一閒下來，就會慢慢變的懶散，每天就只會吃的睡的，不知道自己想要什麼，想幹什麼，喜歡胡思亂想，整個人就像行屍走肉

人生前期越嫌麻煩，越懶得學，後來就越可能錯過讓你動心的人和事，錯過新風景。

20歲的貪玩，造就了30歲的無奈！

30歲的無奈，成就了40歲的無為！

40歲的無為，奠定了50歲的失敗！

50歲的失敗，釀造了一輩子的碌碌無為！

一輩子一眨眼就沒了！

請不要在該吃苦的時候，該奮鬥的年紀選擇安逸！

我們從小就知道：吃得苦中苦，方為人上人。

但是我們忽略了一點就是，當我們在努力的同時，別人也在努力。

如果當我們不努力了，還在原地踏步，別人就超越我們了。

但是這世界上最恐怖的事情是————

比我們優秀的人比我們還要努力。

你有什麼資格不去奮鬥！

人太閒了，就會無事生非，無精打采，對生活毫無激情，久了會鬱鬱寡歡，甚至抑鬱，胡亂猜測，人變得小氣。

人太閒了，就會過得不充實，內心也會覺得空虛，需要其他感情來彌補，這也是現在出軌率高的原因。

人太閒了，閒著閒著就廢了，因為長時間不工作，就會與社會脫節，時代在進步，閒著的人卻停滯不前，思想，心態，視野都明顯不如過的充實的人。

太閒的人，平時不會注意形象，因為一切都無所無謂，喝酒泡吧，打麻將，打發無聊的時間.......

害處太多了，說了這些，我都被自己嚇到了，我得趕緊充實起來，掙錢娶媳婦兒，加油！

人的生活一定要充實，沒有充實的生活就很難有一個穩故的家。一個女人要是太閒著，無處打發時間，她就會胡恩亂想，猜疑。她就會從生活中找回題，比喻老公平常很早下班回來，今天下班很晚才回來。她就會猜疑老公幹什麼去了，又比喻老公可能工作忙，最近生活上比較小溝通，她又會猜疑老公是不是不愛自己了，還是外面有別的女人了。

總之，生活裡每個人都不能讓自己活得太閒，要有自己的事情做，來充實自己，總要活出自己的價值。

其實一個人太閒著，很容易會成為一個廢人，也很容易和社會脫節。人沒有遠慮，必有近憂。做人就要做到未雨綢繆，要有遠見。

再說了，一個人太閒了內心會覺得空虛寂寞，感情也會氾濫。其實生活中，很多人出軌有些也是太閒了閒出軌的，正所謂飽食思淫慾。

當一個人的空餘時間太多，無處消遣的時候，很容易走錯路。為什麼呢？當閒人遇到閒人久了，肯定會有事發生。比喻天天泡麻將管裡，接觸不同的異性，難保沒事發生。

人是不能太閒了。

閒了就會胡思亂想，就會平白無故招惹一些不必要的是非。

閒的多了就廢了。

整天無所事事，不追求上進，不努力，不工作，久了，就會跟社會脫軌，跟別人不懂交流，沉浸在自己的閒裡。

所以，要忙碌才能找到自己的人生定位，發現自己的價值。

閒人，迷失了自己，沒有了價值，就廢了。

絕對正解！

學生時代，學業繁忙，目標明確，才如此生機勃勃，鬥志昂揚。

工作階段，任務繁重，壓力重重，閒的人得過且過，最終遇到瓶頸只會焦慮不安，有的人幹勁十足，才能蒸蒸日上。

閒暇遊離的狀態下，容易自我否定，容易陷入迷茫不安，所以即使沒有目標方向的時候，也一定要讓自己有事可做。

在農村，有這樣一個現象：農閒的時候，也是閒話最多的時候。三三兩兩的女人湊在一起，東家長西家短，說得津津有味。而這個時候，也是鄰里之間多起爭執的時候。

人閒了，就有時間去聽去傳一些閒話，招惹的是非就多了。

還有一句俗話：站著沒有坐著得，坐著沒有躺著得。這個‘’得‘’是舒服的意思。人一閒，就容易產生惰性，惰性一旦養成，要想再改，可就難了。慢慢地，不願再去工作，進而，家裡的活也不願幹，到最後，估計飯都懶得做了。

人一閒，容易胡思亂想，容易迷上網路，迷上游戲，煙癮酒癮也會大起來。閒久了，再去工作就以為在拼命，這也幹不了，那也幹著累，越閒，越矯情。

越坐越懶，越吃越饞，這句俗話不是沒有道理的。 人一閒就會想得太多，這也不如意，那也不順心。感情氾濫說是空虛寂寞冷，其實都是因為懶散墮落閒。

再說，家庭生活得錢維持，閒著誰給你錢花，你怎麼生存？閒著閒著，就閒出家庭矛盾了，閒出壞情緒了，閒出壞身體了。

機器長時間不用就會生鏽，人如同一臺機器，大腦及身體各部如同機器零件，閒著閒著就會生鏽，最終變成變廢人。

緊張工作之餘，可以適度讓自己閒散一下，讓身心得到放鬆，但是不能夠一直閒散，更不能以閒為樂，養成惰性。人需要讓自己有事情做，從而體現自己的價值，得到社會的認同，如果一直閒散，無所事事，就會被社會淘汰。

