《蟬》

蟬兒自幼尋蔭依，

報伏鳴秋啼聲急。

休用放喉震雙翅，

忙罷夏秋就歇息。

關於作詠蟬的詩詞，在中國的詩詞海洋中，那是數不勝數。也不是三兩句能說完的。對於蟬的吟詠中，詩人，詞人各自抒發自己的情感。最著名的詠蟬詩，莫過於唐代詠蟬三絕詩人，駱賓王，虞世南，李商隱。

駱賓王的獄中《詠蟬》：西陸蟬聲唱，南冠客思侵。不堪玄鬢影，來對白頭翁。露重飛難進，風多想易沉。無人信高潔，誰為表予心。駱賓王用詠蟬來寄情，寫出當時獄中待判的患難情語。

虞世南的《蟬》：垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。虞世南的詠蟬，表達了虞世南高官得坐，駿馬任騎，春風得意的清華寄語的聲音。

還有李商隱的《蟬》：本以高難飽，徒勞恨費聲。五更疏斷魂，一樹碧無情。薄宦梗猶泛，故國蕪已平。煩君最相警，我亦舉家清。這首詩作者李商隱把自己的一生的坎坷不平，用詠蟬的語言來表達自己牢騷之語。

以上是唐代最著名的三位詩人，站在不同的立場，用同樣的詠《蟬》反應不一樣的人生。他們都用蟬來描述自己的故事，詠蟬寄語。

還有更多的詠蟬的詩詞名句，像陶淵明的“哀蟬無留響，叢雁鳴雲宵”。辛棄疾的“明月別枝驚鵲，清風豐夜鳴蟬”。南朝劉刪“得飲玄天露，何辭高柳寒”。唐戴叔倫的“飲露身何潔，吟風韻更長”……

還有現代詠蟬的詩歌散文，更多更多……

蟬吟

蟬在高柳唱

鳥飛林中歇

田園灑金黃

秋來好時節

雲天隨筆

謝悟空邀請回答； 關於詠蟬的詩句大概有四十多首吧，當然這還不能包括新時期新時代用以詠蟬的美言妙句；其實早在唐朝時期，唐代詩人虞世南就有詠蟬的作品：蟬，垂緌飲清露，流響出疏桐；居高聲自遠，非是藉秋風。這也是最早的一首詠蟬詩，隨著大唐盛世及文化進一步傳播擴大、唐詩像雨後春筍爭芳鬥豔、驚世而出，當然也就裹擁著詠蟬的詩句、代代蘊育而出了。

因為那時文人墨客雖有滿腔情懷，但在固有的詩情畫意框架之下、在表達抒發感情時，對周邊的每一情景動物都是情有獨鍾的；這對在人們現實生活中、離人們最近最易捕捉到的蟬來說，無疑是詩人墨客手筆下最好的題材，也是添香美言妙句更好的佐料，這就使詠蟬之詩句略顯頗多。

今朝蟬勿鳴，遷客若為情？便覺一年老能令萬感生《唐.司空曙新蟬》。在這地大物博、生靈永珍新的今天，博覽華夏五千年文明精神的文化寶庫、以及歷史記載，為求本次提問的、詠蟬詩句有哪些、真感覺有點像是在茫茫田野裡，尋找那多出幾粒的稻黃穗、而數也數不清楚，好在它們都是我們精神文明的財富，更是我們秋的收穫！ 以上是我簡易的回答，也就不在詳細的介紹了，望悟空及友們予以諒解指正。謝謝！

