提起這個老鼠精，許多人把她神秘的身份忽略了。首先說，光名字她就有三個，本體名字是：金鼻白毛老鼠精，因為吃過香花寶燭，又名“半截觀音”，因為下界為妖，又名“地湧夫人”。

這麼詳細的資料是誰說的呢？是哪吒。

不愧是“三壇海會大神”，知道的事情明顯比其他人多。

雖然哪吒對老鼠精的身世瞭如指掌，名字也講得清清楚楚，但並沒有講清楚老鼠精為何又稱為“半截觀音”呀？名字是她自己起的，還是別人給起的呢？

帶著這個問題，我們走入一個細節。

要知道，唐僧是一個胎裡素。對於葷腥東西，他不但是不吃，而且是不看、不說，不聽。這叫做“非禮勿視”，“非禮勿言”、“非禮勿聽”。

那麼在後花園，唐僧親自摘了一個紅色的桃子，遞給女妖，然後說道：娘子，你愛色，請吃這個紅桃。

當然，與此同時，妖精也摘了一個青桃，準備給唐僧吃。

這看似一個小小的事件當中，唐僧看了色，也愛了色，還說了色。

這其中，到底隱藏著什麼呢？咱們且聽聽女妖是怎麼說的。

其實，前面有一段對話。唐僧問女妖：娘子，怎麼這桃樹上果子青紅不一，何也？

唐僧對女妖一口一個娘子，叫得還是蠻親切的。而且他問的這個事情，顯然是要引出妖精關於陰陽的論述來。

果然，女妖說：天無陰陽，日月不明；地無陰陽，草木不生；人無陰陽，不分男女。這桃樹上果子，向陽處，有日色相烘者先熟，故紅；背陰處無日者還生，故青：此陰陽之道理也。

其實女妖講的這套理論，並不是“佛理”，而是“道理”。佛理主要是說“色”與“空”；“儒理”主講“是”與“非”，“道理”才說“陰”與“陽”。

難道說，老鼠精是太上老君派來的？

為了怕大家誤會，所以她才有第二個名字——半截觀音。而且，她出身靈山，吃過香花寶燭，自然是有佛心佛性。

文：風林秀

要搞懂這個問題，我們首先要搞清楚託塔李天王李靖，這裡說的李靖可不是普通人。

最早關於李靖的說法是他是多聞天王。

最早在印度人眼裡，整個世界中間是須彌山，周圍是四大部洲，掌管四個方位，也就是《西遊記》當中所說的東勝神州，南瞻部洲，西牛賀州，北俱蘆洲，而每個州都有一個天神管理，管理他們的天神分別是持國天王，增長天王，廣目天王，多聞天王。

上回去武漢的歸元禪寺看到了多聞天王，一手拿著一把傘，一手拿著一隻老鼠。在唐朝的時候，有一個傳說，就是李世民有一回和土番人打仗的時候，被土番士兵包圍了，但夜裡土番人的兵器卻被老鼠啃壞了，最後土番人打了敗仗。當時很多人就以為是多聞天王顯聖了，因為多聞天王嚐嚐和老鼠有關，這也就是為什麼《西遊記》當中李靖和老鼠精有關係的原因了。

我們搞清了李靖就是多聞天王，多聞天王按照儀軌來說，是八地菩薩示現的護法身，也是北方多寶佛的化身，我後來查詢了一下百度，這個八地菩薩到底是什麼意思，來看下百度的解釋。

百度解釋：發心菩薩有三個等級三十個位次才到"入地菩薩"的智慧境界,入了菩薩地還有十個智慧階位攀登,到了八地菩薩位次,才達到無過失之智慧境界,修到十地菩薩,才能入如來佛的"智慧藏",享受大菩薩的待遇,親聽如來佛當面授課。

用一句話來說，八地菩薩想到十地菩薩那個等級還差幾級，所以並不能算菩薩，只能叫個半截菩薩，老鼠精是她的乾女兒，自然也只能叫半截菩薩啦！

這裡面蘊含著一個大大的顯而易見的陰謀。

其實，老鼠精就是奉如來的命令去考驗唐僧的！

第一，老鼠精偷了如來的香花寶燭，佛祖居然一點不責罰，讓放了她。

我們看看原文是怎麼講述老鼠精的來歷的：

哪吒道：“父王忘了，那女兒原是個妖精，三百年前成怪，在靈山偷食瞭如來的香花寶燭，如來差我父 子天兵，將他拿住。拿住時，只該打死，如來吩咐道，積水養魚終不釣，深山喂鹿望長生，當時饒了他性命。積此恩念，拜父王為父，拜孩兒為兄，在下方供設牌位，侍奉香火......"

