我不認同不屑這個詞。

對於好朋友（好兄弟）而言，討好這個詞本就不該出現這層關係裡。

討好這個詞適用於人際社交。

我認同這句話。

成年人的關係，確實分遠近親疏。

進入社會以來，越來越感覺到，人與人之間是帶著面具的，正是因為關係不到位，大家其實都不太敢於說真話。

關於“走的越近的好朋友，越不屑於討好對方”這句話，深表贊同。因為只有關係夠親近，才會真心為對方好，因為我們知道，即使說了真話，對方也不會介意。

我也不認同，好朋友是互相交流的，怎樣成了討好]，討好有點不對。我覺得討好應該是上下級之間的關係，比如說老闆和員工之間可以用這句話，朋友之間是平等的，這樣說就有一方是討好另一方。

討好？好朋友？不存在的。

什麼是好朋友，首先有平等的地位，對等的人格。

而討好，是兩個人存在地位或人格存在高低時才會有的行為，比如下屬討好上司、小孩討好大人、貓貓狗狗討好主人、老公討好老婆，咳咳。

所以不可能發生的事情，何談屑與不屑的？

提問者對於好朋友是不是有什麼誤解。

在《戰國策》鄒忌諷齊王納諫裡有一段這樣的文字:“鄒忌修八尺有餘，而形貌昳麗，窺鏡，謂其妻曰:‘我孰與城北徐公美？’其妻曰:‘君美甚，徐公何能及君也？’城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問其妾曰:‘吾孰與徐公美?’妾曰:‘徐公何能及君也？’旦日，客從外來，與坐談，問之客曰:‘吾與徐公孰美？’客曰:‘徐公不若君之美也。’明日徐公來，孰視之，自以為不如;窺鏡而自視又弗如遠甚。暮寢而思之，曰:‘吾妻之美我者，私我也，妾之美我者，畏我也，客之美我者，欲有求於我也’”。

於是鄒忌將自己得出的結論，耐心細緻反饋給齊王，巧妙地給齊王上了一場人生課，從而使齊國一度走上了富強的道路。“燕趙韓魏聞之，皆朝與齊。”

在我們現實生活中，象鄒忌這樣的好朋友，難能可貴。君子之交淡於水，真正的好朋友，敝開心去交，不帶任何目的，就象水一樣純潔無瑕，急朋友之所急，憂朋友之所憂，樂朋友之所樂，此乃為友之道。反之，那些討好我的，奉承我的所謂的朋友，一旦有求於我而不能與之求，恐怕這朋友就會散夥。

我不是百分百認同這句話，百分之五十吧。

朋友有很多種，好朋友、走的近的朋友、走的近的好朋友......

真正的朋友不是不屑於討好對方，而是將對對方好看做一種習以為常的事情，就像對自己好一樣，能達到這種境界的朋友很多人一輩子都碰不見一個。

生活中有很多人，將朋友的範圍界定在互相利用這個層面。如果有了利用與被利用，那麼討好與被討好就成了一種必然了，當然，朋友之間互相的幫助是必須的，但是真的好朋友不用討好，你好一點，我好兩點，時間久了，彼此之間的好就成了習慣，生活裡的甜味劑，必不可少。