一步一腳印，一筆一足跡，走過山水大道，走過波瀾壯闊，在無數離合與悲歡裡輪迴。人生如蝶舞堆積，陳列舊年的夢；年年如煙月漸薄，泛著青幽的光。

人生如蟬，蟬如人生。蟬在美麗的蛻變前經歷苦苦修煉，依靠自己蛻變；人亦是如此。很多時候，別人注意不到的努力，看不到的付出，都會讓我們變得更加完美。

翻看唐詩三百首，這三首“詠蟬”詩，可謂字字珠璣，堪稱唐詩裡的經典之作。從詩作的字裡行間，讓我們感受到人生的三重境界。

唐·駱賓王《在獄詠蟬》

西陸蟬聲唱，南冠客思深。那堪玄鬢影，來對白頭吟。露重飛難進，風多響易沉。無人信高潔，誰為表予心。

秋蟬高居樹上，餐風飲露，有誰相信它不食人間煙火呢？這不正像駱賓王高潔的品行嗎？不為時人所瞭解，相反還被誣陷入獄；“無人信高潔”之語，也是對坐贓的辯白。

駱賓王稱蟬有“君子達人之高行”，如人生一重境界：感情充沛，有志難酬，心跡難明。正是這聞蟬鳴而觸衷腸，才使《在獄詠蟬》成為唐詩的名篇，超然於初唐諸宮體豔詩之上。

唐·李商隱《蟬》

本以高難飽，徒勞恨費聲。五更疏欲斷，一樹碧無情。薄宦梗猶泛，故園蕪已平。煩君最相警，我亦舉家清。

李商隱所詠的蟬，又是人生的一重境界。蟬棲樹上，卻猶淡忘之；蟬鳴非為李商隱所發，卻謂蟬亦“無情”。想想詩人官職卑微，遊宦幕府，流轉各地，如蟬一般，實屬白費徒勞。

《唐詩三百首》對李商隱的“蟬”是這樣評價的：

“無求於世，不平則鳴；鳴則蕭然，止則寂然。上四句借蟬喻己，以下直抒己意。”

寫蟬之間，正表現出人生的清高自處，世情冷淡，無人相知。

唐·虞世南《蟬》

垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。

虞世南是隋末唐初人，因此，這首詠蟬詩要比駱賓王的“露重飛難進，風多響易沉”和李商隱的“本以高難飽，徒勞恨費聲”還要早。

虞世南的《蟬》，表達的人生境界也不一樣：駱賓王的蟬是“飽經患難”的蟬，李商隱的蟬是“一肚子牢騷”的蟬，而虞世南的蟬則顯得“清明高潔”多了。

施補華曾在《峴傭說詩》講到：“三百篇比興為多，唐人猶得此意。同一詠蟬，虞世南‘居高聲自遠，非是藉秋風’，是清華人語；駱賓王‘露重飛難進，風多響易沉’，是患難人語；李商隱‘本以高難飽，徒勞恨費聲’，是牢騷人語。比興不同如此。”

