一部是猛哥帖木兒（被尊為清朝的肇祖原皇帝）為酋長的斡朵裡部。據《北韓實錄》記載，斡朵裡部為金國帝室之後，是金國後人的近屬。渤海國和金國，發跡之地在女真南部，接壤高麗。清又承金，史稱“後金”。

李滿住因受海西女真、北韓的欺負，遷到今遼寧呼蘭哈達附近。而斡朵裡部，因受野人女真侵擾，遷到渾河流域附近。此時，各個部落之間的鬥爭十分激烈。

等到阿哈出家族世襲建州衛一百五十年後，在殘酷的鬥爭形勢下，猛哥帖木兒六世孫努爾哈赤最終勝出，統一建州各部，被明朝授予都督僉事，不久升左都督，後授龍虎將軍。此後，努爾哈赤統一分散在東北地區的女真各部，建立了軍政合一的社會組織“八旗”。天命元年（公元1635年），努爾哈赤稱大漢，沿用“金”的國號，史稱後金。

綜上所述，千年之間，女真族三為大國，而且愈來愈壯大。渤海國（地方政權）、金國（中原政權）、清（努爾哈赤之子皇太極，改國號為清，最終成為大一統政權），由此可見，女真種族之底蘊深厚。而建州女真和金朝女真之一脈相承，亦已明瞭。

參考資料：《清史講義》（孟森），《中華史綱》（李定一），《清太祖實錄》。

金朝是女真完顏部建立的，他們活動在今天的黑龍江哈爾濱一帶，在白山黑水間遊獵，因為不滿契丹遼國對女真民族的壓迫，完顏部首領阿骨打決定起兵抗遼。

後來立國的時候阿骨打說：“遼國的‘遼’字是鑌鐵的意思，意思他們的江山像鑌鐵般牢固，但是鑌鐵也是會生鏽的，而金子是不會變的，我的國號就叫做“金”吧。”

後來金國南征北戰，不但滅遼，也滅了北宋，逼迫南宋稱臣，不過後來蒙古崛起，與南宋聯合滅金，金國皇室大部分死於戰火。

明朝時在關外有三大女真部落，分為野人女真、海西女真和建州女真，而愛新覺羅部則屬於建州女真，這三部女真以建州女真的開化程度最高，已經開始農耕文明；海西女真則與蒙古人淵源深厚，多是遊牧部落；野人女真則依然在白山黑水之間遊獵，赫哲族和鄂溫克族、鄂倫春族等民族當時都歸屬在野人女真部落裡。

在血緣上完顏女真和建州女真可能有一些聯絡，但是在文化上是沒有直接傳承的，建州女真在文化上更靠近蒙古族的文化一些，金國的女真文字和滿族的女真文字在書寫和拼讀上都不一樣，而且女真大字是在蒙古文字的基礎上創立的。

女真，源自肅慎，後來分成黑水靺鞨和粟末靺鞨，粟末靺鞨建立渤海國，後來渤海國被滅，大部分融入漢族，蒙古族，和後來黑水自家的女真族。

女真是後來黑水靺鞨，在遼朝時期的稱呼。在遼朝時期女真分為生女真和熟女真。

金朝的女真，是遼朝時期的生女真建立的，而熟女真相信慢慢融入遼朝，

而金朝滅亡，關內的女真人也慢慢融入進來，而留在關外的女真在明初分為建州女真、海西女真、東海女真三大部。從名字上開第一個和後兩個有所不同，明顯建州更加偏建制，這個明顯是歸化後的女真，後兩個明顯偏部族。

建州女真的名字，就是源於明朝設立的建州衛，努爾哈赤的先祖曾是明朝冊封的，建州衛指揮使，後掌建州左衛，右衛。祖父覺昌安是建州左衛枝部酋長，為明都指揮使，外祖父是明朝建州右衛指揮使王杲。最後兩人都被殺。這也是努爾哈赤起兵反叛的原因。

先政府建州後征服女真各部。

建立金朝的那些人相信大部分也留居關內，或者被元朝所滅，而留在關外的，分成三家又合為一家。其實女真起源於肅慎，後來不斷融入關內王朝，不斷融入華夏民族。最後滿清入主中原。最後還是有很多融入漢族。處於民族政策和文化保護的原因。就現在來看，文化吞併是個事實。其實都是華夏民族了現在。

最後回到問題

金朝的女真和努爾哈赤時的建州女真是一脈相承嗎？

只能說可能建州女真有很多事當時金朝退回到故地的人。但是王族肯定不是。

我來回答這個問題！

自從金和南宋達成議和後，雙方之間享有了近80年的和平空間，期間只有兩次小衝突。一次是宋理宗景定二年（1161），金海陵王完顏亮滿懷豪情地寫下“萬里車書盡會同，江南豈有別疆封？提兵百萬西湖上，立馬吳山第一峰”的詩句，兵分四路南侵，但不習水戰，在南宋手上鎩羽而歸。第二次，則是南宋主戰派韓曌宋寧宗二年（1206）出師北伐，可惜他不是岳飛，志大才疏，最終戰敗，腦袋還被割下來作為了雙方停戰議和的禮物。除了這兩次小衝突之外，宋金雙方都能夠互相剋制，埋頭髮展。

而金國的發展，就是一波一波的漢化改革。在政治上建立了中央集權體制;人才上仿照宋朝實行科舉制度;地方上，學習宋朝建立了地方行政機構。甚至把都城從上京遷到了中都燕京。可以說，從表面上看，金國是宋朝的死敵，但實際上卻相當仰慕宋朝，政治經濟文化各個方面都深入模仿宋朝，這也為金日後的再次崛起，奠定了基礎。經過幾代國君的努力，在13世紀的時候，金國的國力達到了巔峰。

但災難隨之而來，金衛紹王完顏永濟當政時，一代天驕成吉思汗率軍大財金國10萬大軍。而後，蒙古先滅西夏，再聯合南宋夾擊金國。到了1234年，隨著金哀宗在蔡州幽蘭軒中上吊自殺，照耀中國北方長達120年之久的金色太陽——大金國日落西山。而被打散的女真人輾轉返回了白山黑水之間。

退居東北的女真人開始沉寂下來，並和當地遺留下來的散落的部落融合起來，一邊舔著傷口，一邊積蓄力量。元朝的時候，在東北設定了五萬戶府、東征元帥府，嚴密監視女真人的一舉一動。明朝的時候，更是在女真人的地盤上設定了300多個衛、所，並且設定了奴兒干都司，把地盤上的女真人劃分為了海子女真、建州女真、野人女真三大部落，來分化管理。

而努爾哈赤，出身於貴族世家，從他的六世祖開始，就世襲明朝建州左衛指揮使一職。

由此可以確定，建州女真和金國時期的女真是一脈相承的。

不知我說的你是否滿意？