我記得以前看到過電視劇裡面有一個叫滴血認親的，雖然沒用，但是會有一點心理安慰！

而且，古代的女人三從四德，基本不會出現紅杏出牆的行為。

所以並部存在是不是親生的這個問題！

的確宋明以前，古人還是比較開放的。並不是太在意這個血統是否純正。

漢武帝的媽媽王娡進宮之前也是結了婚有生了孩子的。霍仲孺和平陽侯府中侍女衛媼之女衛少兒私通生下霍去病，後來順帶回家就帶回家了。就漢朝的後宮而言，漢武帝的託孤重臣、匈奴王子金日磾的兒子放浪形骸，整天在漢武帝后宮裡男女通吃。結果被連本應更開放的金日磾都看不下去了，結果怒殺大兒。

在東漢末年，由於佛教第一次踏入中土。同時也帶來了一些“醫術”的一個發展，很典型的就是外科手術開始就行，什麼開顱術、刮骨療毒術拉，總之開始動刀子治病了。為了配合外科手術，甚至還發明瞭麻醉劑。但實際上由於缺乏抗生素，所以外科手術的風險非常大。所以外科手術並沒有得到很好的繼承發展，但是麻醉劑這玩意上癮，最終開創了一個全民磕藥的時代——魏晉時期。

這試起來準確率太高，高得嚇人。因為不管把誰的血滴在骨頭上，它都會被骨頭吸收。《洗冤集錄》就記載了這種”古法”。

我們可以想象一下《水滸傳》裡，何九叔拿出武大那發黑得骨骸，說這是武大的骨頭。這個時候潘金蓮順，武大早就燒掉了，又沒有燒出舍利子。誰知道這骨頭是不是栽贓陷害我的？於是仵作（法醫）說，我們走下程式吧！拿起刀在武松手指上劃了一下，於是大顆的血珠冒了出來。說時遲那時快，仵作拿起那塊發黑的骨頭接住了那滴血，滲進入了。潘金蓮你還有個話說？還不乖乖認罪？

這個“滴骨認親”的法子，炒米不敢猜測在實驗的過程中是否出現過什麼偏差，因為從它發明出來，它的臨床應用的案例不是很多，經歷幾百年後，到了宋朝才又被翻出來，繼續發展運用。

宋明理學以後，開始注重女性貞潔了。這門古書裡記載的技藝又開始得到了新的發展。比如不知道聰哪得出的結論，處女的血入水不散。所以發明了“滴血驗處”！好像守宮砂也差不多那個時候流行的吧？不知道製造了多少冤案。

不過只要想賺錢，辦法還是有的。有些仵作在水裡加些明礬，那樣血與水不融。炒米沒試驗過啊，反正書上是這麼寫的。

那麼效果如何？雖然影視劇裡很多，什麼《大宋提刑官》、《九品芝麻官》、《洗冤錄》等等，幾乎耳熟能詳。但實際上運用於真實案卷的似乎並不多。

那就是兄弟兩人爭家產，弟弟告哥哥的兒子不是親生的，所以自己應該獨享家產。結果仵作就用”滴血認親”的方法，證明了哥哥的兒子是親生的，因為親子血相融。而弟弟總覺得這個方法不靠譜，所以很不服氣，於是回家給自己兒子也做了一下，發現自己和自己兒子的血並不相融。

於是弟弟跑到公堂斥責仵作方法不科學，並且說自己的兒子的血就和自己的不相融。結果他的老婆嚇壞了，竟然招出了兒子不是他親生的，公堂傳來他老婆的姘夫，也是當場供認不諱！弟弟無臉，遠遁他鄉，家產悉數盡歸哥哥一家？

這事如果是真的，那也實在是太巧合了！想想萬一哥哥那滴血未融，怕這個案子又要改寫了！

當然現在依靠DNA技術的親子鑑定方法是得到了科學認可的！沒事就別亂試驗那個什麼“滴血認親”，製造出冤案無處可翻！

首先，在古代的時候對於女性的束縛是很強的，從三綱五常就可以看出，這就使得女性在觀念上也不會去出軌。再之在古代如果女性被發現出軌的話，在一些地方的風俗裡面是會被“浸豬籠”的。並且在唐朝，宋朝等朝代都有出軌的刑罰的明文規定，如在宋朝規定“諸奸者，徒一年半；有夫者，徒二年”，在宋朝裹足也漸漸流行起來，這使得女性很難解除到外界。（但是其實在宋朝女性地位還是很高的，可以離婚和再婚，還有繼承權）這些諸多原因使得當時女子很少出軌的。在古代，有滴血認親的說法，在三國時期就出現了，並且在宋代的法醫著作就有記載。不過在現代科學證明，這個是無效的，有種說法是隻要血型相同兩滴血在水中就會融合在一起。但是在古代時人們還是很相信的，所以當懷疑自己的兒女是否為親生時，就可能會用這種方法進行鑑定。由於這種方法的不合理性，所以在古代可能產生了很多虛假的誤會，現代醫學親子鑑定仍然只有DNA鑑定的手段。如：《南史》記載著南朝梁武帝蕭衍之子蕭綜滴骨認親的故事：蕭綜的母親吳淑媛原來是齊宮東昏候的妃子，因其貌 美又有才學，被武帝看中，入宮後七月即生下蕭綜，宮中都懷疑非武帝親生，蕭綜長大以後，去盜掘東昏候的墳墓，刨出屍骨，用自己的血液滴在屍骨上，見其果真能滲入屍骨中，蕭綜半信半疑，後又殺了自己的親生兒子，用自己的血在兒子的屍骨進行試驗，血液仍能滲入骨中；於是深信不疑。後來蕭綜投奔北魏 ，改名蕭纘，並表示要為東昏候服喪三年。蕭綜是否為東昏候的親生子，現更已無法考證。

