不生孩子的夫妻不能算作自私，因為每個人生活經歷不一樣，思想志向都不一樣，像中國著名的婦科泰斗林巧稚大夫，為了中國萬萬乾乾的嬰兒，放棄了作母親的權力，因為她心中有大愛啊，你說這是自私嗎？還有一些夫妻年青時因為工作原因，事業心太重，晚婚還晚育，等想生了生不出來了，其實每對天婦都希望有小孩子的，不生各有各原因，除非丁克一族，但丁克族不生他們也有不生的道理，算不上自私哎，與別人無關，不過我有個遠親，夫妻是高管，收入高，住別墅，丁克有二十年了，最近聽說生小寶寶了，男有五十，女有四十五了，丁了那麼長時間，最後還是想生了，所以，能生還是早點生為好，年齡大了再要小孩那倒是對孩子點小自私了。

夫妻生不生孩子中國法律沒有明確規定，所以生不生孩子完全是夫妻的自由。自私是時時處處為自己著想，也不屬於法律約束範疇，而是屬於道德約束範疇。

我認為夫妻不生孩子不是自私。

夫妻不生孩子也許不是出於本心。

當今時代，雖然科學技術有了長足發展，但我們的生活資源卻遭到了汙染，我們呼吸的空氣不再清新，我們吃的食物不再純天然，我們喝的水也不再純靜；再加上人自身為了適應環境產生的變化，使夫妻不孕不育急劇增加。

我本人有過此種經歷，也在求醫問藥中接觸了好多至今醫學都解決不了的不孕不育案例，他們迫於無奈，接受試管嬰兒，但這種最高手段也不能解決所有人的生育問題，還是有人失望而歸，並被迫過上丁克生活。

這種情況夫妻不生孩子不是因為自私。

夫妻選擇不生孩子的初衷。

建國初期，中國的國情講究人多力量大，所以多生孩子是普遍被人們所接受的；後來，中國人口激增，為了緩解人口過多帶來的各種壓力，中國又實行了計劃生育；現在，為了緩解中國的人口老齡化問題，中國又全面實行放開二胎政策。

在中國國情的變化中，出現了一批人，他們結婚卻不生孩子，也稱為丁克家庭。就目前來看，丁克家庭趨向於高學歷、高收入人群。

這群人他們精神需求很高，對自我要求也很高，他們大部分選擇丁克的初衷都是怕給不了孩子更好的，怕不能承受生命之重。

這種情況夫妻不生孩子也不是因為自私。

2019年，生個孩子不是懷胎十月，叫個接生婆一下午就出來的年代了！

2019年，社會貧富差距拉大，經濟壓力是很大一部分年輕人不好要孩子的原因。

因為現在，不是生孩子生的越多分的土地越多，勞動力越多，不是老大穿的馬甲傳給老三老四還能穿，更不是生下來就可以不管不顧，揹著上山勞動的時代了。

不生孩子不是自私，生下來養不活才是自私。

沒錢，沒時間，沒精力，沒有教育經驗，給不了孩子好的教育資源、成長環境、背景，給不了孩子出入社會需求的核心競爭力，甚至可能住不起產房，看不起病，養不活孩子。就這種情況下生幾個孩子，才是自私的父母。

一個孩子生或者不生，是夫妻雙方的決定，生兒育女雖然是亙古不變的法則，但是也是一個人的自由，是一段婚姻的自由，與自私無關的！

我覺得自私從哪說起，那是你們的自甴。

可是，如果兩方父母都支援你們，那更是你們自由中又上一層次的了，自由又快樂！

但是，如果父母不支援你們，真的有點自私。雖然你們說會孝順他們，為照顧好自己，叫他們別擔心。可是，不是這樣理觶的，老人們也想看到自己的子孫一代接一代，更不想讓後代在他們這兒就停在你們中手了，特別如果是獨生子女。

你想，也不是什麼保守不保守思想了，生兒育女，本來就是代代傳下來的，也是人之常情。為什麼在這麼和平年代生個孩子就象給別人生一樣呢？孩子，是的，培養孩子真不容易，可是，如果不生，生活未必都是甜的。

當年歲越老，會越覺孤單的，特別當一個人先走後，那時自己真的成孤丹獨江立了。

人生，在該幹什麼的時侯就幹什麼吧，超常規，那也要看至親人的感受，別讓他們傷心，如果只想到自己而傷了父母，我覺得真的是自私了。

不算，生與不生是人家的權利，好多人都不想生養的，各方面壓力大，照顧孩子需要很多精力等等。如果我現在沒結婚的話，我都想單身一輩子，掙點錢孝敬爸媽，愛去哪就去哪。

一、自私 OR 自利？

首先，要明白，什麼是自私，才能判定一件事情是否存在自私的屬性的。

知乎上有人有問過，丁克是一種自私嗎？

其中，有一個回答，很直白。

所有生物的幾乎所有行為，都是出於自利。不懂得趨利避害，就不可能作為生命體存活下來。吃飯是自利，睡覺是自利，努力賺錢是自利，談情說愛生兒育女都是自利。 但在我們的常識道德中，自利行為妨害他人或群體到某種程度時，才被指為“自私”。這個程度，也就是自利與自私之間的邊界，會因事易時移而發生變化。“吃飽”這種自利行為，在資源匱乏的情況下就會成為“自私”。

