謝邀答題。追求無止境。我們追求的最高境界應該不是物質，而是精神。與其說人追求的最高境界是什麼，不如說能夠追求、應該追求的最高境界是什麼。我們生此世界，一言一行都必須受到法律、道德的約束，不可能任你隨心所欲，整天想入非非，這山望著那山高。那不是追求，那是奢望。

精神的最高境界即老子所提倡的“無為”。什麼叫無為？為由我心。我想做什麼，說什麼，憑我的意願和意志，不接受強迫。無為不是無所作為，而是不執著，不強取，做好自我，量力而行。無為是精神的。無為並非不為。無為是以精神為前提的有為。所以老子接著又提出有為理論。有為即有所作為，有所建樹。無為與有為，看似矛盾，而實際上是矛盾的統一。追求精神的獨立與高尚，不等於無所事事，整天吃飽飯閒逛、胡吹。不能為他人做嫁衣，你起碼要保證自己的衣食住行，不危害社會。所以我們所能追求的境界，沒有最高，只有自己。你就是最高，因為你完全有能力做到最高，每個人都有能力做到最高。

終於看到一個比較靠譜的提問了，所以我願丟下手中的寫作來回答。

境界是人類美好的東西，人是應該有境界的，有境界的人多了，社會就會變得美好，國家變得強大，人民變得幸福。境界不是與生俱來的，而是後天修煉的結果。是人人可以擁有的，不會因為你窮就沒境界，不會因為你富就有境界。

蘇格拉底說過，沒有經過檢討的人生，是不值得活的。恰好，人的境界就來自檢討。只有經過檢討，才明白自己需要什麼，不需要什麼，自己的最高價值在哪，應該做個什麼樣的人。如果按照這種檢討結果為底線，過完一生，你的境界就具備了。可以這麼說，境界就是一種堅守和信仰。

說實在點，同樣是賺錢，有人始終如廣東人說的“有錢大家賺”，恪守公平原則，這樣的人發了財就是企業家，能福澤社會。高俊芳之流製造假疫苗發財害人，把自己變成了魔鬼，賺的越多，帶給社會的災難越大。有人希望把自己的錢傳給後代，實現子孫萬代豪富。而比爾蓋茨卻裸捐身家。用他的財富證明自己是世上最會賺錢的人，又用他的裸捐證明自己是世上最會花錢的人。這就是境界。

其實，境界並非奢侈品，平凡之人也是完全可以具有美好境界的。始終守住良心，良知底線，好好工作，把家庭呵護好，胸有正義，不與邪惡為伍。無私奉獻，克己利人，是最大的謊言和鬼話，我們可以不要相信。我們要做的是，堅決不幹損人利己或損人不利己的事，只做利己利人的事，至少也要守住利己不損人的底線。如此堅守一生，無論貧富貴賤，都是一個有崇高境界的人。也可以當成我們平頭百姓追求的最高境界，而且，這種境界並不比比爾蓋茨的境界低！

境界就這麼簡單！

人追求的最高境界是什麼呢？謝邀回答這一問題！什麼樣的境界是一個人的追求，對這個問題的回答可以說是仁者見仁智者見智，人們不可能是一樣的回答。我覺得這個問題，傳統文化思想經典裡，其實已經給我們做出探索和很好的回答。先哲們的思想能給我們予啟示。或許有人會詬病我這樣說是什麼守舊落後的孔孟儒家思想。但我認為如果把孔孟龎大的思想體只是理解為封建落後保守，不是對孔孟儒家的全面和真正的理解。我覺得儒家的仁義道德自強不息和老子的大道自然應該是一個人的追求目標和人生境界。我認為一個人應該追求做一個善良仁義有道德的人。做一個有良知的人。也就是要尊紀守法，對人不做虧心事。在生活中或在生命終結時他的內心是坦然的，是問心無愧的。但是我認為只做一個善良有道德的人，是遠遠不夠重要的還要使自己強大。這就是一個人要自強不息，擁有思想智慧擁有知識技術和能力。然而在做好人，做一個自強不息有能力的人的時候，我們還要有大道自然的世界觀和哲學理念。一個人既要做善良有道德的人，還要自強不息，成為一個有能力和智慧的人，更要有大道自然順其自然的人生理念。不可為的絕不可強為，但可為的一定要力爭。要順其自然榮辱不驚。總之做仁義善良的人，自強不息做一個有能力和智慧的人。而樹立大道自然順其自然更一個人人生的最高的境界！