這三首詩都是唐代託詠蟬以寄意的名作，雖同樣於“蟬”比興寄託，由於詩人的人生境遇不同，卻呈現出三重不同的人生境界，為我們塑造了極富有個性特徵的藝術形象。

時代不同，感悟不同。三位詩人，兩位在初唐，一位在晚唐，擁有著不同的人生，經歷了不同的境遇，所作的三首“詠蟬”詩，更是完全不同，道出人生三重不同境界！

每年的盛夏時節，

柳樹、榕樹、槐樹上，

總有一種清亮的聲音傳出，

從早到晚，響個不停。

我們透過枝葉的縫隙，

會看到一個黑小的身影，

它們一動不動地趴在樹幹上，

專心地演奏一曲高亢的音樂。

它們叫聲刺耳，其貌不揚、微不足道，

它們令人煩躁不安，卻也無可奈何，

然而，它們卻有一個好聽的名字——蟬

尤其在古人的眼中，

它們是吸風飲露的高潔之物，

不食人間煙火，不沾紅塵俗氣，

像世外仙子，

更像超凡脫俗的隱士，

總能引發詩人的才情……

今天，一同來欣賞幾首詠蟬詩吧，感受古人對蟬的不同情懷。

蟬虞世南垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。

虞世南是何人？凌煙閣二十四功臣之一，他筆下的蟬自然雍容超群，不同凡響。

詩人說，蟬住在高大的梧桐樹上，只喝乾淨的露水。它不但高潔脫俗還能發出清脆悅耳的聲音，讓人感到無比的舒適。

他認為蟬的叫聲傳得很遠，並沒有藉助秋風的力量，而是因為站得高的緣故。這既是對蟬高潔品質的讚美，也是詩人對自我精神境界的一種追求。

同時還蘊含著一個深刻的人生道理：一個人只要品德高尚，聲名自然能夠遠揚，何須藉助他人？

相比之下，駱賓王正處於人生的低谷，已是不惑之年，卻鋃鐺入獄，他筆下的蟬鳴就沒有那麼悅耳了。

在獄詠蟬駱賓王西陸蟬聲唱，南冠客思侵。不堪玄鬢影，來對白頭吟。露重飛難進，風多響易沉。無人信高潔，誰為表予心？

很明顯，作者在向蟬訴苦：秋天裡的蟬悽切地叫著，身為囚徒的“我”啊，被鄉思侵擾。“侵”字用得很妙，它把客愁寫得富有動感。

接著是一聯工整的對仗——“不堪玄鬢影，來對白頭吟”，一個是年輕氣盛的蟬，一個是白髮斑駁的囚犯，兩兩相對，任誰都會傷心流淚吧。

第三聯“露重飛難進，風多響易沉”寫蟬的艱難處境：蟬雖然高高在上，卻也難免受到外界的壓力：它的翅膀被露水打溼，很難高飛；

它的叫聲被秋風淹沒，變得死氣沉沉。其實，當時駱賓王的處境，又何嘗不是如此？

駱賓王駱天生一副俠骨，專管閒事，愛為人打抱不平。他不畏權貴，敢拿上司開刀，寫了著名的《討武氏檄》，把武則天罵得狗血淋頭，以致身陷囹圄？這便是“露重飛難進，風多響易沉”的深一層含義。

如果說，虞世南的詩是“清華人語”，駱賓王的詩屬於“患難人語”，而李商隱的詩則是“牢騷人語”。

蟬李商隱本以高難飽，徒勞恨費聲。五更疏欲斷，一樹碧無情。薄宦梗猶泛，故園蕪已平。煩君最相警，我亦舉家清。

很容易看出，李商隱詩中的蟬已不是清高的代名詞，也沒有了雍容的氣象，它就像一位清貧飢餓的落魄書生，而這無疑也是李商隱自身的寫照。

虞世南的“居高聲自遠”，在李商隱看來無一用處，甚至更顯窘迫，因為“本以高難飽，徒勞恨費聲”。

李商隱何嘗不是如此，他自視清高，到頭來貧困不堪；他經常向人陳訴自己的衷情，結果又是徒勞無功。

“五更疏欲斷，一樹碧無情”，蟬叫到五更時已經筋疲力盡，而梧桐樹、柳樹依然青碧，絲毫不為蟬的處境而悲傷，它們當真是無情啊。

作者在怨“樹”，其實也在怨淡薄的人情、無情的世俗。

“煩君最相警，我亦舉家清”，最後又回到詠蟬的主題上來，進一步表明，雖然仕途不順，但一心堅守清高之志。

今人難有古人的那份志趣了，在你的眼中，蟬是一種什麼樣的生物呢？

詠蟬三絕

其實詠蟬的古詩也有不少，最有名的只有三首，被稱為“詠蟬三絕”。

虞世南的《蟬》，駱賓王的《詠蟬》，李商隱的《蟬》

一、《蟬》 虞世南垂緌飲清露，流響出疏桐。

居高聲自遠，非是藉秋風。

譯文：蟬垂下像帽纓一樣的觸角吸吮著清澈甘甜的露水，響亮的聲音從挺拔疏朗的梧桐樹枝間傳出。蟬正是因為在高處發聲它的聲音才能傳得遠，並非是憑藉秋風的力量。

二、《在獄詠蟬》駱賓王西陸蟬聲唱，南冠客思深。不堪玄鬢影，來對白頭吟。露重飛難進，風多響易沉。

無人信高潔，誰為表予心。

譯文：深秋季節寒蟬叫個不停，蟬聲把我這囚徒的愁緒帶到遠方。怎麼能忍受這秋蟬扇動烏黑雙翅，對我一頭斑斑白髮，不盡不止地長吟。秋露濃重，蟬兒縱使展開雙翼也難以高飛，寒風瑟瑟，輕易地把它的鳴唱淹沒。有誰能相信秋蟬是這樣的清廉高潔呢？又有誰能為我這個無辜而清正的人申冤昭雪呢？

