小時候看動物世界，對大自然的物競天擇有著強烈的好奇，動物們在自然界裡弱肉強食，適者生存。印象最深的就是儘管自然界很殘酷，但動物們卻能在如此險惡的環境裡生息繁衍，代代相傳著自己生命的脈絡。

巨大的海棲爬行動物海龜在世界各地的海灘上孵化後，會在海中展開長達多年史詩般的遷徙。然後，這些海龜會回到它們出生的確切地點進行交配，並生下後代。幼龜一般在四五月間離巢而出，爭先恐後爬向大海。只是從龜巢到大海需要經過一段不短的沙灘，稍不留心便可能成為鷹等食肉鳥的食物。

有一個發人深省的故事。一個生物學家，在南太平洋加拉巴哥島旅遊，觀察幼龜是怎樣離巢進入大海的。他們看到一隻探頭出穴的幼龜被嘲鶇咬啄時，不顧嚮導勸阻，趕走嘲鶇，把幼龜抱向大海。接著，成群的幼龜得到錯誤的資訊，以為外面很安全，就從巢中魚貫而出，結果引來大批嘲鶇獵食者，許多幼龜成為食肉鳥的口中之食。雖然生物學家拯救了一些幼龜，但仍然感到十分震驚和悔恨。後來嚮導告訴生物學家，前面出來的海龜都是敢死隊，是拿生命來探路的，一旦它成功爬到大海，後面的海龜便會傾巢而出，奔向大海，相反，遇到危險或者被嘲鶇吃掉，其他海龜則會再次等待機會。而你雖然挽救了一隻海龜，卻給出一個錯誤的訊號。違反了自然界裡的規律才導致災難的降臨。

自然之道就是小海龜一出生，就必須學會獨自爬向大海，它需要不斷的嘗試，堅持不懈的努力，朝著目標進發。海龜的一生都不需要父母的照顧，從出生到死亡。這是這個物種演化的自然規律，而人有時候還真不如動物。

人也是動物，只是比其他動物更高階更智慧一些，但同樣在面對生存這件事情上卻犯了非常嚴重的錯誤，對自己的後代過多的干預和指導，導致我們人類這個物種逐漸退化成無法抗擊自然界的進化規律。殊不知溫室裡的花永遠也開不出山野裡堅韌與放肆。

對於子女的教育，許多家長說的最多的一句話就是：我這樣還不都是為你好！孩子中毒太深，滲到骨髓。一代一代都逃不脫這種枷鎖。孩子來到這世上又不是孩子選的，當家長的，如果不能給孩子一個好的環境，這個環境包括學習，生活，認知等？因為孩子真的是無辜的呀，孩子又沒招你沒惹你，到頭來你對孩子說，孩子你必須好好學習，你不好好學你就是不孝順，長大後沒出息。這樣理直氣壯真的好嗎？事實上這樣思考的父母也很難有什麼進展和成就。就像“己所不欲勿施於人”這種小時候就知道的道理，不少人長大後都餵了狗。無能的家長總希望孩子變超能，把他們做不到的事逼孩子去實現，這就是悲劇的源頭。

教育首先是成為一個人，一個有獨立人格，能獨立生存的充滿愛心的人。與其望子成龍，莫不如爹媽先自己站起來，放棄混吃等死的觀念，放棄讓孩子成就你年少時的夢想。這隻會拖累孩子，讓她將來和你一樣。為父母者，先愛自己，閒時讀讀書，孩子自然耳濡目染。忙時多努力，孩子自然上進。

為父母者不居恩，為子女者懂報答。在孩子面前做個好榜樣，以身作則，身教重於言教。做父母的應該好好反思一下了，先提高自己的思維層次，然後才能正確的去引導孩子成長，而不是強加應試教育

一："教育"這個詞出自於《孟子.盡心上》。孟子曰："君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。"這裡的教育就是指教誨培育。我們現在說教育也是教誨培育的意思。

