人與人的差距，就是在於知道道理後是否踐行、以及是否堅持踐行中一點點拉開距離的。

總說人生不能輸在起跑線，但其實，輸在的不是起跑線，這是一場龜兔賽跑的故事。

此生至少跟自己死磕一次，才不枉此生吧！那麼優秀的人還在努力，你還在混日子？

我看到有的同齡人找到自己的事業並且有一番小小的成就，或者看到同齡人結婚成家，而我卻還在迷茫，我迷茫的是我不知道自己該從事哪一行，想改變現狀卻不知從何做起，怎麼去改變自己的困境，越想越煩，只有讓自己忙碌起來才不會亂想，每天認為我只有多學點，可是一到閒下來，還是感覺好迷茫。

最扎心的是，比你優秀的人都在努力，而你只會碌碌無為，還安慰自己平凡可貴。

曾國藩寫給兒子曾紀澤的信中，幾乎每一封都提“恆”，可見“恆”在人生中必不可少，不管做什麼，都應持之以恆，才能見明月。

非常佩服那些即使一次又一次失敗依舊不放棄的人，還有那種年年月月都非常自律而剋制的人，我不知道自己是否能成為。

知道不努力就什麼都沒有，可你依然選擇安於現狀，每天抱怨為什麼別人能賺到錢，你卻不能，抱怨結束以後，還是摸黑混日子，你不努力，誰都給不了你想要的一切，靠別人你只能安於一時，靠自己，才是硬道理，安全感都是自己給的，不要把希望寄託在別人身上。努力才是每個人最大的動力。

不要說，你得去做。

進步是一種感受，這種感受有兩種，一種是別人的，一種是自己的。

當別人感到你進步的時候，說明你更從容，做人做事的安排更加順遂，也就是所謂的能力變強了。

當你自己感覺到進步時，說明你更自信了，會更加成熟地處理事情，也就是心理更加強大。

進步是能力與心理的共同進步，是自己硬體與軟體上的共同勉勵。

人進步是為了得到肯定，從而自信，從而再次進步，從而充實人生。

所謂進步就是你前段時間努力學習的結果，說明你在某些方面比以前更加優秀。進步是為了更好地適應社會發展，不學習、不努力、不奮鬥我們是不可能進步的。

我媽今年七十三了，她是典型的農村婦女，大字不識幾個，除了做家務就是幹農活。上個月我外甥給她買了一部中國產智慧手機，剛開始拿給她用，連簡單的接聽電話都不會用，感覺就像現在叫我去開飛機一樣一臉茫然。後來慢慢地學習，現在已經可以用手機看新聞、收發語音資訊和收發紅包。說來慚愧，以前逢年過節我們兄弟姐妹幾個回家，常常是各自玩手機和在家庭群裡收發紅包，老媽只能喝茶看電視，現在會用手機之後也能參與進來。

當今世界是高度資訊化的社會，很多知識不斷在更新變化，不管你是哪個年齡段的人都必須不斷學習，不斷提升自我才能更好地適應社會的發展。

為了達到自己內心不甘的那部分而努力。

我想減肥，我每天坐著，想想，不行！我每天走10步，這就是進步。

我每天過的貧困潦倒的生活，總想著別人奢侈的生活，自己又懶，不行！

我為了改變生活，我每天學一點技術活，這就是進步。

進步不是做給別人看的，是做給你自己看的。

每個人都有羨慕的人，羨慕的事，想要的人，想要的物。

你的進步是為了得到他們，即使不到，你起碼努力了。！！！

世上的努力可以分為兩種。

一種是「清醒」的努力。一種是「不清醒」的努力。

其區別就在於“努力者”的主觀意識層面是否明確且清晰地知道自己在做什麼、自己想要達到的是一個怎樣的方向或目的。

理論上講：一個人一旦能夠清醒的知道自己想要的是什麼並付出行動去追求的話，那麼他就會自然而然的進入到一種在別人看來可以稱之為努力的狀態。而對於“努力者”自己而言，他並不會在意自己是不是努力的。

