現在的書法教學 謬誤橫行 泰斗 著名書法家 草包混混 假冒書法家 無數可疑的書法老師 各色人等 真正掌握筆法的人很少 以訛傳訛 錯上加錯

到底什麼是藝術？

藝術視角的內涵、外延是有廣泛性的。藝術視角具有審美特質 ,始終貫穿在藝術行為之中 ,並由此而引發造型意識、創造性思維等一系列活動。同時 ,藝術視角也是隨著知識的更新、文化的修養、藝術實踐不斷地建立和培養的 ,對當前的素質教育起到重要的作用。

藝術是人們司空見慣的景象，路邊的一草一木，一花一樹，只要是順其天然的天性而動，都可以是美的擁有者，都可以稱之為“藝術”。人們生活中缺少不了藝術，即不會欣賞藝術的人亦不會生活，藝術所具有的奧林皮克精神，其內容是無限的，探討不盡取之不盡，這就是藝術本身最“美”之處。“藝術”這個詞，乍一聽起來好象離我們很遠。總以為它是屬於藝術家們的，是高雅者的研究物件，很難與我們這些尋常百姓套上近乎。可是，如果你真的留意一下生活，那些藝術，其實無處不在地存在於我們周圍。

韻律有一種魔力，它甚至會使我們相信我們懷有最崇高的感情。審美觀是人的文學悟性。言者志之苗，行者文之根，當藝術穿著破舊衣衫時，最容易讓人認出它是藝術。傑出的藝術家懷有的任何心思，都有本事透過一塊大理石表現無遺。藝術是花，美麗處處可見，藝術是雪，潔白純潔讓人永生難忘，藝術是海，其中藏著無數珍寶，藝術是燈，為我們照亮前進的路，藝術是一塊磁石，將人吸引，藝術是歌，讓人沉醉。

唯美的意思是追求絕對的美，但真正意義上的唯美並不存在於這個世界。唯美提倡“為藝術而藝術”，強調超然於生活的純粹美，追求形式完美和藝術技巧，其興起是對社會功利哲學、社會習氣和庸俗作風的反抗。所謂“唯美主義”，就是以藝術的形式美作為絕對美的一種藝術主張。唯美主義者認為藝術不應具有任何說教的因素，而是追求單純的美感。他們如痴如醉的追求藝術的“美”，認為“美”才是藝術的本質，並且主張生活應該模仿藝術。這裡所說的“美”，是指脫離現實的技巧美。唯美攬括了唯美藝術、唯美派等美好事物。美無處不在，藝術無處不在。對於我們的眼睛，不是缺乏美，而是缺乏發現。只要我們用一雙善於觀察的眼睛多多觀察，你就會發現許多美好的事物！藝術就象一個全身針刺向外發射的仙人球，給人以萬千感受，讓靈魂受激。自然往往在人們不經意的地方出現，想要捕捉的時候，它們又被虛偽給替代了，所以時間上的藝術家多是畫靜物，天性的美在他們眼中是十分可貴的。一副成功的作品可以使人領略到祖國悠久燦爛的文化歷史、大自然的磅礴雋秀、精湛藝術的高超。

人磨墨，墨磨人。

非人磨墨墨磨人。

一百年前，魯訊先生對此問題，就給出了一個非常正確的結論。

可悲的是，百年之後的今天，我們又要面對這樣的一個問題。

書法藝術做為民族文化之瑰寶，固需傳承發揚，但在當今社會卻己無太大之實用價值，讓所有學生都去學習這無用之技藝，是在惡意浪費他們的時間和精力。不客氣地講，便是蓄意謀殺和犯罪。還什麼高水平普及，真是冥頑不靈，愚昧如死。

藝術和科學，在任何時代，都無法進行全民普及，這是屬於天才的東西，讓普通人搞這些，有害無益。沒有足夠的天賦和熱情，以不超常的意志和能力，在這些領域你弄不出成績，當然，有錢有閒有興趣的當做娛樂玩玩也可以。

讓撒旦的歸撒旦，讓上帝的歸上帝。不是什麼事都需要強求公平公正，平等統一。有萬紫千紅，有參差不齊，才有了這大千世界的繁化和無窮的趣味和魅力。

千人一面的設計有時很讓人失望和噁心。

個人覺得還是有必要的，普及不一定每個人水平都很高，水平高低取決於自己，喜不喜歡，把心思放到一件事上去做的話收貨也不一樣

首先，什麼叫普及？我們現在每天都寫的硬筆字，可稱得上普及，但還不是硬筆的書法的普及，因為大多數人的書寫只是工具根本談不上書法。所以，普及是應著普遍的需求的，那麼我們到底有沒有大多數人都要寫毛筆字，寫書法的需求呢？沒有，肯定沒有。即使古代，毛筆字也限於識字者，談得上書法那就只限於書寫有一定水準者，更限於文人階層。所以在古代所謂書法也沒有普及一說。