二：教育指的是能增長人的知識、增加人的技能、鍛鍊人的體能、發展人的智力、影響人的思想的活動。

三：教育一般又包括三部分：家庭教育、社會教育、學校教育。現在學校總是提供家校共育，形成合力，就是家庭與學校緊密配合，共同教育好孩子。單方面的努力只能起到有限的教育效果。共同合作才能起到雙贏的局面。

四：教育之中有教育者和受教育者。受教育指的是學習的群體，教育者不斷的輸出，受教育者願意接納才能真正的被教育。所以現在的教育講究一朵雲推動另一朵雲、一棵樹搖動另一個樹、一個靈魂喚醒另一個靈魂。

五：教育的目的主要是把社會經驗傳遞給受教育者，受教育者再來推動社會的進步。對於國家來說，還會透過教育實現一些政治目的，不同的國家會有不同的教育特色。對於家庭來說，希望孩子透過教育能更好的在社會上立足，每個家庭的教育特點也不相同。

六：教育活動中，教育的內容、方法會因人而異，也會因所處的階段不同而變化 。以前的學校教育是以教師為中心，以課堂為中心，以教材為中心，但現在新課改之後就變成了教為主導，學為主體了。一切都是為了讓受教育者更好的朝著期望的方向變化。

教育該實現的目的有哪些，我認為要分類看待，可以從社會、家庭、個人三個方面來具體分析。

一、對於社會發展來說

教育的目的就是要透過各種途徑大力興辦教育，提高人類智慧實現人類知識的傳遞，文化的傳承，需要培養各種精英人士，來推動社會的發展，推動經濟增長，推動文明程度的提高，進而讓整個社會更和諧，人民的生活更加美好。

二、對於家庭來說

對於一個家庭來說，教育的目的就是讓自己的家人整體能力提升，做一個聰明的人，能賺錢養家，能明辨是非，能開創家業，能守護家庭。孩子的各種能力都能是社會頂尖的，這樣看起來有面子，又能帶領家族越來越興旺。

三、對個人來說

對個人來說，能接受的教育包括家庭教育，也包括學校教育也有社會教育，透過學習已經發現的他人經驗來提高自己，增長自己的見識，少走彎路，幫助自己健全人格，幫助自己樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。教育的目的就是讓自己的能力更強，才能有足夠的實力去打拼，去追求自己理想中的生活。

本人認為，教育是為受教育者能夠平安和幸福渡過一生服務的，所以首先要教給受教育者的是人生觀的問題，因為一個人有什麼樣的人生觀就決定了他走什麼樣的道路，也決定了他一生的結果，所以樹立正確的人生觀是一個人一個最重要的問題，本人認為，人是自然的產物，人的生活目的和方向都應遵從自然的規律，否則人生必定會犯錯而付出慘重的代價，在對人生的實質的研究上前人已經為我們留下了寶貴的成果。儒釋道三教是解決人生觀最好的教材，特別是佛教，對什麼是人，人從哪裡來，又到哪裡去，人需要為什麼活著，人生的意義是什麼都作出了完滿的答案。嚴格來說，佛教不是一門宗教，更不是一門哲學和一種思想。而是反映和提示生命的自然規律的一門學問。

第二，受教育者要學會如何做人，要有起碼的道德觀念，要使人明白，遵守道德其實是為保護自己，是為自己一生保駕護航。還需要懂得的是自己一生應負的責任，知道自己在不同的階段應負什麼責任，其中包括家庭責任和社會責任，具體來說，小時候要懂如何做兒子，做女兒，如何做哥哥，做弟弟，做姐姐，做妹妹。長大後要學會如何做父母，如何對待父母，公婆，如何對待朋，如何對待領導和同事。要知道情義和負責遠比金錢和地位寶貴。這並非為別人，其實是為你自己。要知道，先學做人，後才能學做事。做人是做事的基礎。在做人方面應以中國傳統道德特別是儒教作為主要教材。當然也應增加一些西方的道德理念。