但我們也必須意識到兩個前提條件的存在：

Ⅰ、

世上的努力可以分為兩種。

一種是「清醒」的努力。一種是「不清醒」的努力。

其區別就在於“努力者”的主觀意識層面是否明確且清晰地知道自己在做什麼、自己想要達到的是一個怎樣的方向或目的。

理論上講：一個人一旦能夠清醒的知道自己想要的是什麼並付出行動去追求的話，那麼他就會自然而然的進入到一種在別人看來可以稱之為努力的狀態。而對於“努力者”自己而言，他並不會在意自己是不是努力的。

但我們也必須意識到兩個前提條件的存在：

第一，我們是否能夠付出行動去追求自己的目標往往會還會受到思維觀念（對自己為什麼要努力的主觀認知）、意志力（能否堅持不斷地付出行動）、行為習慣（打破固有的行為習慣總是非常困難的）、反饋時長（我們的付出需要多長時間才會得到回報）等方方面面因素的影響。

第二，人是一種群體性生物，所以總會不可避免的受到普世價值觀（給人類行為貼上的好壞善惡等標籤）、集體無意識（參考《烏合之眾》）、別人的看法和評價（大多數人都傾向於從別人那裡獲得認同）、社會的獎懲體系（什麼樣的努力能得到回報，什麼樣的努力得不到回報）外界誘惑

這兩個前提條件的存在看起來似乎令我們想要“努力”看起來會是一件非常困難的事，因為無論是主觀還是客觀層面都有著這麼多的限制和影響會令我們懶惰，消極，找不到方向。

但是當我逐漸接觸到越來越多形形色色的人之後，透過對不同型別的人觀察、分析、交談，和我自己的內化與嘗試之後，我發現想要“努力”其實是一件很簡單的事。

進步其實很好理解也很難理解，今天過的比昨天好，其實就是一種進步。進步為了什麼，大概就是以後老有所依，想要去旅遊就立馬可以來一次說走就走的旅行。物質的東西不需要考慮太多。

進步，是為了給自己一個交代，交代你付出的辛勞都值得，你收穫了。

但很多人沒能給自己交代，只一味的向他人去證明你進步了，結果偏離航道原地踏步。

進步，分為縱軸和橫軸的比!

1.縱軸，是和自己比!

比的是今天的我，有沒有比昨天的我更進一步，比的是今天的我，有沒有比以前的我更加優秀!

2.橫軸，是和別人比.

雖然說，人比人，會比死人。

但是，和同軸的人相比，看看自己在同齡人，在同領域的人裡面處於什麼樣的水平。

橫軸相比，是為了讓自己更加了解自己的水平!

但不管怎麼比

進步

都是為了

逼自己成功!

說起進步，有兩個主要問題存在，一個是往哪裡進步，即方向問題。一個是怎樣進步，即方法問題。當然這裡我們主要說的是方法問題，也就是怎樣進步的問題。

我們這裡雖然重點說的不是方向問題，但方向問題卻是這個問題的首要問題，在這裡有著決定性的作用。這裡我先講一個小故事來論證一下方向問題的重要性，說古代有一個人，想要去南方，但他的車子卻一直在向北行駛。有路人看見了就跟他說，你要往南方去，怎麼往北方走呢？可他說我有足夠的錢，也有善於駕車的馬伕，有了這些我就能到南方了。看了這個故事，大家也許都很熟悉，這就是我們從小就知道的南轅北轍的故事。這個故事的道理我們都明白，但我們卻還是在做著同樣的事情，犯著同樣的錯誤。