人生追求最高的境界就是讓自己不斷的蛻變，讓自己達到一個自己都不相信的高度，從改變自己開始，找出自身的缺點與不足，然後自己20自己不斷地改正自己的缺點，讓自己成為一個自己想成為的那種人如果你自己不去改變自己，那樣你只會被生活把你改變，為什麼有的人能得到自己想要的，為什麼有的人卻不敢做自己心中想要做的事情？只是懦弱，只是想只是望不去實施不去奮鬥到最終成為自己討厭的一種人，所以一定要讓自己不斷的努力，不斷的奮鬥透過自己的夢想，行動完成自己心目中想要的那種結果，

實現自身的最高價值。這句話就是說，你自己有多大的能力，能夠最大限度地實現你的能力。能夠載入史冊，當然最好。進不了史冊也不是硬指標，只要自己努力了，達到自己的能力極限，或者充分展示了自己的才華，因為自己的存在，能夠推進社會的進步，或者改變了社會，或者深深的影響著這個社會，這些都是人生的最高境界。

這有兩種結果，一種是流芳百世，一種是遺臭萬年！

比如默默無聞的韓信成為一代"兵仙“

比如豪放不羈的李白成為一代"詩仙"

比如權傾朝野的奸相秦檜

比如認賊作父的汪精衛

比如為國為民鞠躬盡瘁，死而後已的周總理

比如現在的"創業教父“馬雲

做一個對全社會有貢獻的好人很難。

做一個千夫所指的壞人也就在一念之間。

做一個不好不壞對社會有影響的人也不容易。

凡此種種，把人生境界做到極致的，常人難以企及的地步時，就應該是人生最高境界吧。

需要說明的是，做一個頂級壞人也是需要勇氣和決心的。

做一個為國為民為社會奉獻的好人，是需要用一生的時間去踐行。

我們當然希望全社會的頂級人物都能成神成仙而不是成魔成鬼！

能夠流芳千古同時又能實現自己最高價值的人，應該是人生的最高境界吧。

若有不周，煩請斧正

人人為我，我為人人。

聖人給了張名片，上面就印了這兩句話。

我見青山多嫵媚，料青山、見我應如是。

功名利祿，是無數人追求的目標，可真正的快樂就是這些嗎？多少人在追名逐利中迷失了自我。有時候多留意身邊的美好，別讓名利遮蔽了生活中的無窮快樂。當一個人對功名利祿不再追求時，他的人生也達到了最高的境界了。

人追求的最高境界是：超越自我！

馬斯洛關於人的最高階需求並不是自我實現，而是超越自我！

按照馬斯洛需求層次理論，人的需要大致分為5個層級。

該觀點通常被合併至自我實現需求中。

馬斯洛早期著作中提及的另外兩種需要：求知需要和審美需要。這兩種需要未被列入到他的需求層次排列中，他認為這二者應居於尊敬需要與自我實現需要之間。

馬斯洛理論把需求分為：

1、生理需求（Physiological needs）

2、安全需求（Safety needs）

3、愛和歸屬感（Love and belonging）

4、尊重（Esteem）

5、自我實現（Self-actualization）

該五類需求，依次由較低層次到較高層次排列。在自我實現需求之後，還有自我超越需求（Self-Transcendence needs），但通常不作為馬斯洛需求層次理論中必要的層次，大多數會將自我超越合併至自我實現需求當中。