第三，要使受教育者建立自己獨立的人格和具有判斷能力和思考能力，知道社會上什麼是對的，什麼是錯的，什麼是正義的善良的，什麼是邪惡的可恥的。在這方面可以說是在前面兩點的基礎上使受教育者進一步利用和發揮。這個沒有固定的教材，不是從本本出發，而是啟發式的，使受教育者學會根據實際去思考。在教育中可以舉出歷史的問題，也可以舉出現實的事。同時教育人要堅持正義，自己覺得正確的東西就要堅持，先要學會保護自己的正當利益，然後也要保護別人的正當利益，但不要為了利益去附和某種勢力，要有獨立的人格。

第四，身體是生活的本錢，要使人學會如何保護自己的身體，知道人為什麼會生病，如何才能健康，要學會一些基本的醫學知識，比如中醫的一些知識。人一輩子並不能什麼都靠醫院的。

第五，為了生活，需要工作，所以要學會以後工作的技能，其中當然也包括了一般人說的科學技術，這方面要使人明白，工作的技能要結合自己的素質和興趣，不能一味的追求什麼學歷，要從實際出發。才能保證以後學有所用，學有所成。否則學不能用，是自己人生的重大浪費。

當今的社會，大都僅僅就以上的第五條進行教育人，也就是說只是教育給人工作技能。而且還不重視學有所用，只是追求高學歷。前面最重要的四條都忽略了。這樣的不能算是教育，最多隻能算是一種訓練，把人訓練成會做某種事的工具。甚至嚴格來說訓練都算不上，只是 為考試為學歷而讀書。

真正的教育不是為國家培養有用之材，更不是為什麼事業培養接班人，而完全是為受教育者一生服務的。是把受教育者教育成人，成為一個懂得為什麼活著，有起碼的道德觀念，會思考有判斷能力的人。說到這可能會有人要攻擊我，本人以為，國家、社會是由人組成的，一個人能健康而平安的生活和工作就是對社會的極大的貢獻。否則一切都是空談。在這裡本人既反對長期以來灌鴨式的流水線的八股教育，另一方面也不贊成有些人提倡的一味給學生宣揚西方的民主思想，不是本人反對民主，但任何的民主制度都需要社會上的大部分人都具有起碼的道德和正常的思考能力下才能形成，否則也是空談。甚至還會被政治野心家以假的民主來欺騙和愚弄無知的民眾。

教育關乎一個民族的未來。開放教育，還教於民，讓教育家自由的對受教育者進行教育才是教育的正常要求，是世界上所有正常國家的做法，也是當今時代的願望。

教育的目的從整體來講，是促進人的發展。

具體什麼樣的發展，分階段丶分層次、分類別。比如幼兒階段的教育是促進他們的健康成長;小學階段是啟發他們學習知識;中學階段初步學習一下系統的知識;大學階段就要學習一門系統的知識了。這只是一個粗略的分法，而且是側重於學習方面的目的，其它還有純教育方面的目的，如勞動方面，道德品質方面等。

還可以分為集體方面和個體方面的目的。因為你提的問題較籠統和寬泛，只好這樣回答，不知能否滿意。

"教育"這個詞出自於《孟子.盡心上》。孟子曰："君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。"這裡的教育就是指教誨培育。我們現在說教育也是教誨培育的意思。

百度上說教育目的是把受教育者培養成為一定社會需要的人的總要求。教育目的是根據一定社會的政治、經濟、生產、文化科學技術發展的要求和受教育者身心發展的狀況確定的。

個人認為，真正的教育，是批判性的獨立思考、時時刻刻的自我覺知、終身學習的基礎。俗話說， “博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之” ，在於內，是個人為學之道或體系。學會思考、選擇，擁有信念、自由，這是教育的目的，也是獲得幸福的終極能力。

社會和國家辦教育自然會有偉大的目標，比如文明的傳承啦，一代又一代人培養啦，培養全面發展的新人云雲。但是個人去接受教育，爭取教育機會的目的和這些高大尚的東西是既有聯絡又有區別的。對於大部分人來說不過是學習謀生的技能，為了找一個好工作吧！

我認為，前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說的非常好——教育的目標是培養真正的人，具有獨立自主的精神，自我發展的能力。教育能喚醒一個人的夢想與前進的動力，最終達到自我教育、自我激勵、自我約束、自我提升的效果。

