古時候的農民，大多晚上基本沒有什麼娛樂活動，比較單調，基本就是忙碌一天農活後，上回來之後，只想吃點飯就洗洗睡了。而且有些朝代晚上是有宵禁的。

古時候的文人一般夜晚是靈感迸發的最佳時刻，酒後更是放飛自我、盡情揮灑的好時機，邀友人晚間下棋也是美事一樁。夜晚，是文人墨客喝酒下棋的時間，否則又怎會有“晚來天欲雪，能飲一杯無”的溫軟酒意，“有約不來過夜半，閒敲棋子落燈花”的燈下執棋。

古時候的富貴人家，生活是多姿多彩的，喝喝小酒、聽聽小曲，也都是有的。在唐朝中後期乃至宋朝的時候，就開放了夜市，通宵達旦開設的店鋪也多了起來，宵夜也成為當時的一種潮流。富貴人家都會在晚上出門遊玩，當時熱鬧的情景也不比現在的夜市差。

很多人印象中的財主、官宦晚上逛逛青樓，聽女妓唱唱歌、喝喝酒在唐宋之前是不會出現的。實際上唐代雖然開放了夜市，也是有著非常嚴格的時間和地域限制，只能在官府規定的坊市進行，子時之前也必須結束。完全不受限制的、被最高統治者明令允許的夜市是在宋代形成。

古代夜生活的存在早期大多是貴族特權的表演，但隨著經濟形勢的變化和發展，夜生活重心的變化和下移標誌著中國古代經濟發展的繁榮期和文化的繁盛期。

根本沒有夜生活。

古代社會主體人口是農民。

每天是這樣的。

早上四點多起床，乘涼快下地幹活，八九點回家吃早飯，然後又下地。幹到中午1點以後就休息，或者回家。或者家裡送飯，或者帶飯。三四點吃午飯。下午五點左右再乘黃昏繼續幹活到七八點天黑回家。回家洗臉洗澡喝水，九點必須上床，否則明天早上沒精神。

更重要的是，當時人吃肉少，多有夜盲症。而且點燈需要油，吃菜的油。

皇帝、官員、士兵也一樣。

早上五點早朝或者點卯，九點結束吃早餐（早上不能吃飯，原因大家都明白），工作到下午三四點結束，才吃第二餐。然後回家安排其他活動，八九點收拾乾淨，最多吃點宵夜就得上床睡覺。

同樣重要的是，絕大多數時期有宵禁制度。晚上到妓院戲院玩，九點大街宵禁，呵呵，回不來家，第二天怎麼早朝或者點卯？

不要說古代，就算是民國時期，絕大部分農村根本沒有晚上照明裝置，更別說電燈。

所謂的照明不過是油燈之類，只是偶爾用一用，不可能長時間點燃的。

那個年代，農民生活基本是天不亮就起床，吃頓飯，然後出門。

在天亮以後，農民趕到田地，開始幹活。

幹活到下午二三點，再吃一頓飯，一天只吃兩頓。

然後直到快天黑，農民這才回家。

到家基本就天黑了，加上勞累了一天，一般直接睡覺了。

當時農民生活都很辛苦，加上沒有照明，根本沒有夜晚的娛樂。

今天常見的什麼打牌、下棋、吃酒甚至侃大山都是沒有的，看電視什麼自然更別提了。

古代農民晚上基本都是睡覺，唯一的娛樂恐怕就是和老婆滾床單了。

所以中國的人口增長一直是比較快的。

其實是有娛樂活動的，但是要看是什麼人。古代的農民等人當然是日出勞作日落休息。但是像那些，達官貴人就不一樣。

按照喻大華教授的講述，道光在未當皇帝以前，也就是在當皇子的時候，被父親教育要做節儉的人，道光把這個教育牢記在心。回家後，就和自己的妻子商量，這對恩愛夫妻在這個問題上是一拍即合。

自此，在每天的日落時分，道光夫妻吃完晚飯以後，連燈都不點，就上床睡覺。

也就是說，平民百姓的家庭，為了省照明費（當時的照明設施大多是油燈和蠟燭），晚飯後就睡覺休息。

而上流社會的貴族則是繼續花天酒地的過著驕奢淫逸的生活。

比如唐朝白居易的《琵琶行》，當中不就是就有一句是“尋聲暗問彈者誰，琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回燈重開宴”。這說的就是白居易在船上過的夜生活內容。

和朋友吃完酒宴後，兩人實在找不到話題，準備分手，聽到了江邊賣唱琵琶女的歌聲。

二人又重新振作精神，準備聽一曲琵琶女的美妙歌聲。

除了白居易之外，中國歷史上最出名的達官貴人夜生活寫真集，那就是《韓熙載夜宴圖》了。雖然這幅畫的初衷是韓老頭要躲開李後主的猜疑，但是，在畫當中，韓熙載家裡到了天黑後的豪奢程度，連李後主自己都覺得那傢伙不中用了。