呼吸、水、食物睡眠、生理平衡、分泌、性

人身安全、健康保障、資源所有性財產所有性、道德保障、工作職位保障、家庭安全

友情、愛情、性親密

自我尊重、信心、成就、對他人尊重、被他人尊重

道德、創造力、自覺性、問題解決能力、公正度、接受現實能力

最高需求：自我超越！

1、天賦

2、機遇

3、努力

馬斯洛需求層次理論並不是從第一層到第五層，完全按照這個順序，移動網際網路時代，對於最基礎的物質需求還是有很高要求的，這就是迴歸本源。還有就是對手機的依賴和對手機電池和WiFi的焦慮，才造成了大家惡搞一下這個金字塔。

但馬斯洛還是偉大的，隨著網際網路技術設施和技術的不斷完善，消費升級的時代來臨了。

這個時代，對品質和品牌的要求更高、更嚴。

因此，我們的產品觀念和品牌觀念也要相應的升級。有時候，真是不買對的就買貴的；有時候就符合個性和價值觀的，不，不買口感最好的，最好吃的、最好喝的······等等。

品牌營銷五大解決方案：從功能升級到體驗，以及精神享受，洞察人性和市場的痛點，給消費者提供完整的解決方案。

1、超級IP是品牌的解決方案

2、場景是產品的解決方案

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最高境界也算是最難達到的境界吧，

1、按慾望來講，當然是掌控萬物，無所不能，但是慾望是無窮的，想必這條很難達到

2、按無慾來講，自然是和老子、鬼谷子一樣，歸隱山林，無慾無求，但是想必老子和鬼谷子也不是無慾無求的，因為他們餓了也要吃飯

3、無法達到的境界——死亡，往好聽了說就是完美版的天人合一，人在活著的時候任何事都有可能達到，只是難度不同而已，但是死亡是人在活著的時候永遠無法達到的境界，也算是人理想中的最高境界，佛道兩家已經證明了這點，道家目標是虛空飛昇，佛家目標是去西方極樂世界。是最高目標，同時也是很簡單就能完成的，但是實現了之後卻不是你了，因為已經沒有你了，很矛盾的境界

人追求的最高境界是無、空。人到了無慾無求、看空了一切的時候才會停止追求。人的一輩子為了名為了利不斷的爭不停的鬥，失敗的人不甘心，成功的人不滿足。慾望促使人們不停的追求，追求到無法追求為止。很多人都到不了那種無慾無求、看空一切的境界。更多的人累死在追求的路上，帶著遺憾離開人間。謝謝邀請

人生的最高境界應該是沒有境界。很喜歡老子的無為。如果人人都順其自然以無為而為之。天下應會是少一些爾虞我詐，刀棍相見了。

陶淵明的桃花源，巜鏡花緣》中的君子國，這是古代文人嚮往的最高境界。 我認為莊子的逍遙遊才是最佳境界，隨著科技的不斷進步發展，將來人們坐在宇宙飛船穿梭在浩瀚的時空裡，上月球拜訪嫦娥吳剛等仙人，進南天門拜玉帝會諸仙，美妙的神話變成現實，也是人類追求的最高境界。

神話歸神話，回到現實世界看境界，人們追求的東西太多了，一萬個人有一萬個追求，人往高處走，但現實卻是殘酷的，不要想太多了，最高境界其實不高，就是“知足”二字，只要知足了就是聖賢，就大徹大悟了。