三、《蟬》李商隱本以高難飽，徒勞恨費聲。五更疏欲斷，一樹碧無情。薄宦梗猶泛，故園蕪已平。

煩君最相警，我亦舉家清。

譯文：棲身高枝之上才難以飽腹，雖悲鳴寄恨而無人同情。五更以後疏落之聲幾近斷絕，可是滿樹碧綠依然如故毫不動情。我官職卑下，行蹤飄忽不定，家園難返，故鄉的田園也早已荒蕪。煩勞你的鳴叫讓我能夠警醒，我也是，家徒四壁，舉家清苦。

問題：有哪些與“詠蟬”有關的詩？

前言

說起詠蟬，大家都知道三首佳作：虞世南的《詠蟬》、駱賓王的《在獄詠蟬》、李商隱的《蟬》。

除此以外，還有寫頗有情趣的詠蟬詩。我們看幾首唐朝以前的詠蟬詩，也可以比較一下上面提到的詠蟬三首佳作

一、南北朝三首詠蟬絕句與虞世南《詠蟬》1、詠蟬（南北朝·劉刪）　聲流上林苑，影入侍臣冠。得飲玄天露，何辭高柳寒。2、詠蟬詩（南北朝·江總）　白露涼風吹，朱明落照移。鳴條噪林柳，流響遍臺池。忖聲如易得，尋忽卻難知。3、詠早蟬詩（南北朝·範雲）　 生隨春冰薄，質與秋塵輕。端綏挹霄液，飛音承露清 。

比較一下虞世南的《詠蟬》：

垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。

可以看出，虞世南的前兩句也是六朝格調，不過後兩句轉折抒懷，寫出了蟬的清高品質，藉以喻人，遂成絕唱。

二、南北朝五律與駱賓王《在獄詠蟬》

1、《賦新題得寒樹晚蟬疏詩》（南北朝·張正見）

寒蟬噪楊柳，朔吹犯梧桐。葉迥飛難住，枝殘影共空。聲疏飲露後，唱絕斷絃中。還因搖落處，寂寞盡秋風 。2、賦得秋蟬喝（南北朝·張正見）　　秋雁寫遙天，園柳集驚蟬。競噪長枝裡，爭飛落木前。風高知響急，樹近覺聲連。長楊流喝盡，詎識蔡邕弦 。

張正見，南朝梁陳間人物，他看來比較喜歡詠蟬，傳下來兩首折腰體的五律《詠蟬》。 可以對比一下駱賓王 《在獄詠蟬》：

西陸蟬聲唱，南冠客思侵。那堪玄鬢影，來對白頭吟。露重飛難進，風多響易沉。無人信高潔，誰為表予心。

都有“飛難進”之說，但是駱賓王主題更加鮮明， 藉此表達了自己含冤屈才、報國無門的悲憤。詩的格調高低，影響了一首詩的品質。

也可以比較一下李商隱的《蟬》

本以高難飽，徒勞恨費聲。五更疏欲斷，一樹碧無情。薄宦梗猶泛，故園蕪已平。煩君最相警，我亦舉家清。

這又是另一種價值觀了，“本以高難飽，徒勞恨費聲”這是牢騷之語，牢騷之後，說自己“舉家清。”詩中沒有虞世南那種自信的精神。

結束語

結束時，錄入兩首老街自己的作品《詠蟬 用虞世南韻反其意 》：

鳳凰久不至，蟬唱滿高桐。但知飽秋露，不解送春風。

絕句《 聽蟬 》