況且古代講究三從四德，講究女人純正的貞潔以及純正的貞潔是男人臉面的觀念，什麼意思呢？那個女人如果被除自己丈夫以外的男人佔有了，不管自願還是挾從，都會丟掉了名聲，成為破鞋。

不但女人沒活路，男人也會沒面子，在街坊鄰里間抬不起頭，說不起話，成為別人口中的笑話，因此，兒子是不是自己的不僅僅是多張嘴吃飯的問題還是關乎臉面的大事。

那麼，有什麼辦法能夠證明“你兒子是你兒子呢？”人不會讓尿憋死，肯定是有辦法的，比如說眾所周知的“滴血認親”。雖然現代科學已經證明這種方法的不靠譜性，但在古代，基本上算是最常用的辦法了。

再一個，根據行房的時間推算，比如說古代皇帝的女人，哪天伺候皇帝了，哪天的落紅，生辰八字，都是有明確記載的，而目的就是為了證明“兒子是自己兒子”的問題。

還有一種方法，那就是“滴骨法”，還是要用到新生兒的血液，比如說有人被殺了，不知道是誰家的，如果正好有人報官說家裡不見了相應特徵的人，那就把家裡男丁的血液採集過來，滴在屍骨上，能夠溶進去就是一家人。

當然，除了頂著行房時間推算還比較靠譜點，不管是“滴血認親”還是“滴骨法”，其實都扯得很，很不靠譜的，這樣認下的兒子，更有可能不是自己的兒子，同時把自己的親兒子推進火坑！

古代沒有DNA鑑定法，是如何判斷血緣關係的呢？

其實古人自有古人的辦法，我們常在一些古代小說和戲曲中看到“滴血認親”的故事，這就是古人判斷血緣關係的主要方法。

所謂滴血認親主要有兩種，一是滴骨法，一是合血法。

滴骨法就是指將活人血鮮血滴在死者骨殖上，如果鮮血滴入死者骨頭，說明這兩人之間存在著血緣關係，反之則不然。

合血法是將兩名活人的鮮血同時滴入某一器皿中，如果血液能夠融合在一起，說明兩人是血親，否則就不存在血緣關係。

清代筆記《閱微草堂筆記》中就記述了一個滴血驗親的故事，說山西有個商人離家外出經商，將全部家產託付給弟弟照管。商人在外娶妻生子，後來妻子病故，他攜帶兒子回鄉。弟弟見利忘義，為了達到霸佔哥哥家產的目的，就誣告說哥哥的兒子是撿來的，無權繼承哥哥家產。官司打到官府，官府用“和血法”證明哥哥兒子是親生的。弟弟不服，將自己和兒子也用和血法試驗，結果血液不能融合，弟弟以此來證明和血法不科學，所以官府的判決無效。

但官府經過明察暗訪，得知弟弟妻子與人私通生下此子，弟弟妻子與姦夫當堂承認了此事。弟弟羞愧難當，只好離家出走，所有家產都歸了哥哥一家。

這些古代故事宣揚的都是善有善報惡有惡報之類的因果報應思想，其實並不能當真。用今天現代醫學的觀點分析，滴血驗親之類說法是靠不住的，血液是否融合與血型息息相關。

第一是滴血認親，每一部電視劇裡面的古裝劇都是這樣做的。兩個人是親人血會在一起的，但是現在科學這麼發達，不可能用那種方法

滴血認親，血融在一起則是親生，不融則不是親生！實際這種毫無科學依據，多少親生的被當成別人的，別人的當成自己的！

答:古代親子鑑定，有一種器皿，父親以兒子的血滴入器皿裡，如能溶和一體就是親生父子，反之不能溶和，就不是.:.。

我小時候在上海看過一場電影還是戲，有點模糊了，戲名叫《三滴血》。大體講的是這戶人家從小領養了一男娃和一女娃，開始是當子女領養的，長大了就想一個當兒子，一個當媳婦。才知被財主還是做官的看中了女孩，最後用滴血認親法驗血是否親兄妹。結果兩個並非親生兄妹的血卻融在一起了，親兄妹不能成親的，就硬生生拆散了一對好姻緣。所以古人用的滴血認親法其實是無科學根據的。