致力於提升他人之境界的境界。

就是感受並追隨於上帝之愛……

即便卑微如一顆小草，

普通似一粒種子，

也要努力作最好的自己，

去歷練，去奉獻。

當他告別這個世界的時候，

依然感恩滿懷，

就像在他剛來的那些日子……

心裡面沒有羞愧，

也沒有遺憾。

我想，

這便是一個人，

這輩子，

所能達到的最高的境界吧。

人生追求的高度誰也無法預料，無法擬定。只要盡己所能，努力了，奮鬥了，問心無愧的結果都是屬於那個人的最高追求。

生與死就是人生。

人生不一，很難定義。但是我們可以舉一些人生追求完美例子。

孔子追求是社會大同，普眾育德，開闢儒學造福人類。

雷鋒追求是助人為樂，先人後己，

改良人生和睦相親。

因為我們都是平凡人生，達官貴人我們望塵莫及，有錢人驕橫霸道在所難免，看開就好是我們人生的世界觀。

我們的生活也充滿了樂趣，在網上發發牢騷，有聽的聽，沒聽的我們也不煩惱，關鍵是娛樂。

少年人學習重要，青年人認識重要，中年人崗位重要，老年人健康重要，總之，快樂最重要。

人生的最重要求也是基本要求，衣食住行。做人，要的真模樣，待人真誠，不算計。對人真心，不作假，想什麼說什麼，直言不諱。做什麼不遮掩，坦坦蕩蕩。做事，要的就真性情，不偷奸耍滑欺騙誰。不偷工減料，隱瞞誰。做借了的事，能知錯就改。做不到的事，不濫竽充數。味心的線從不去賺，騙人的事我不攬。人再難，也以人品不先，心再苦，也不諗惡藏奸。行得正坐得端睡得安穩。拿得起放得下自在人心。不是真心，不要靠近。沒有真慎，不要假裝，你不欠我，沒有必要討好，堅持到底自有人傾心。

呵呵，這個問題似乎沒有統一標準的答案。

每個人對追求的定義和標準不一樣！

有些人覺得身家億萬是最高追求，有些人覺得官至部長是最高追求，有些人覺得老婆孩子熱炕頭就是最高追求。沒有對錯之分，只有每個人他自己的感受和目標的不同。如人飲水，冷暖自知！

另外，人生的每個階段追求不同！

比如學生時代，我們最高的追求就是考試第一名。考上理想的大學。青年時代，我們追求遇到那個對的人，相伴一生。中年時代，我們的最高追求就是老人健康、孩子聽話、自己事業財富雙豐收。老年時代。大多數人的追求可能就是健康長壽了。

所以，這個最高追求，因人而異，因階段而異。主要還是看你自己了。沒有統一標準的答案。自己追求自己喜歡的生活，讓自己心靈充實、身心舒適。我覺得你就達到了你的最高追求！

人生的最高追求應該是有兩種。

一，實際享受型。有著自己舒適的樓房，無憂無慮且身體健康，經濟寬裕又小有威望，四鄰和睦，親朋友好; 自己當個閒官，伴有姣妻(俊夫); 家有兒女，聰明伶俐; 父母雙全，慈祥安康。這不乏是平常人追求的世間最美好、最幸福、最嚮往的境界。

二，精神幻想型。不在乎身處的環境優劣和人緣的好壞，為達到理想的目標而不惜一切奮鬥，也許是信仰，也許是夢想，是思想上的慾望，不達則不以為快樂，不會有成功滿足的欣慰，這是一種要麼痴迷不誤的腐朽意識，要麼就是一種具有高階意義的境地。

人生最高的追求是什麼？不同層次的人有不同的答案，我想人生大都是在追求快樂，幸福和自由。南懷瑾老先生說：人生最高境界是儒為表為求生，道為骨為保生，佛為心為樂生；要做到拿得起，放得下，想得開。陶淵明把生活分成兩條路：一條是社會要求我們走的；一條是我們想走的，只有選擇後者，活出自己，才能獲得真正的自由和幸福。熱愛什麼都不如熱愛生活，追求什麼都不如追求一個人的自由。人活在世上，做成什麼樣的事業都不重要，重要的是在一個個當下，你能不能活出自己？能不能隨時享受生活的美好和生動。人生最了不起的事業恰恰是生活本身，學會了如何生存的我們，都遠沒有學會如何生活，我們迷失在手段裡，忘了不管多大的事業，真正的目的是為了生活。從兩位老前輩那裡得出結論：人生最大的事業是生活；人生最大的追求是自由，常快樂是真功夫。