下面我們就說說進步的方法問題，我們究竟怎樣才能進步呢？我在這裡有兩個答案，一是知己之所長，亦知己之所短。二是明的事理，辨的是非。

一是知己之所長，亦知己之所短。人總是有缺點的，也是會犯過錯的。人要是看不見自己的缺點，自己錯了也不知悔過，就永遠不會進步。人最怕的不是有缺點，而是明知自己有缺點，卻還要掩飾，這是一種什麼樣的心理。人是不會不犯錯誤的，犯錯誤不是大問題，問題是明知自己犯了錯誤還不知悔改，還想法子掩蓋錯誤，這就有點自欺欺人了，也就有點太卑鄙了。人類的進步不是拒絕過錯，而是正視過錯，不斷的犯過錯，然後知過而改之，如此的迴圈往復。這就像人的身體裡的病毒一樣，你有了它不喜歡，但沒了它又不行，有了它你會生病，可能還會失去生命。但沒了它你的身體會缺少抗體，慢慢的沒了免疫力，同樣還是會生病，還是會可能失去生命。人的身體機能是這樣，人類的進步也是這樣。人活著就要吃飯，你把飯吃了，它能直接消化嗎？不能，它需要進入你的口腔、咽、食管、胃、腸裡發生反應才能消化，當然你要多點運動，你的腸胃反應就會快一點，消化也就會隨之快一些。消化後它只是變成能量了嗎？不是，它不止會有能量生成，也會有糞便產生，而產生的這些糞便需要我們排出體外，只有這樣不停的的新陳代謝，我們才會健康。而我們身上的缺點，以及我們所犯的過錯，就像這些糞便一樣，需要我們把它從身體裡排出，只有這樣，我們的身體才會健康，我們的缺點才會減少，我們的過錯才會改正，我們才會真正的進步。

二是明的事理，辨的是非。怎樣才能做到明的事理，辨的是非呢？這就需要我們利用我們的眼、耳、鼻、舌、身這些感官器官，不斷地看，不停的聽，不恥地問，不休止的學，因為學習使人進步。

說到學習，我們又要說說學習的首要（方向）問題，我們應該向誰學？是向我們的朋友學習，還是向我們的敵人學習，還是向非敵非友的人學習呢？這是一個長期以來困擾我們的問題，大多數人會選擇向朋友學習，少數人會選擇向非敵非友的人學習，很少有人向自己的敵人去學習。為什麼這麼說呢？這是出於人的情感需要。向自己的朋友學習總是容易一些，少那麼一些波折，向非敵非友的人學習，總感覺還可以，不是那麼的困難，但要向自己的敵人學習，就比較的難了，從情感上是拒絕的，是排斥的，是不接受的，是不可原諒的，怎麼能向自己的敵人學習呢？這豈不是長敵人志氣，滅自己威風。但歷史經驗告訴我們，從敵人那裡學來的東西是很有用的，也很有效。我們古時有“因糧於敵”的說法，也有趙武靈王的胡服騎射，這些都是比較成功的。再看看近代世界歷史，日本人向西方學習，開啟了明治維新時代。我們中國也向西方學習，雖說遭遇了甲午慘敗，但取得的進步是不容忽視的。

下面我就說說近代我們取得的進步。

我們中國有著幾千年的歷史，那是相當漫長而悠久的，只不過在最近二百年前由於閉關鎖國的外交政策，斷絕了與外面世界的聯絡，使得我們華人守著所謂往日的榮光活著，那時的華人拒絕一切外面新鮮的事物，簡單固執的以為別人的東西都是不好的，都是落後的，也簡單自以為是的以為其它國家的人都是不開化的民族。認為自己是這個世界上最優秀的民族，自己擁有的東西才是先進的，這樣就養成了當時華人的盲目自大的心理，他們走向了一個極端。他們對於外面的事物，不論是好的還是壞的，不論是有用的還是沒用的，不論是先進的還是落後的，基本上都是拒絕的態度。就這樣盲目自大了近百年時間，直到1840的鴉片戰爭，才讓這個盲目自大龐然大物清醒了過來，雖是清醒但還不是特別清醒，就這樣又持續了近五十年的時間，直到被一個當時所謂的彈丸小國的日本擊敗，他們這才真正清醒了過來，開始認識到自己確實是落後的，才開始積極主動的去學習別國的先進技術與制度。但這個學習的過程並不是一帆風順的，而是歷盡千辛與萬苦的，要知道機會對於每個人都是公平的，對於國家也是這樣。當初機會來到你面前你選擇拒絕，可當你意識到自己錯了想要極力挽回時，那就沒那麼簡單了，你非得付出十分的努力與十分的磨難才能重新抓住它。因為在重新抓住這個機會的過程中遇到了不少的磨難，這樣就又有一部分人走向了另一個極端，他們開始否認自己來肯定別人，又簡單的以為自己國家的一切都是不好的，別的國家的都是最好的，他們變得崇洋媚外了起來，甚至在外華人面前變得卑躬屈膝，一副奴才模樣，讓人看來好是噁心。