實際上，李後主自己就是個夜貓子，當上皇帝后，面對自己國家的江河日落，李煜不僅毫無作為，還在藝術的世界中逃避現實。李煜的不少詞都寫自己那時候夜生活的情況。

中國古代當然是有豐富多彩的夜生活。

但是，夜間的娛樂不屬於平民百姓，只屬於貴族和有錢人。這是由於——

古代沒有電燈，晚上都是漆黑一片。想要徹夜燈火通明，就必須要花錢。

任何的夜間娛樂，都離不開光亮。

當然，或許有人會說——古代雖然沒有燈，可是有蠟燭。但是，不知道大家有沒有考慮過這個問題：

一支蠟燭的成本如何？要花多少錢購買？蠟燭有沒有品質上的差異？

現在農村使用的蠟燭，都是品質不錯的蠟燭了。古代的平民百姓，多是用燈火微弱的油燈；即便能用上蠟燭，質量也與今天不能比。

事實上，蠟燭是古代富貴家庭的專用品。例如，宋朝名相寇準的家中就頗為富貴，“家未嘗爇油燈，雖庖匽所在，必燃炬燭”，即便是廚房也要用蠟燭，絕對不用油燈。

這就是為什麼夜間娛樂只屬於有錢人的原因。

不僅如此，夜生活還與制度有關。古代實行宵禁制度。宵禁的意思就是禁止在夜間進行公開活動，禁止在夜間到街上走動。

凡是違反宵禁的人，至少都要遭受笞刑。

北宋年間，朝廷取締了宵禁，至此夜生活才算繁榮起來。這一切正如描述北宋生活的筆記《夢粱錄》所言——

杭城大街買賣晝夜不絕，夜交三四鼓，遊人始稀，五鼓鐘鳴，賣早市者又開店矣。

如此可貴的夜生活，更使我珍惜現在的一切。畢竟，古代真的不適宜今人穿越生活啊。

前言：在古代，肯定沒有現代那樣有那麼多的娛樂專案，在沒有光沒有電的日子，點一根蠟燭都費錢，古代人難道到了晚上就睡覺？答案是否定的，古代人有古代人娛樂的方法，當然，這僅僅侷限於達官貴人，至於窮苦百姓，還是老老實實晚上抱著媳婦睡覺吧！

前文說了，古代的娛樂專案，僅僅侷限於達官貴人，詩人文豪，窮苦百姓，那就洗洗睡吧，點根蠟燭還得不少錢，只能過日出而作，日落而息的生活，那些富人們的娛樂專案又是什麼呢？

一，友人之間互相飲酒下棋對酒當歌，猜謎猜對子來打發時光。

二，雖然古代有很嚴格的宵禁制度，但是並不影響富人們逛夜市，溜青樓，誑酒店。在古代，青樓還是合法的，因此，去青樓喝喝酒聽聽小曲也是富人們喜歡的娛樂之一，尤其是到了唐代，社會開放程度比其他朝代高很多，長安城夜晚非常的熱鬧，燈紅酒綠，紙醉金迷，長安城的街道也相當的繁華，吃的玩的用的，應有盡有。當然玩歸玩，還得注意宵禁時間，超過時間，還是要被官府追責的。

總之一句話，有錢人在古代，還是可以過的豐富多彩有滋有味的，窮人吧，能過過溫飽已經不錯了。

我想夜生活肯定是有的，只不過不同的社會群體，受限於不同的條件，因此從事的夜生活也是不同的。

先說說人數最多的平民老百姓，當時的生產力水平比較低，要想有個好收成，就必須付出極大的勞動力，所以對於平民百姓來說，基本上沒有什麼特殊的夜生活，不是早早的休息就是對農作物進行加工或者是為明天的勞作做好準備工作。有小孩的家庭，可能還會給小孩子說說故事。如果遇見一些慶典的日子，還是可以上街走走看看，如此消遣方式還是比較愜意的。當然在大多數時間裡，普通百姓還是會選擇早點睡覺，畢竟辛苦了一天，與孩子和老婆一起睡覺，也是一件美事。

對於立志科考的學子來說，他們可不會輕易荒廢的度過這長夜漫漫。有條件的學子會點燈夜讀，條件較差的也有鑿壁偷光的事例，除了刻苦學習之外，有些學子還會偶爾邀請好友，可謂是把酒言歡，吟詩作賦。“舉杯邀明月，對影成三人”、“明月幾時有，把酒問青天”。喝酒要算才子們夜生活中一個非常重要的活動，可以自己關起門來一個人月下獨酌，也可以邀請三五好友把酒相談，聊功名，也聊女人。

還有就是城裡那些有錢人的夜生活。對於大多數的達官貴人，他們在夜晚的活動就比較多了。因為當夜幕降臨的時候，那些所謂的紈絝子弟又怎能安心的早睡呢。上青樓絕對是有錢人夜生活中的重頭戲。“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花”。比如詩人杜牧自己大半夜跑去秦淮河畔找樂子，完事了還要感嘆“商女不知亡國恨”，真是有點無恥！