“積水養魚終不釣，深山喂鹿望長生”啥意思？其實就像我們看諜戰片，有人看到一個人做了壞事，手裡有了他的把柄，但是並不揭穿他，而是繼續縱容他，原因就在於，他覺得這個人將來或許會有用。

毫無疑問，偷了香花寶燭的老鼠精是有這個潛力的。畢竟她從前在佛前聽經，毫無疑問，悟性是有的。這就可見，取經事業並非一時興起，而是如來策劃已久的，只是當時時機未到，並未說破。

第二，老鼠精成精之後亂稱名號，居然敢自稱“半截觀音”和“地湧夫人”。

話說這因為偷吃被饒了性命的老鼠精並不從此改過自新，反倒在認了託塔李天王和哪吒為父兄的時候，變本加厲，仗著這兩個保護傘胡作非為，敢自稱“半截觀音”和“地湧夫人”。

太子道：“他有三個名字：他的本身出處，喚做金鼻白毛老鼠精；因偷香花寶燭，改名喚做半截觀音；如今饒他下界，又改了，喚做地湧夫人是也。”

其實這也是一種很明顯的用權力背書的行為，暗示她的後臺是西天佛祖。

“半截觀音”看似對於觀音名號有所僭越，實際上也是因為觀音菩薩在佛教中是慈悲和智慧的象徵；“地湧夫人”一號說明她的來歷就是偷吃了如來的香花寶燭，而地湧金蓮這種花被佛教寺院定為“五樹六花”之一，也是傣族文學作品中善良的化身和懲惡的象徵。

可見老鼠精的內心非常羨慕觀音，希望自己的地位像觀音一樣可以在佛前說得上話，而且叫這兩個名字可以讓不知情的人也一眼看出她的後臺。既然哪吒知道這件事而不理會，可見哪吒並不認為這是一件多大的事情，而觀音又那麼忙，自然也沒有功夫去理會她了。

更何況，她的後臺確實是佛祖，設計和唐僧成親這件事，說不定也包含在觀音的計劃之中，畢竟觀音是西天取經事業的總執行人。

第三，“陷空山”和“無底洞”的名號頗有佛教特色，暗示了老鼠精的使命。

我們常說，出家人要“四大皆空”“六根清淨”，即認為世界上一切都是空的。佛門戒律自然是需要戒色的，所以這個也算是對於唐僧的考驗，看他能不能過色慾一關。

對於師徒四眾，取經路上一直都是豔遇不斷，可是豔遇最多的每次都是唐僧，因為唐僧身為取經團隊的領導，作風問題尤其重要，所以要三番五次地考驗他。在這一次次的考驗中，如果唐僧動心一次，就會墮入輪迴，無法繼續做取經團隊的領導，如來就得另尋接班人了。

“陷空山”和“無底洞”就是暗喻了這些套是專門給唐僧做的，一旦墮入輪迴，唐僧就難以翻身。老鼠精不過是奉命行事罷了。

長老聞言，咬牙切齒道：“徒弟，我自出了長安，到兩界山中收你，一向西來，那個時辰動葷？那一日子有甚歪意？今被這妖精拿住，要求配偶，我若把真陽喪了，我就身墮輪迴，打在那陰山背後，永世不得翻身！”

老鼠精把唐僧攝去之後，並不馬上和唐僧成親，而是要安排筵席，還嫌棄洞裡的水不乾淨，好像乾淨了才能怎樣。可見她其實打的主義不是唐僧，而是成仙。因為很多女妖怪之所以不那麼粗暴地吃掉唐僧而是和唐僧成親，並不是僅僅因為唐僧很帥，而是因為和唐僧成了親可以連帶自己也成仙。

洞裡的水不乾淨，可能對於修行有礙。

八戒道：“奶奶，你們打水怎的？”那怪道：“和尚，你不知道。我家老夫人今夜裡攝了一個唐僧在洞內，要管待他，我洞中水不乾淨，差我兩個來此打這陰陽交媾的好水，安排素果素菜的筵席，與唐僧吃了，晚間要成親哩。”