現如今，書法作為傳統文化的一類，和水墨畫一樣被奉為藝術，沒錯，我們的國粹。然而，我們的生活裡早已沒有文房四寶，字帖碑文，我們的書寫工具甚至要被鍵盤所代替。別聽大家都喊書法為藝術，認為寫寫毛筆字就叫書法，也別看什麼各級別書協，書院，什麼書法家，書法法師等等頭銜，濫竽充數者居多。即使頂尖的書法家，其水準比不上明清一個三流文人，鄉野秀才。這，很正常，就因為書法，或者乾脆叫寫毛筆字失去了普及的土壤。明明是一個熟能生巧的問題而已！

如今，我們傳承書法藝術沒有問題，我們從寫毛筆字中的到快樂也沒有問題，我們欣賞、書寫都是好的。唯獨，別隨隨便便說書法二字。也別期望書法可以透過義務教育的課程來得到所謂普及。一無必要，二純粹扯淡！書法還是留給真的有興趣，天分，刻苦，有追求的少數人吧。這才是對國粹最好的態度。

書法作為人類史上最為美麗的瑰寶，是需要發揚，是需要傳承的，是有其存在的價值的，是需要普及的！

至於高水平，我們首先需要明確高水平的標準，究竟什麼是高水平？達到怎樣的境界才算是高水平？

量化後就需要看目前的整個社會書法的現狀，隨著手機的普及，電子產品應用範圍的增多，給生活帶來便利的同時，也就喪失了書寫的功能，導致書法整體水平偏低，有很大提升必要！

書法教育如果單論書法是沒有生命力的。從來都是詩詞歌賦大家書法了得，也就是說書法是恢宏文學的載體，書法與文學相輔相成。現在的大家多在形式上下手，有幾個傳統文學的大師？腹有詩書氣自華，氣華則字有風骨。可是現在沒有書法生存的土壤，除了自娛自樂，聊以自慰，當真英雄無用武之地。但是形而下者為之器，有一手好字終究是好的，至少還能教小朋友賺錢。

只要孩子寫的字跡方正，運用實惠就可以了！

不是說人人都成書法家，但寫一首好字也是在社會上最實用的技能！

"書法"的確是應該普及，並且也是"傳統文化"中的一分類。//不說遠了，就在你每天"逛街"時，就會看見很多商店的"自寫"廣告，那字真的不敢"恭維"，寫得"鈄歪"、筆劃粗細不勻、排列更是上下不齊，有的懷疑是否是"一年級"學生所為(開個玩笑哈)。如果懂點"書法"，字寫得"工整"(基本的要求)，也能起到"廣告"外的另一作用➖使顧客有進店一觀的"慾望"。因此，書法真應大力提倡"普及"(即使現在是"電腦時代")。//而對於➖是否用"高水平"來普及？個人認為：用高水平來"普及"的話，那應是在培養"書法家"了，對某些有"想法"的人是可行的，可開"專課"。並且因每個人的文化水平也參差不齊，對"書法"的看法也不一樣，能"大眾化"的普及➖"字"規範、工整、筆劃到位(點，橫，豎，撇、捺、勾)、排列整齊就不錯了，再簡言之："字"能見得人！謝邀。(答/圖，羅天乾)

我不是和你開玩笑，就是那些古代的大詩人、大書法家、大畫家，他們的綜合文化水平，能達到我們現在一個普通的二本大學畢業生嗎，如果是一本呢？

話再倒過來說，現在一個一流大學的大學生、博士生，甚至是博士後，能出一個兩個古代王羲之他們那樣的大書法家嗎？

實事求是地講，我們的書法教學應當是高水平。但是高水平的普及，我就不太敢苟同了。

說這樣的話，也許有些人不太高興，其實也不止在哪一個行業、哪一個領域。我們現在的人們，都很浮躁，也許是急功近利，他們能用那麼多的時間，專門從事普及書法教學嗎？

時代不同了，古代當年的文化人，萬般皆下品，惟有讀書高。書讀出來幹什麼，才學賣給帝王家！從童生、秀才、舉人到進士，古人沒有數理化，一門心思讀文章和寫毛筆字

現在的人們不同了，萬人擠走獨木橋。物理化學語數外，這些已經夠他們忙得了。當然也有一些熱愛書法的，在書法上有所專研。我倒希望大學生們能寫出一筆好字，省得在考公務員和其他有關專業時，人家說他的字寫得像狗爬。

如果說，我們能夠達到高水平普及嗎？我想能，也應該高水平普及，但不是今天。在目前的教育體制下，我們的孩子們為了上高校，為了他們自己的前途，抱著那幾本書讀、聽、寫啊，他們有那麼多時間嗎？

作為中國文化的瑰寶，我們不能讓其喪失在我們這一代兩代人的手裡。同時敬告我們的年輕人，以及可愛的孩子們，熱愛我們老祖宗留下來的書法吧。鍾愛書法，一手好字，不僅可以陶冶情操，體味智魅;就是對於將來的工作，也會有一個更好的立足之地！