從這個層面來理解，不生孩子的夫妻，並不存在自私一說。不生孩子，只是他們夫妻倆的一種自利行為。

二、夫妻不生孩子的原因

不生孩子的家庭，又稱之為“丁克家庭”，這種家庭模式最早興起於上個世紀六、七十年代的歐美等國家，又於八十年代流入中國。

1、喜歡享受“二人”世界，不想被孩子束縛自由。

2、工作壓力大，家庭事業難以兼顧。

3、巨大經濟壓力，孩子教育任重道遠。

4、懷孕過程煎熬。

5、萬一離婚，傷害孩子。

6、認為自己還不夠成熟做父母。

比如，國際巨星周潤發和妻子陳薈蓮結婚多年也一直沒要孩子，原因就在於，陳薈蓮早年流產後，兩人都傷心欲絕，陳薈蓮更是花了七年時間才能走出陰影，因此，他們倆從此決定不再生育。

三、不生孩子的夫妻

婚姻生活中，不生孩子，只是生活中的一種選擇。

如果他人對不生孩子的夫妻扣上一頂“自私”的道德帽子，那就有點過了。

如果自己有錢有閒又不需要社會贍養，不危害社會又不影響他人，因此沒有任何人有資格去指摘他人的“不恰當”或“不完整”。

人生的每一段旅程，都是有始有終，有得有失，有笑有淚的，因此每一段人生都是完整的，無需以生不生孩子的標準來判斷。

現代人都忙於自己的工作和事業，不願意讓孩子影響自己的生活。對於傳統結婚必須有子才是完整家庭的說法不贊同。不想讓孩子的出現影響自己的生活質量。但丁克往往會被身邊最親近的父母或者親人催生孩子。

我說下我的看法：

1.在法律上是允許的。

首先在法律上沒有人能干預，生不生孩子。這是個人的自由行為。誰也不能侵犯公民的自由權。

2、在情感上，丁克性格比較細膩和自我

丁克很重感情，又很自我。想把自己的最好的時光，用在旅行、愛情、健身、購物、養生、娛樂等等上面。生活短暫的只有八十年左右，這是真正的為自我而活。想把人一生短暫時光活的更精彩。

3、做丁克的人群一般時經濟和精神到一定程度後的選擇

一般在一線城市，深圳、北京、上海這些經濟發達城市丁克更多。他們都有一定經濟能力，知識文化程度高，有自己獨立的思想和看法，不願隨波逐流。

4、丁克最難的在道德上，不孝有三無後為大。

《十三經注疏》不孝也；不娶無子，絕先祖祀。古人認為子女是祖輩精神上的延續， 古代社會生活結構單一，社會無保障，需要養子防老。各種原因造成了必須要孩子，所以丁克需要和父母耐心溝通，取得理解。

5、孩子是獨立的個體，不是你的私人產物

孩子是獨立的個體，不是你的私人物品。你給予了他的生命，並撫養他長大。子女應該對父母有感恩之情。但是子女收到的文化教育和社會的生活環境不同， 父母不應該把自己想要的生活附加於孩子的身上，每個人都應該有自己獨立精彩的一生。

最後我補充一點：

我不反對丁克的生活方式，但是需要做好避孕措施。每一孩子都是一個美妙的生命，無論你有多麼不喜歡孩子，覺得他們自私、吵鬧、打擾你的生活······一旦你給予了他生命後你會發現，他和其他孩子那麼的不同，他是世界上最可愛、最美麗、最理解你的人，你想守護他一輩子。

為什麼？

因為他是你的孩子。

突然看到這個話題，很想寫一寫，不生孩子的夫妻是不是算自私？我認為不算。偶然間電梯裡碰到幾個老人聊天，說是現在年輕人結婚了不生孩子，那還不如不結婚，太自私！賺錢只想給自己花，也不想付出。

身為一個不願二胎的年輕人，深知要養好一個孩子要付出多少，太想懟他們，但是忍了，怕被當做神經病，我想說的是，其實很無奈，賺錢只想給自己花？1. 多少年輕人掙得錢還不夠自己花

對比父母輩和現在，他們工作是分的，沒有中年危機，生病辭退，工作一月才幾十塊錢，兜裡能剩點餘錢。我們呢，現在呢，多了他們百倍，工資還沒到就交房租，有時還要信用卡、花唄 。

2、沒有時間，也沒有精力

3.很怕孩子是自己的複製品，但階級分化始終存在

父母是什麼樣，孩子大概已經確定了，以前還會有寒門出貴子只說，大家都窮，現在呢，有多渺茫， 父母的階層就基本註定了孩子會在什麼樣的學校，

有些家長打腫了臉幫孩子跨越下階層，非要送孩子去最好的學校，孩子是能在學校收穫更好的教育，但是孩子會自卑的

專家只用動動嘴，你就跟風生二胎、三胎，你還不起房貸，養不起孩子，叫苦連天的時候，專家們也想悠閒的吹著海風。

社會老想強加點什麼東西在我們的身上，但是我們已經不是他們以為的我們了！！！