行者低頭想道：“是啊！我離八戒沙僧，只說多時飯熟、少時茶滾就回，今已弄了這半會，卻不遲了？老官兒，既依你說， 這旨意如何回繳？”

長老認得聲音，跳起來咬牙恨道：“猢猻啊！別人膽大，還是身包膽；你的膽大，就是膽包身！你弄變化神通， 打破家火，能值幾何！鬥得那妖精淫興發了，那裡不分葷素安排，定要與我交媾，此事怎了！”

第五，即使李天王和哪吒最後擒住了老鼠精，也並沒有把老鼠精怎麼樣。

誰知他命合該休，那些小怪在裡面，一個個嚌嚌嘈嘈，挨挨簇簇。中間有個大膽些 的，伸起頸來，望洞外略看一看，一頭撞著個天兵，一聲嚷道：“在這裡！”

即使這小妖怪不是故意的吧，李天王的態度就很可琢磨了。

沙僧八戒只是要碎剮那老精，天王道：“他是奉玉旨拿的，輕易不得。我們還要去回旨哩。”

既然是“他是奉玉旨拿的，輕易不得”，為什麼老鼠精犯罪在先，玉帝沒有命令直接格殺勿論呢？這和玉帝錙銖必較的個性甚為不符。

真實的情況恐怕是，玉帝早已知情。老鼠精不但沒有犯罪，反而是立功了呢！

畢竟，取經事業是佛道兩家的合夥生意。

如果有什麼東西能讓妖怪法力提升，修為大增，那非如來佛祖的燈油，香花寶燭莫屬。縱觀整部《西遊記》，有兩個妖怪讓佛祖的私人物品徹底揚名，一是會吹風的黃風怪，一是自稱半截觀音的老鼠精。那麼如來的燈油為何物？又為什麼會產生這麼大的魔力，我們不妨來一探究竟。

不論妖怪還是神仙，要成就不老身，要麼服用特殊藥品，譬如王母娘娘的蟠桃，太上老君的仙丹，鎮元子的人參果，還有一些藥效低微的靈芝仙草或大棗之類。要麼就是養精，練氣，存神，調和龍虎，捉坎填離，不知費多少工夫，才能修得長生不老身。

我們知道第一種是珍貴稀有物品，不是每一個神仙都能得到。大多神仙都是遵從第二種方法修身養性。人類修仙還好，最起碼基礎不錯，進化得比較完美。 那麼妖怪則不同，第一步得先修成人身，才能繼續朝著下一個目標去發展。

如此多的禁忌，在告訴妖怪的修行比人類要艱難得多。 可如來的燈油卻可以輕鬆讓兩隻老鼠得道成精，這的確有點嚇人。更匪夷所思的是同蟠桃，人參果，仙丹相比，如來佛祖假如願意，燈油可是取之不盡用之不竭的。

這是什麼概念，它意味著有更多的老鼠可以透過這種簡捷的途徑脫去動物本身，成為人身，還能得道。那麼如來的燈油是否真的存在，並有這麼大的魔力？

在這裡可以明確地告訴你，燈油是有，但魔力肯定不存在。也就是說，老鼠偷吃燈油得道的說辭都是假的，是誇大其詞的宣傳。 我們看這兩次都是誰在為如來的私人物品做宣傳。

黃風怪得道的訊息是靈吉菩薩透露出來的，白鼠精偷吃香花寶燭得道是從哪吒那裡擴散開來的。大家可否看出端倪，兩人都是如來的親信，靈吉菩薩是如來倚重的屬下，佛家是李靖，哪吒父子的救命恩人。

這樣來看，沒有經過市場驗證的東西，僅憑內部人的宣傳是靠不住腳的。最起碼遠不如蟠桃，仙丹等眾口皆碑的產品有用。 那麼如來所謂的燈油是什麼，它又在暗指啥？我覺得觀音菩薩的說法較為客觀。

他前者在雷音寺聽佛談經，如來見了，不合用手推他一把，他就轉過鉤子，把如來左手中拇指上紮了一下。如來也疼難禁，即著金剛拿他。他卻在這裡。

此節是第五十五回，觀音菩薩親口對孫悟空講述蠍子精的來歷時，透露出來的訊息。 燈油其實沒啥效用，真正有用的是如來的佛經，即燈油就是佛經。根本沒有所謂的捷徑，還是得靠一步步地修煉，才能達到想要的效果。

