現在富在深山也沒遠親了誰家也不去誰家。誰也不願意去打擾別人，也不願意被別人打擾，喜歡去別人家的還是自覺點，真的討厭。

此話出自《增廣賢文》。原文是：黃金無假，阿魏無真。客來主不顧，應恐是痴人。貧居鬧市無人間，富在深山有遠親。

華人講究禮尚往來，熱情好客的人往往相識滿天下，而慢朋友的人自然就會缺少朋友。人的交往是一個互動的過程，“投之以桃，報之以李”，投之以冷眼，當然報之以冷遇。人的心理是需要得到一種平

衡的，不懂得付出，自然難以得到回報。虛情假意的客套，同樣得不到以誠相待的真心。感情是需要交流的，並且是一種長期的過程，否則你會發現朋友用時方恨少。交朋友是如此，做生意也是如此。現代社會要求微笑服務，顧客就是上帝，沒有人願意花錢找氣受。一個會做生意的商家是不會冷落自己的衣食父母的。利益是一種令人難以抗拒的誘感，

常常使人趨之若驚，除非商家是個笨蛋，否則沒有哪一個會不懂得迎合顧客之道。當然，有時親朋之間的關係往往也建立在利益之上。

雖然“貧居鬧市無人問，富在深山有遠親”不是一種值得人們效仿的行為，卻也是一個不爭的事實。趨利避害是人之常情，你不能責怪人情冷暖、世態炎涼，不是每一個普通人都能達到無私高尚的境界。因此，無論你是那個身居鬧市卻無人問津的貧民，還是那位躲在深山都不得清靜的富翁，只要保持一種體諒的平靜心態，大可以去享受鬧市中的清淨和深山中的繁華。世態人情既是如此，又何必勞心傷身呢?無須歌耿於懷，順其自然就好!

這句話是出自《增廣賢文》，意思是人如果過得窮困潦倒，就算身居鬧市，也沒有人重視，就算是親戚朋友也不願意搭理你，他們怕你跟他借錢，怕求他辦事。

富在深山有遠親的意思是即使你住的偏僻，只要你有錢或者有權，自古有權就有錢，來求你辦事或者跟你借錢的人也會絡繹不絕的來。這兩句話充分說明了人性醜惡的一面，所以，只要我們努力掙錢，過好自己的生活，不去求人，也用不著別人來巴結奉承。這就是我的粗淺看法，希望對你有幫助。

人都希望自己認識的人對自己有所幫助。那什麼樣的人對自己的幫助會比較大呢？應該有以下兩點：一肯定是比較熟悉的人，如果是親戚更好；二是比自己有錢或者有勢的人。如果有這樣的人，認識多了，對自己事業前途都是有很大的幫助，所以平時要多去走動走動，害怕生疏了，就算路途遙遠，也都願意跋山涉水的去拜訪一下，增進彼此的感情，也好以後某些方面有個照應。如果比自己差的人，或者很貧窮的人，與之打交道，想從對方身上獲得好處的可能性不是沒有，但獲得的好處太少了，到時自己還得倒賠一些，得不償失，所以如果是太窮的人一般都不想過多的交流，怕連累自己。這是人性本來的面目，也不要用道德的標準來衡量這樣有多不好，因為大家基本都差不多。

這句話依然適用於今天的社會，我們大部分都是以財富判斷一個人的價值，財富多了，才有更多的可能，貧窮只會招人嫌棄

此句出自賢言集，原文《貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。白馬紅纓彩色新，不是親家強來親，一朝馬死黃金盡，親者如同陌路人.....》