看戲也是古人的重要娛樂專案，這跟今天我們看電影、電視差不多。有些大戶人家可以專門招個戲班過來表演私家專場“演唱會”，體驗VIP服務。普通老百姓也可以上集會等公共場合觀看免費的戲曲表演。

最後，古代最普及的夜生活就是睡媳婦了，睡自己的和睡別人的都有，這也跟現代人差不多。睡自己媳婦就沒什麼可說的了，天經地義。至於睡別人的媳婦這就需要技術了，技術不到家小命都保不住，比如西門大官人和潘金蓮！技術到家的嘛，古代資訊不發達，真在背地裡幹了什麼羞羞事也不容易被發現。

結束語：社會在發展，人們的需求也在一直變化，人們的夜生活也一直在變化，而如何用這短短的夜晚做一些有益的事情，這個才是我們應該考慮的！不是嗎？？?

《紅樓夢》第六十三回 壽怡紅群芳開夜宴　死金丹獨豔理親喪 話說寶玉回至房中洗手，因和襲人商議：“晚間吃酒，大家取樂，不可拘泥。娛樂節目肯定有的，不能說非“現代娛樂”不是娛樂。

《紅樓夢》賈寶玉這等人可能沒有說服力，畢竟他不是一般人！

咱找些鄉下人的晚間娛樂來看看。

兩岸的豆麥和河底的水草所發散出來的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來；月色便朦朧在這水氣裡。淡黑的起伏的連山，彷彿是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠遠的向船尾跑去了，但我卻還以為船慢。他們換了四回手，漸望見依稀的趙莊，而且似乎聽到歌吹了，還有幾點火，料想便是戲臺，但或者也許是漁火。真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了。 魯迅——《社戲》。

魯迅先生就是魯迅先生，如椽巨筆寫此種文字也是不同俗筆。

說到這個“鄉下演戲”，葭明通老頭子倒是經歷了這種民俗尾巴，現在想起來，當時多少鄉下小男孩子一定不會超過十歲，就要拉著家中最老的老太太四莊八村去聽戲，如果正好演戲的村中有什麼瓜蔓親戚，基本上是一定會有親戚的，親戚一定會真心熱情留老人住下慢慢聽戲的。

為什麼要這麼熱情呢？

因為全是大部頭的戲文，連續劇，演上十天八天是常事，天天晚上來回跑確實不方便。因為誰家都會有老太太去別的莊村聽戲，任何一家的老太太都有可能住到別人家聽戲文。

這種時候是顯擺“孝心”的時候，顯擺“尊老”的時候，聽戲也不花錢，派個小孩子拉著老太太去聽白戲吃白食，何樂而不為呢？

年輕男女們呢，自己撒開腳丫子跑唄！跑個三里五里七里八里聽一回《楊家將》，心中咀嚼下“穆桂英的愛情”，多麼美好的夜晚呀！這個時候經常發生“有傷風化”之事呢？

至於，誰花錢請戲班子！要麼是有人還願，要麼是有人給老人祝壽，要麼根本是某個村子覺得自己村子牛掰，需要唱上幾場大戲揚揚名聲。

古時候的中國，只要年月不太糟糕，文藝工作者們飯碗很容易找的。

反正，每年的秋收後，總是有或者大戲班子唱大戲，或者大鼓藝人三兩個住在村中唱上大鼓書一個月，或者有漂亮的中年婦女投奔村中“乾親戚”來唱揚琴書，這些漂亮的中年婦女不知道為什麼每個村中都有“乾親戚”。

葭明通現在還記得有個唱大鼓書的傢伙每次開場總要“咚咚咚”連敲三聲大鼓，唱一句歪詞“要學大鼓書，先學綿羊叫”！也不知道為什麼？

至於，非農閒之時呢，非秋收後大家有錢有糧食的時候呢，晚間娛樂是什麼？

人老了就是好，談起歷史來不容易被騙，比如有人說過去的農民一到晚上沒有娛樂，只知道“造人”！葭明通這種老傢伙就可以反駁他們了，想當然！無知！

故老相傳的那些“鬼故事”呀！“天狗吃月”呀，“民間傳說”呀，怎麼一代一代傳下來的呢？還不是月夜下蒲席上奶奶爺爺們講的故事。民間那麼多的象棋高手，四棋，五子棋高手怎麼練出來的呢！難不成邊種地邊下棋嗎？過去老百姓從不買鞋，全家老小的鞋子那一雙不是幾家婦女們聚在一起合點一個燈一邊聊天一邊納鞋底做出來的呢！男人們也不好意思閒著，幾家聚在一起合點一個燈打點草繩，編點器具，說點葷笑話，豈不是美好的夜晚呀！勞動人民就是這樣，不下大田出大力，乾點小手工活，幹著玩呢！娛樂來的。古人不笨，賈寶玉那種天生貴胄可以有娛樂——喝酒賭博玩弄人。窮人普通百姓也可以找得出自己的健康向上的娛樂——窮樂呵的。