現在，在這個偉大繁榮的時代，我們的國家變得強盛了，政治軍事實力也屬世界前列，經濟總量已經是世界第二，而且在不久的未來將會成為世界第一，社會秩序安定有序，我們的部分科技實力已經領先世界其他先進國家，開始引領世界潮流，我相信在中國強大的科技力與經濟的推動下，我們中國的文化不久將會走出中國本土，走向世界，成為世界文化的引領者。

現在就有一個問題，為什麼我們中國能夠在短短兩百年的時間能夠取得如此成就，我想其關鍵原因不外乎有二，一是我們優秀的民族體質與精神，我們華人有著的吃苦耐勞、自強不息的民族精神，二是我們善於總結經驗教訓，近兩百年來的歷史告訴我們的經驗只有一點，就是要學習，不斷的學習，向朋友學習，最重要的還是要向敵人學習。而我們要學習就必須要有開闊的胸襟，要有海納百川的胸懷。而要達到學習的效果，兩百年的歷史告訴我們的教訓也只有一個，就是要開放。關於開放這個問題，我覺得應該一百年不變，一千年不變，一萬年不變。歷史告訴我們，只有開放你才能認識到更多的朋友，更多的瞭解到你的敵人，只有這樣你才能達到學習的效果，從別人的眼裡看到真實的自己，看到別人有什麼，自己沒什麼，更好的做到既知己也知彼，只有這樣你才能真正的進步。不要否定自己，也不要太肯定自己，要理性地看待自己。"

在學習的過程中，我們要做到集思廣益，不能自以為是，專搞一言堂，不能認為自己都是對的，別人都是錯的，事情的對不對是你說了算的嗎？不是，是需要實踐檢驗的，是需要時間證明的，也是需要人來認可的。俗語說三個臭皮匠頂個諸葛亮，說的就是這個道理。也不能只聽自己人的意見，也要多聽聽別人的意見，有道是兼聽則明 偏聽則暗。也不能不讓別人說話，人就是這樣，你不讓他說他越是要說。你就讓他說，他說的對，我們就接受採納他的意見，他說的不對，我們也要讓他說出來，不要把它當做洪水猛獸。洪水來了，你堵的越緊，它決堤後破壞就越大。還不如放開，讓它淌出來，它只是一股細流。讓他說出來，他只是一個人，試想，一個人在鬧市說話，又有幾人聽得到。

當然我們學習也要有所取捨，有選擇的學習，要取其精華，去其糟粕，學習他們的好東西，對我們有用的東西，抵制他們的壞東西，對我們不好的東西。如果敵人的東西對我們不好，我們應該抵制，但如果它對我們是有用的，我們為什麼要抵制呢？只是因為他有罵過我們嗎？罵過我們，我們就不用他的東西，這樣不太好，他罵我們，我們就罵他，但我們還要用他的東西，為什麼呢？因為他的東西好，對我們有用。比如，有兩支軍隊要發生戰爭，其中一支軍隊有著一種先進的武器，另外一支軍隊也想得到對方這種先進的武器用於戰爭，但因為對方罵過他們，就放棄了這種想法，沒有得到這種先進的武器，結果戰爭一打，就潰不成軍，逃跑了。

當然要明的事理，辨的是非，只是簡單的學習還不夠，還要有靈活的頭腦，有極其活潑的思想，因為行動的不作為，皆因思想的不活潑。沒有行動的進步等於空談。

2018.10.23