蘇軾吃河豚的故事？
毫無疑問，蘇軾是中國歷史上最具盛名的美食家。不僅僅因為他發明過一味至今廣受歡迎的佳餚東坡肉，讓他久負吃名譽滿饕界的還因他的那首關於河豚的詩，即《惠崇春江晚景》，詩云:“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知;蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。”宋人孫奕撰《示兒編》，載有一則蘇軾吃河豚的軼事，寫得頗為生動。話說蘇軾謫居常州時，愛吃河豚。有一士大夫家，烹製河豚有秘方，想請大名鼎鼎的“蘇學士”品評，大約想製造點如時下的廣告效應吧。待蘇學士前來品嚐，全府上下一干人等皆躲於屏風後，想聽“蘇學士”高論。但見蘇軾只顧埋頭大啖，不置褒貶，眾人不免相顧失望。當此之際，只見飽嗝上湧、酒足飯飽的蘇軾，忽又下箸，口中大讚:“也值得一死!”聞者無不雀躍。這大約即是蘇學士“拼死吃河豚”典故的來歷吧。
僅此以“笑傲食林”譽之，已絕非溢美之辭。況東坡先生又不僅於此，《觚剩》有載:“味之聖者，有水族之河魨，有林族之荔枝，有山族之玉面狸。河魨於桃蘇春漲時，盛鬻於吳(今江南)市，偶中其毒，或至殺人;荔枝初擘絳囊，狀若晶丸，液玉染指，啖之甘芳溢口;玉面狸以果為糧，至秋乃肥，面裹蒸食，脂凝無滲。”可見蘇東坡之食不厭精。
吃荔枝當是蘇軾貶至惠州時，詩云“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”。且他四月十一日初食荔枝詩，即雲:“似聞江瑤聽玉柱，更喜河豚烹腹腴。”江瑤柱即新鮮乾貝，有荔枝吃，還念念不忘江瑤柱與河豚魚，這種“吃一看二眼觀三”的境界，著實令人豔羨不已。
然謹以此斷定坡翁乃饕餮之徒則過於武斷，東坡先生雖食不厭精，追逐口舌之奉幾近痴迷，但也不過是“君子略嘗之味”而已，恐怕吃的不如說的多，近於魏晉名士的清談，也許是以此來掩飾仕途的不如意吧。君不見凡是大談食經皆在他仕途最黯淡時。其實東坡先生在吃的方面是很節儉的。請看《東坡志林.記三養 》篇:
“東坡居士自今日以往，不過一爵一肉。有尊客，盛饌則三之，可損不可增。有召我者，預以此先之，主人不從而過是者，乃止。一曰安分以養福，二曰寬胃以養氣，三曰省費以養財。”
蘇軾吃河豚的故事？
毫無疑問，蘇軾是中國歷史上最具盛名的美食家。不僅僅因為他發明過一味至今廣受歡迎的佳餚東坡肉，讓他久負吃名譽滿饕界的還因他的那首關於河豚的詩，即《惠崇春江晚景》，詩云:“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知;蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。”宋人孫奕撰《示兒編》，載有一則蘇軾吃河豚的軼事，寫得頗為生動。話說蘇軾謫居常州時，愛吃河豚。有一士大夫家，烹製河豚有秘方，想請大名鼎鼎的“蘇學士”品評，大約想製造點如時下的廣告效應吧。待蘇學士前來品嚐，全府上下一干人等皆躲於屏風後，想聽“蘇學士”高論。但見蘇軾只顧埋頭大啖，不置褒貶，眾人不免相顧失望。當此之際，只見飽嗝上湧、酒足飯飽的蘇軾，忽又下箸，口中大讚:“也值得一死!”聞者無不雀躍。這大約即是蘇學士“拼死吃河豚”典故的來歷吧。
僅此以“笑傲食林”譽之，已絕非溢美之辭。況東坡先生又不僅於此，《觚剩》有載:“味之聖者，有水族之河魨，有林族之荔枝，有山族之玉面狸。河魨於桃蘇春漲時，盛鬻於吳(今江南)市，偶中其毒，或至殺人;荔枝初擘絳囊，狀若晶丸，液玉染指，啖之甘芳溢口;玉面狸以果為糧，至秋乃肥，面裹蒸食，脂凝無滲。”可見蘇東坡之食不厭精。
吃荔枝當是蘇軾貶至惠州時，詩云“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”。且他四月十一日初食荔枝詩，即雲:“似聞江瑤聽玉柱，更喜河豚烹腹腴。”江瑤柱即新鮮乾貝，有荔枝吃，還念念不忘江瑤柱與河豚魚，這種“吃一看二眼觀三”的境界，著實令人豔羨不已。
然謹以此斷定坡翁乃饕餮之徒則過於武斷，東坡先生雖食不厭精，追逐口舌之奉幾近痴迷，但也不過是“君子略嘗之味”而已，恐怕吃的不如說的多，近於魏晉名士的清談，也許是以此來掩飾仕途的不如意吧。君不見凡是大談食經皆在他仕途最黯淡時。其實東坡先生在吃的方面是很節儉的。請看《東坡志林.記三養 》篇:
“東坡居士自今日以往，不過一爵一肉。有尊客，盛饌則三之，可損不可增。有召我者，預以此先之，主人不從而過是者，乃止。一曰安分以養福，二曰寬胃以養氣，三曰省費以養財。”