以上都說得很明白。讀比臨更重要！首先基本功要紮實！讀帖要認真研究章法，筆法，墨法，字的結構研究明白了在臨帖！少而精，字要精氣神！不迷信任何人！認好書法為師！要學書法名人的字！不學名人書法！名人書法好的真不多！難道出了名什麼都好嗎？捧臭腳的媒體和個人也不少！看了他們的書法噁心，首先擺出自己名頭！有用嗎！我們看你書法真功夫！臉皮厚之人也不少！醜書盛行！中國書法前景不樂觀！中書邪應解散！從頭再來！優中選優重新組建新書協！渴望這一天早曰到來！！

書法

1、手指頭兒

2、手腕子

3、胳膊肘子

4、大腦仁兒

5、眼睛

6、心眼兒

7、嘴巴

8、鼻子

全動

臨帖的目的是學習別人的經驗，好讓自己養成一種書寫習慣。加上書法的文化屬性，就是養成一種書法習慣，就是走上一條具有書法的文化藝術美的的書寫習慣。

這不是說讀帖不好，讀帖是對別人書法作品的觀摹，就是尋找別人書法藝術的特點，找出書寫的門徑。博採眾長，找到自己喜歡的適合自己的書法作品，然後再去臨摹。

可以這麼說，練好書法，必須先讀帖，然後再臨帖，才有可能練好書法。

下面是我臨寫的字

關於讀帖和還是對臨哪個好處多一些這個問題，一個是跟所處的階段有關係，一是跟個人的追求有關係。

為什麼這麼說?

剛開始的時候，對要臨的帖一無所知，當然要先讀帖：包括作者的人物生平、性格特徵、寫本帖的時間、作者所處的階段等的，還要去多看前人對這本貼的臨習經驗、解讀等，以期獲得對所要臨之帖的儘可能多的資訊，尤其是筆法、結體、線條特徵等。這個時候還談不上完整作品的章法問題，但總要知道字與字之間，行與行之間的聯絡。

瞭解了這些，再下手臨帖，總不至於一無是處，可起到時半功倍的效果。

當基本掌握了本帖的筆法、結體、線條特徵等以後，想要再進一步，那可能讀帖要有益一些，當然臨帖不能廢。讀帖一要讀本帖作者的其他貼，還可以追溯到它的出處的相關貼，比如臨米芾，可以讀二王帖，也要讀其他寫二王的書法家的帖。

甚至還要下手臨習，這樣更能掌握全面。

技法方面的東西，花上相應的時間，走對了路子，總不會有太大的差池，而對把這些技法融會貫通，並與讀帖所得兩相印證，自會有持續、全面的提高。

為了輔助理解，還要多看書論、書法史、藝術的審美和鑑賞等。頂重要的是，要有好的老師，可以隨時解惑，保障不走偏，不會誤入歧途。否則，下的功夫不但無益，反而有害。

書法是求變的，核心的筆法基於核心的工具材料沒有太多變化導致“用筆千古不易”。但是像蘭亭序的若干個“之”字變化，還有一篇之中同一個字的異體字的運用，就需要多讀貼，學各家寫法，還要掌握一定的文字學知識。

讀帖的時候，可以一邊用手指比劃，“心摹手追”。這樣可以減少準備筆墨紙硯的勞動和場所限制，隨時隨地都可以進行。

所謂跟個人的追求有關係，是指你要把字寫到什麼程度。只為寫好某體，就一個勁地臨帖即可，偶爾讀讀帖。

對於怎樣寫好書法，初學階段如前所述，在方法上基本就可以了。書法的學習是長期的，不可能一蹴而就。所以要有恆心，要堅持。

要寫好字，文學藝術修養要同時學習。因為這個可以提升你的理解力和領悟力，並且在後期的創作階段，學養是最大的障礙或推力。

歷史上有一種字叫“文人字”，其人不以書法名世，但書法藝術水平不低。這個全是格調和修養的問題。就如我前段時間寫的殷煥先先生的字。

昭明書館一家之言，希望對諸君有所借鑑。

看了友友們的回答，大部分都是認為讀帖比臨帖重要。但是，卻只說了表象，沒有說出因果來。古語云，知其然，知其所以然。

偶支援讀帖的重要性，其論據下:

一，興趣。一個人沒有興趣，無論幹什麼的結果，都會一事無成。有些人學書法，沒有找對老師，被強迫臨帖，即使這個學生不喜歡所臨的帖，也只好無奈地完成作業，就像一個不喜歡上學的孩子，已無心學習，何苦呢。因此，讀帖就是建立興趣。

二，薰陶。這個和學音樂的練耳一樣，日久生情，讀的多了，產生了興趣，才能有臨帖的衝動，繼而產生激情。讀，是為了爛熟於心，臨，才能讓帖成自己的東西，這叫循序漸進。

三，視覺美學。讀的多了，情人眼裡出西施，這叫視覺培養，美學訓練，沒有這樣的概念，臨的再多，無益不說，還勞而無功。

四，章法。嚼他人的飯不香，學書法的目的是為了創作，讀帖，最終要讀出作品的美感，這是終極目標。字練的再好，只是寫字匠，有了章法，作品就有了靈魂。字眼之說，也不過是技巧而已，如畫龍點睛。