這個問題得全面地去看。閒者，無事也。其與忙相對。閒，本為中性詞，只是在不同的語境中，才顯現其不同的褒貶之義。

從褒義的方面看，人是需要一定的閒暇的。閒是忙中的休止和頓點；閒是體力的歇息和恢復；閒是精神的放鬆和滋養。人們需要以適當的方式充實閒暇時光，做到忙閒有致，張馳有度。

體力勞動者閒時可以做些腦力的事；腦力勞動者則可利用閒暇鍛鍊鍛鍊身體。這種體腦互換的休閒方式，是有裨益且有效率的。

閒來或忙裡偷閒常回家看看。陪陪老人，聊聊家常，聽聽“過去的故事”，既是盡到孝道，給老人以精神上的慰藉，也是對自己身心上的放鬆，此樂何極。

閒情逸致是閒暇的高雅境界。閒來而擁有悠閒的心情和安逸的興致是極好的。閒來可吟詩作畫，可賞風弄月，可靜思修身，亦可學習充電，等等，閒趣而優雅，安閒而自得。

宋代大文豪蘇軾於月夜時分，生髮閒情，至承天寺尋好友張懷民敘閒。二人步於中庭，賞月觀景。蘇軾由此而寫就傳世於今的詩作《記承天寺夜遊》，不禁感嘆：“何夜無月？何處無竹柏？但少閒人如吾兩人者耳。”

從貶義的方面看，精神上空虛渺茫、無所寄託的閒，有害而無益。觀其表現，可謂情態種種：

思閒緒者有之。閒時思想空虛，胡思亂想，閒愁密佈，好生閒氣。特別是一些生活、工作中遇到煩心事的人，閒暇之中更易糾結於不良思緒。長此以往，會影響到人的精神狀態和心理健康。

說閒話者有之。閒來無聊，閒是閒非，張家長，李家短，嚼舌根，搬是非，管閒事。還有傳播幕後訊息、八卦緋聞，甚至散佈謠言和惡意中傷的閒言碎語。

吃閒飯者有之。飽食終日，無所事事，不思進取，遊手好閒，錦衣玉食，花天酒地，過著“寄生蟲”般的生活。有的驕奢淫逸，坐吃山空，敗家敗業。再大的家業，再豐厚的財富，只消耗不積累，終有業敗財空之時。

生閒事者有之。管束鬆了，閒遊閒蕩，閒來無事，無事而生非，更有打架鬥毆，尋釁滋事，甚至嚴重違法犯罪。某些名人的浪蕩公子違法犯罪的事實，就是對此最好的註解

縱觀閒之褒貶兩面，當取其精華，去其糟粕。讓我們做一個不斷進取而又有閒情逸致的奮鬥者，不浪費時光，不辜負青春，寫就平凡而精彩的人生。

就怕你沒有閒。有閒之人，必是大福之人!想閒，必須有經濟基礎，或厭倦了世故人情，或是仕途看淡，亦或飽讀詩書高人雅士等有大境界之人，“閒看庭前花開花落"那是人生的上乘境界也!

這段話有一定的道理，很忙的人都沒時間胡思亂想，只有閒的人有時間去亂想，閒久的人都不愛再做事情，越不愛做事情就學不會做事，久而久之啥都不會，人就廢了。

這段話我覺得因人而異

對於有很多痛苦經歷的人來說，閒下來就會不自覺的回憶起很多不痛快的經歷，人也會慢慢沒有精神，所以閒著閒著就廢了，有個事兒做做就容易分散精力轉移注意力人就不容易回憶過去的不愉快，慢慢的也有正常人的精氣神。

但從另外一方面來說，古有陶淵明的“採菊東籬下,悠然見南山”今又有顧城的“草在結它的種子，風在搖它的葉子；我們站著，不說話，就十分美好”有的人一貧如洗生活剛剛夠，有的享受了改革開放政策帶來的巨大紅利早早就財富自由了；但總的來說他們都是一群豁達對生活的真諦瞭如指掌的人，他們善於發現生活的美，知道工作只是生活的一部分，知道人情世故只是生活的一部分，他們會發現並主動尋找生活中的美好！

有句話叫做生命在於運動，這個社會大家都在忙忙碌碌的為了自己的家庭事業而奮鬥。總有一些人在啃老，可能剛開始的時候只是想散散心，時間長了就變成了一種習慣。自己把自己變成一個巨嬰。從而逃避社會。人太閒是很可怕的。

第一、工作是一個人生存的根本和基礎，沒有工作，一個人怎麼生存？在在今天的社會條件下，就業壓力、生存壓力那麼大，有個工作就不錯了，先生存再說！第二、工作是一個人一生必須完成的任務，不完成這個任務，一個人一生的一切都談不上！一個人的發展、自我實現等等都談不上！第三、工作是一個人自我實現的一種方式！這種方式絕不是透過一個人、當什麼CEO,有多少錢，有多少權利來實現的！這種自我實現是一種內在的東西，這個世界上，都是透過內在而達到外在！第四，是一個人的精神得以生存和發展的基礎。一個工作的人，和一個不工作、沒有工作的人，以及一個在工作上很努力的人，在精神上是完全不一樣的！這個不一樣，就決定了一個人不同的人生態度、不同的人生，以及不同的人生結局！第五、從佛教的觀點來說，一個人一生的一切都是註定的，一個人一生有許多的恩怨情仇，從佛教說，你在前世有欠別人的，別人有欠你的，這一切，許多都要在工作的過程中去實現，所以，一個人逃避工作是不可能的，雖然可以逃避一時，但不可能逃避一世！正確的方法，是勇敢的去面對生活，面對工作，面對人生！任何平凡的工作當中都隱藏著深刻的、高階的、高尚的真理！