靈吉菩薩與哪吒說的也是實話，老鼠確實偷吃了燈花香油，只是兩位宣傳人偷換了概念，這兩隻老鼠在填飽肚子的同時，也沒少聽如來講經文，所以才進步如此神速。這就好比有名師指導，自己雖是偷學，卻又暗地裡上進，自然法力修為躍升得很快。

即使沒有藥物加持，靠如來每日的佛經薰染，也是受益匪淺。金鼻白毛老鼠精因偷香花寶燭，改名喚做半截觀音。但她如此膽大的作為，竟然得到了如來的默許，可見她聽如來講經已有些時日，併到了逐步領悟的地步。

更重要的是她的老鼠屬性，我們形容一個人害怕的時候會怎麼說，無非是“膽小如鼠”，透過現象看本質。可知老鼠精天生無害，讓如來知道即使再壞，也不敢去幹太出格的壞事。因而，如來也做個順水人情，承認老鼠得道自然無妨。

大家好，我是恆實。我來回答：”西遊記中老鼠精為何敢自稱半截觀音“這個問題。話說這個妖精並非是一隻簡單的成精老鼠。她全名叫做：”金鼻白毛老鼠精“。外號人稱”半截觀音“。是託塔李天王的義女，哪吒三太子的義妹。這時候問題就來了，這”半截觀音“的外號，又是典故呢？

事情始末

這金鼻白毛老鼠精其實早在三百年前就已修煉成怪了。偷偷上了靈山偷食瞭如來佛祖的香花寶燭。而香花寶燭是什麼時間才會供上桌案呢？是如來講經論禪之時。也就是說這隻成怪的金鼻白毛老鼠，其實是上靈山偷聽佛理。因天性所為，這才不自禁啃了桌案上的香花寶燭。

這才被如來發現，差托塔天王與哪吒讓捉拿這隻”耗子“。李天王父子將妖鼠拿住準備打死之際，如來有好生之德，饒了老鼠的性命。故此這隻老鼠怪拜李天王為義父，拜哪吒為義兄。

而後，此怪由於聽了佛理，又偷吃了香花寶燭，最終修煉成精，這才被喚做了”半截觀音“。

半截觀音的由來一

菩薩中觀音是女像，而金鼻白毛老鼠精也是一隻母老鼠。加上因悟了一些禪理，沾了一些靈山香花寶燭之佛氣，而因為最終的目標是修仙成佛，而現在已經完成了一半了，業已由怪進化成了精。加上性別相貌極像觀音菩薩，這才被稱之為”半截觀音“。

半截觀音的由來二

其實還有另外一層含義。半截觀音！半截觀音！暗喻金鼻白毛老鼠精半身佛性，半身妖性。咱們且看這隻老鼠精的實際表現吧：

為了與唐僧成親，老鼠精不僅安排了素果素菜的筵席、又並指派婢女下山”打陰陽交媾的好水“。可以說在西遊記中，這是最用心體貼的一個妖精了。如果不是知道她的原身是什麼，極有可能就會被她誤導成有佛性的女施主！

可見這隻老鼠精是集細心體貼、淫蕩邪惡為一體。故此稱她為”半截觀音“實乃名如其人一樣恰當。

雖然帶個“觀音”，但這個稱號，其實沒有那麼宗教性。

在宗教裡，觀音是沒有性別的。但是她往往以端莊、美麗的女性形象出現。所以很多時候，不管是現實生活中，還是文學作品裡，都會有略帶輕浮的男子，稱美麗的女子為“觀音”。

在《鹿鼎記》中，韋小寶聽說“吳三桂新娶的老婆之中，有一個鑽四面觀音，又有一個八面觀音。不知是不是真有觀音菩薩這麼好看。”

吳三桂娶妻納妾，未必會在很短時間內，恰好娶了一個“四面觀音”一個“八面觀音”。但是吳家侍妾中有一個外號“觀音”的，應該不假。而在外人之中，傳說著一個女子的外號，這個女子的身份頗可暇思。

說白了吧，大家閨秀、豪門貴婦，大門不出二門不邁的，外人就是傳說她貌美如花，也很難有機會親眼目睹。而得到“觀音”之類的外號，往往是風塵女子。

《西遊記》中的老鼠精，一邊糾纏唐僧，一邊不排除吃唐僧肉的可能，肯定不是正經女人。她的外號“半截觀音”，似乎有點褻瀆觀音，其實正符合古代世情。