1、《沉香屑·第二爐香》的主旨本書透過羅傑安白登和愫細密秋兒的婚戀悲劇，揭露了性本能難以滿足的畸形婚姻的悲哀的同時，批判了20世紀三四十年代女性對於性的錯誤認識，也為我們解析了人性的光環，以及人性的罪惡。
小說從主題方面完成了對“五四”國民性敘事的戲擬、消解，將西方與中國同樣的精神困境呈現在讀者面前，在剝離西方權威色彩的基礎上，為自我意識的進一步發展提供了新方向。
2、《沉香屑·第二爐香》的揭露內容男主人公羅傑只是一個普通的男性，他的妻子愫細因深受禁慾主義影響而將丈夫的正常欲求視作了變態行為，在新婚之夜狼狽出逃，從而引起了軒然大波。對於女性貞操的極端重視曾經導致了祥林嫂的悲劇，而今這一悲劇在西方男女身上重演了。
19世紀中期以來，渴求民族新生的中國知識分子們在批判傳統中國的精神沉痾的同時，也樹立了這樣一個假設：與保守、封建、愚昧的舊中國對比，西方是開放、進步、先進的。
然而羅傑的悲劇，卻讓讀者看到了這一普遍真理中的虛妄，原來他者的所謂進步、開放都不過是針對中國而產生的一種先驗性的特徵，實際上他者也同樣揹負著難以根除的精神重負，他者同樣可能成為愚昧、封建的具體表徵。
造成羅傑悲劇的，除了愫細近乎可恥的天真以外，還有無聊的看客們以及他們所製造的無形的殺人輿論。
另外，這篇小說在寫作上有許多別緻的地方，一是用人生的旁觀者的冷靜眼光去看人生，敘述的口氣很世故；二是採用反諷的語氣；三是富於暗示性的細節描寫，這些值得我們細細品味。
1、《沉香屑·第二爐香》的主旨本書透過羅傑安白登和愫細密秋兒的婚戀悲劇，揭露了性本能難以滿足的畸形婚姻的悲哀的同時，批判了20世紀三四十年代女性對於性的錯誤認識，也為我們解析了人性的光環，以及人性的罪惡。
小說從主題方面完成了對“五四”國民性敘事的戲擬、消解，將西方與中國同樣的精神困境呈現在讀者面前，在剝離西方權威色彩的基礎上，為自我意識的進一步發展提供了新方向。
2、《沉香屑·第二爐香》的揭露內容男主人公羅傑只是一個普通的男性，他的妻子愫細因深受禁慾主義影響而將丈夫的正常欲求視作了變態行為，在新婚之夜狼狽出逃，從而引起了軒然大波。對於女性貞操的極端重視曾經導致了祥林嫂的悲劇，而今這一悲劇在西方男女身上重演了。
19世紀中期以來，渴求民族新生的中國知識分子們在批判傳統中國的精神沉痾的同時，也樹立了這樣一個假設：與保守、封建、愚昧的舊中國對比，西方是開放、進步、先進的。
然而羅傑的悲劇，卻讓讀者看到了這一普遍真理中的虛妄，原來他者的所謂進步、開放都不過是針對中國而產生的一種先驗性的特徵，實際上他者也同樣揹負著難以根除的精神重負，他者同樣可能成為愚昧、封建的具體表徵。
造成羅傑悲劇的，除了愫細近乎可恥的天真以外，還有無聊的看客們以及他們所製造的無形的殺人輿論。
另外，這篇小說在寫作上有許多別緻的地方，一是用人生的旁觀者的冷靜眼光去看人生，敘述的口氣很世故；二是採用反諷的語氣；三是富於暗示性的細節描寫，這些值得我們細細品味。