教育的目的是什麼？這是個非常複雜又簡單的問題。簡單的說，我們黨的教育方針已經是說的非常清楚的，就是要培養德智體美勞全面發展的人，複雜的說，站在不同的角度，教育的目的又具體的不同，展現多樣性，個性化等特點。例如站在家長們的角度看，很多人認為就是要考上好的大學，找一個好工作，讓孩子的人生過得幸福。站在老師的角度看，既要教書還要育人，既要進行科學知識的教育，還要進行心智等思維品質，道德品質方面的教育。

教育的目的是什麼？大體包括三個方面：

個人，透過教育獲得知識、技能，以發展自己，提升自己，強大自己，適應社會，在競爭中立於不敗之地。實現幸福人生。

社會，透過教育培養有責任感，有技術技能的人。

國家，培養優秀的建設者和接班人，使國家強大自主，不受侵略。。

教育實現的最高目的，就是創新創造的能力，不要在搞應試教育，因才施教，按喜好和特長分班，專業教學。因為喜歡的東西會更容易學好，更容易思考創新，社會因此才會因為創新，而新生事物，新生業態層出不窮，進而帶到產業進步，經濟換檔，國家實力提升，百姓生活水平提高

我認為教育應該實現思想差異化和思想獨立性，同時要充分發揮個體個性，讀書不是為了正確成功的思想得到複製，而是為了在大方向正確的前提下，每個人都做到會思想，有思想。

孩子就是孩子,這就是教育的真諦。童年期有其獨特的價值,並非為成人期做準備教養孩子,只要教他永遠做孩子，永遠不使失卻孩子之心。每個孩子都是獨特的個體，他們有自己的獨特的人格、獨特的個性、獨特的思想教養孩子,我們要無條件的接納孩子，讓孩子成為孩子,讓孩子成為自己。每個孩子都具有與生俱來的發展潛力都有內在的生命力和能動性，每個孩子都是“完美小孩”，別讓自己的孩子活在“別人家的孩子”的陰影之下。

教育的本質就是:成為你自己。

培養愛心 獨立 分享毅力等 讓孩子多實踐 找到自己的優勢並加以引導 寫到這 馬雲是不是可以聘請我當他學校的老師了

我們通常所講的“內涵式發展”和“外延式發展”，只是借用了形式邏輯關於概念的兩個基本特徵來說明學校教育發展的兩種形式和路徑，“內涵式發展”和“外延式發展”在內容上並不具有邏輯關係。“內涵發展”是對學校教育內涵的探討，而“內涵式發展”更多的是從實踐層面對學校教育發展內容和發展路徑的探討。從內容看，“內涵發展”和“內涵式發展”在邏輯特徵上有共同的指向，而“外延發展”與“外延式發展”則沒有任何聯絡。

教育的核心是育人，育人的核心是育“心”。

陽明心學就是育心之法，換成現代詞就是，以內心為動力，實現自我價值，成就人生。

現代的教育學大多以教知識為主，流水線作業，填鴨式教育。這隻能到達教的目的，達不到育的目的。

所以，父母要花時間投精力，補足育的部分，使孩子的內心得到成長。反面看，這也是造成留守兒童問題多的原因。

用一個成語來說，叫安身立命；

用聖哲的話來說，叫“窮則獨善其身，達則兼濟天下”；

我認為，教育的目的是幫助人獲得生存的技能，能夠養成正確的價值觀，能夠和他人和諧共處，能夠對社會做出貢獻。

所以，父母和老師應該目光長遠，給孩子行走一生的力量。

教育讓一個人更好地認識自己，以及社會。沒受過教育的人，視角是侷限的，眼光是短淺的。資訊時代，已經不是改革開放初期沒文化也可以下海暴富的時代了，教育是進入人生更高平臺的起碼敲門磚

我認為教育應該是多元化的，俗話說三百六十行，行行出狀元。能掌握各種各樣的科學文化知識，在原有的基礎上要有突破，有創新，有研究，有奉獻精神，充滿正能量，還要有愛家愛國之心！爭做引以為傲的有益於人民的人！