不當之處，敬請批評指正。

學習學習書法十餘年，說一說我自己的看法，其實在書法的學習中，無論是臨帖還是讀帖都是非常重要的，可以說二者同時重要，我的書法老師告訴我，臨帖的時間要和讀帖的時間一樣，平均來分配。

讀帖並不是讓你去閱讀字帖，而是去自習的觀察和研究字帖，首先要知道這本字帖的書寫背景，這本字帖是怎樣流傳下來，他的來龍去脈要搞清楚，接著弄清楚這本字帖的內容大概講的什麼意思，然後再去觀察字帖的章法、結構和用筆，眼睛看字帖的同時，心裡要思考這一筆是怎麼寫出來的，在心裡去復現毛筆書寫的過程，其實讀帖就是一個思考的過程。

而臨帖則是一個實踐的過程，把讀帖中看到的東西表現出來，落實在紙上，其實讀帖的水平就決定了書寫的水平了，有一些書法的細節你讀帖的時候看不到，那麼寫字的時候肯定是寫不出來的，只有讀帖的能力上去了，自己的眼光提高了，才能看到別人看不到的細節。

但是，只讀帖不臨帖也是不可以的，因為臨帖還能訓練你對於毛筆的掌控能力，訓練你的書寫的技法，這些能力都提高了，你才能把你從字帖上看到的細節表現出來，要不然也是徒然無功。

總的來說，讀帖和臨帖是相互依存的關係，讀帖是分析理解思考，臨帖是實踐，讀帖的水平高了可以使臨帖更加準確，臨帖的水平高了，才能把讀帖中學習到的東西表現出來，在學習書法的過程之中，二者都非常重要，不可偏廢，缺一不可，都是練好書法的關鍵方法。

相比之下，讀帖益處好於臨帖，因為，讀帖~摹帖~臨帖，這是技法訓練過程中，必不可少的三個臺階，缺一不可，哪個都不能省略。

讀帖，是貫穿於整個訓練全過程的必要方法，相當於過山澗的纜繩。不單單在正式進入臨帖之前先讀懂範本，而且在臨摹進行中也要邊讀邊臨，為的是弄清楚了再照著做。

即使有了很好的基本功，想搞模擬創作練習了，仍然依靠多讀帖來豐富視野，提高鑑賞能力，用於指導創作。

讀帖和對臨都同樣重要，缺一不可。臨一本帖，得要看懂這本帖的文字和意義。如果臨完帖還不知道這個帖寫得什麼內容，這樣臨帖肯定是很難進步的。正如孫過庭《書譜》裡所描述的王羲之的墨跡“寫《樂毅》則情多怫鬱；書《畫贊》則意涉瑰奇；《黃庭經》則怡懌虛無；《太史箴》又縱橫爭折；暨乎《蘭亭》興集，思逸神超，私門誡誓，情拘志慘。”每一本名帖，都蘊含著書家豐富的人生閱歷和當時的思想情感。

字數比較少的帖，比如王羲之《平安帖》《快雪時晴帖》、王獻之《鴨頭丸帖》《中秋帖》等，我們最起碼要先把字認讀出來，再把這個字義透過查閱一些資料悟出來，儘管有些帖的意義有不同解讀，但悟出自己能掌握的那個層面，也挺有意義，讀懂了字這樣臨起來會更加順暢，而且在下次再臨這本帖的時候，障礙會少多了，更容易心領神會。

字數多的帖，比如歐陽詢《九成宮醴泉銘》、孫過庭《書譜》、懷素《自敘帖》等，邊讀邊臨挺有意思，臨一行讀一行體會一行。臨完通篇後，好象看完了一則故事，會有種身臨其境的感覺。臨第二遍的時候，因為第一遍不一定完全讀透和記住，第二遍不論是讀帖和筆法都會起到很大的鞏固作用。越到後面臨起來越輕鬆，手法越熟練。

對於怎麼練好書法。楷書、行書、草書是必修課，魏碑、隸書和篆書是選修課。楷書要求首先是要把字寫正，草書則是可以把字寫活，行書則是如何把字寫得好，往往日常生活中行書首先是展現給人家看的，行書都寫不好的書法家，那是對不起觀眾的。

讀帖主要研究書法的運筆和文字的內涵，而臨帖主要就是心摹手追，提升實踐技能，兩者可謂是相得益彰，缺一不可。只有將兩者有效結合起來，在讀帖中提升對於書法的領悟，在臨帖中增強對於書寫的把握，這樣雙管齊下，必然取得良好的效果。

在書法學習中讀帖和臨帖是不可分割的兩種學習方式，練好書法，就要把讀帖和臨帖結合起來。讀帖還是臨帖在不同的學習階段應該有不同的側重點。在學書的初期，應該多臨帖，因為人的理解能力是超於人的實踐的。在剛上手寫字時，我們是很難臨像的，這是因為對毛筆和宣紙的效能還把握不好，控筆能力也不強。所以剛開始學書法時要多臨帖，練習自己的控筆能力。

當手頭功夫差不多了，臨帖也有七八分像了。這時就要把重心放到讀帖上去了，因為臨像是一回事，把學到的東西轉換到自己平時的書寫當中去又是另一回事。讀帖更多的是對一本字帖用筆和結字的分析，把握的是整體之面貌。只有把一個字帖或書家的整體面貌把握好了，我們在平時的書寫中才能做到遊刃有餘。