形容當時社會世態炎涼，攀附權貴，趨炎附勢，鄙視社會底層的人們。

只要有些權勢、金錢，便有一些人八竿子甚至十杆子都打不到的親戚，如蠅飲血而至。一旦勢敗，便樹倒猢猻散。即便有些親屬關係，也不相認。

現實社會，現實的人，曾經滄海難為水，除去巫山不是夢，物是人非的年代，人走茶涼，物依然還是那個物，人卻不是當年那個人了！

古人說:貧困的人住在繁盛喧鬧的街，來往的人流不息，也無人來看望，富有的人哪怕住在深山老林裡，還有很遠的親戚來看望。

個人的觀點認為：人之常情，人都想結交比自己有能力的人，或者在奮鬥路上可以幫助我們的人。

在古典名著《三國演義》裡面，劉備在面臨曹操百萬大軍的追剿時，帶著老百姓一路逃亡，堅決不放棄擁戴他的百姓，且拋開歷史真相如何不談，這反應了怎樣的一個人生哲理呢？

增廣賢文的路人作者寫道：“客來主不顧，應恐是痴人。”有客上門，主人卻不理人，不招呼一下，這個主人很可能是傻瓜和痴人。為什麼這樣講呢？

傳統中國社會是人情社會，在人情社會當中，最難得的就是得人，何況是他人主動登門？

雖說無事不登三寶殿，但是正是這些形形色色的相互利用，構成了複雜的社會關係網，而說得功利一點是利用，其實歸根結底還是看自己的本心。

人和人之間，互相成就和幫助也是可以的，為什麼就一定要看成是相互利用呢？

得人心者得天下，劉備深深的明白這個道理，正是因為他懂得並抓住了這個道理，所以他在顛沛流離的幾十年怎麼打也打不死，雖然屢戰屢敗，但是卻比小強的生命力還強，在被打得落花流水的過程中，慢慢成就了自己的事業。

當然，我們的文化是辨證的，一方面我們強調互相成就和幫助，另外一方面我們也看到，人，至少對於大多數人來說，是有勢利眼的。

三角形，是最穩固的結構，埃及的古金字塔，當然不是放兩個木乃伊那麼簡單，金字塔的結構，昭示了自然的規律和道理。

過去的人類社會也一樣，如果在過去人人都能夠有一雙慧眼識別風塵中的真英雄，那古代世界就會亂了套。

劉邦比項羽強在哪裡？

他自己就講得很明白，懂得識人用人，物盡其用，人盡其才，而項羽呢？顯然不懂這個道理，一個范增都用不好。

所以有塔尖，就有塔底，古代的社會才平衡，自然的資源一定的情況下，金字塔結構才能滿足社會的資源分配。

當然，我們今天的社會不同，是社會主義新社會了，大家要為共同富裕而奮鬥，過去的這些東西大家自覺批判，佛說的眾生平等，其實也是追求世界大同。

那麼在傳統社會和過去的社會正是存在著勢利眼，不是人人都有一雙慧眼，所以路人作者緊跟著就說了一句在傳統中國社會婦孺皆知的話：“貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。”

一句話，說透了當時的封建社會，也看透了舊時的人生，所以熱鬧，面子，說到底，都是假象。無非貧富強弱而已，也正是因為很多人看不破這個道理，古時很多人把大量的時間放在了無謂的應酬上面。

現在科學技術在不斷髮展，用瞬息萬變來概括現在社會的發展之迅速真的是很貼切。窮人想變富，富人想變更富，小城市發展成了大城市，大城市發展成一線城市，大家的生活變得是越來越好，可是人情卻被衝的越來越淡，簡單的人際關係變得複雜，原本淳樸的感情也變成沒有硝煙的戰場，人情冷暖，盡在其中。

窮在鬧市無人問，富在深山有遠親。這句話不難理解，相信大家都明白，你窮了，就算在鬧市裡，人來人往都沒人搭理你，你要是有錢了，就算是住在深山老林都有親戚來探望。說到這裡不得不感嘆中國文化額博大精深，言簡意賅，直中要害。

窮在鬧市無人問，富在深山有遠親。這句話真的一點不假，城市很大，朋友能有幾個？朋友很多，真心的能有幾個？如果你真的有幸遇到了，請你好好珍惜，如果沒有遇到，也不要灰心，畢竟幾千年來，社會就是這樣的，不管自己處在什麼位置，只要不忘初心就好。朋友們，你們贊成我的看法嗎？