沒有。

其實如果把傳統文化真讀明白，就知道網際網路不過是傳遞傳統文化的現代工具！比如：道生一，一生二，二生三，三生萬物！

網際網路說白了，並沒有那麼神秘，不過是資訊傳遞的工具，而人其實就是資訊的集合體和綜合體。吃的東西、學的東西、模仿的東西、害怕的東西、恐懼的東西、喜歡的東西、愛的東西等等，從本質來看都是資訊！一個人所有的成就就是資訊的綜合能力和展示能力的表現。

如果你能夠理解這點的話，就知道沒有過時的知識，只有對你是否有用的知識一說！

傳統文化精深奧妙、博大深遠，傳遞的不僅僅是表面的涵義，其神遠直接通達形成宇宙“道”的文化。一個民族的存在和發展，與其能夠長遠流傳的文化息息相關。也就是說：沒有文化的民族就沒有未來！因為文化中蘊含著精神、靈魂、勇氣、毅力和堅韌不拔的力量！

糟粕自然也有流傳下來的，就是一些負面的人，口口相傳的東西，不過這些後來往往成為俚語，有智慧的人是不會相信的！

在今天，如果沒有傳統文化知識，也有可能獲得財富上的成功，不過永遠不會成為受人尊敬的企業領袖，因為沒有智慧，別人從你這裡得不到真知灼見！馬雲被稱為這個時代的思想者，就因為他具有傳統文化的底蘊，還有很深的理解能力！

今天幾乎所有華人都在追求成功，可以根據資訊的集合體理念，回看一下，檢視自己是不是資訊不對稱，導致了今天的結果！還要看看你這個資訊的轉換站，是不是和你擁有的知識結構相匹配，就能清晰地知道自己缺少什麼！

文化傳遞的不僅僅是知識，還是智慧！傳統文化尤其是大量智慧的結晶！

需要澄清一個觀念。網際網路是社會發展進步到現在形成的資訊交流的載體，傳統文化才是內容。比方說，網路是一張白紙，傳統文化才是文字表述。

過時，這種意識很好。暫且不說網路裡是不是傳統文化過時了，沒見過傳統文化過時過氣的。幾千年了，只有符合傳統的以人為本才可以得到傳統文化的傳承。

唐太宗知道民可載舟，亦可覆舟。這也是總結傳統思想如何為他自己服務，而後產生思想普及的。古代時候沒有道理可講，文字獄說明了不許說話的特點。

傳統文化就是因為失落了一個階段，造成當下的人們信仰缺失。信仰也沒有那麼高大上的虛情假意。按照自然規律做事情，懂得感恩，知道人人平等。自然而然就會形成信仰。

現在的問題基本都是出在人身上。二種標準幾乎就是與生俱來的醜陋。比如家長，一面要求孩子遵守孝道，要求尊敬。一面忘記了以身作則，造成了孩子們偷學偷藝，再思想沒有形成之前就牢固的學習了利己思想。

這是不正確的，是應該改變的，也是必須循序漸進的，避免人與人之間的針尖對麥芒。傳統文化不會過時，非常有可能被忽略，但是總會回到傳統中去，為什麼呢？因為思想有許多種，適合人群生活，社會發展的思想必須不斷地轉變成為行為秩序指導人群發展。

任何單一思想就可以一勞永逸得做法一定被社會發展棄若敝履，所以傳統文化永遠都不會過時。因為傳統文化覆蓋了人群生活的方方面面，人們根據人的需要選擇適當的思想形成新的行為秩序也就是了！

蔣老師個人認為：傳統文化在移動網際網路的今天並沒有過時，而過時的是傳統的思維（心智）模式。

1.溝通表達總以“我”的方式。

對待一件事情，一般的人總是喜歡錶達“我”是怎麼想的？很少聽聽別人的想法是什麼？舉例，在路演時，向天使投資人5分鐘的表達——80%的創業者一般都說這個專案怎麼樣……怎麼樣……吹得“天花亂墜”……很少去顧及天使投資人的看法和想法是什麼？

2.“高壓式”的“強買強賣”。

這種一般是傳統營銷思維的人，總認為自己的產品有多麼“牛”……還在“硬推銷”給客戶或消費者……殊不知，在移動網際網路的今天，商品“琳琅滿目”，消費者的選擇“範圍”很廣……

3.“坐等”客戶上門。

這一般是針對傳統的實體店，其實還是思維的問題。因為在移動網際網路的今天，如果還試圖開一個店鋪，客戶就直接上門購買——這種可能性是“少之又少”。因為在移動網際網路時代，你的潛在客戶都“聚集”在一些社群了。

1.溝通表達以“你”的方式出現。

我們做任何事情首先考慮對方是怎麼思考這件事情的？不要考慮怎麼說才能說服對方，而是你給予什麼才能讓對方明白——你說的和所做的都是100%的處在對方的角度去思考……比如，你怎樣用你的“絕活”（產品或服務）為對方貢獻價值？讓對方遠離痛苦，實現夢想！

2.以客戶的需求“量身定製”產品或服務。

這種思維具體來說就是“以銷定產”。在資訊發達的移動網際網路的今天，一定要突破“先生產”出大量的商品再去銷售的思維模式；避免產生商品氾濫後“高壓式”的“硬塞”給客戶。客戶一定是為結果而買單；而不是為你說的“天花亂墜”而掏錢——讓客戶“為自己的夢想”產生自行購買。

3.主動出擊——貢獻價值。

在移動網際網路的今天，以社群的方式——從“線下”到“線上”，再從“線上”到“線下”——以這種方式主動為客戶貢獻你的價值。比如，最好的廣告是免費使用你的產品或服務，當客戶先得到價值結果的時候，Ta一定會購買，而這個價值正是你在不斷的貢獻……再比如，提供一些免費的諮訊、提供一些免費的報告……主動的“急客戶所想，想客戶所思”……

我們可以在“博大精深”的傳統文化中去“悟透人性”——突破和改變傳統看問題和解決問題的方式……總是以移動網際網路的思維來思考你當下所做的所有事情……

因此。蔣老師從“人性營銷”的角度去“悟透人性”……傳統文化並不過時，只要我們突破和改變傳統的思維（心智）模式。才是我們做好一切事情的“首當其衝”的目標——“有什麼樣的思維，才可產生什麼樣的行為；有什麼樣的行為才會產生什麼樣的結果”。你認為是這樣的嗎？

1.這個題目裡面有兩個關鍵詞，其一為“傳統文化”，其二為“網際網路”，大家或許覺得它們是天生的敵對者，或許是二者難以融合，在下根據自己做傳統文化講師的感悟來回答此問，不盡然之處望海涵。

2.首先，傳統文化是龐雜的，但是它很有序，無論你是從經史子集入手還是儒釋道法墨深入，前人總結出了無數法門，以末學之愚見，你一輩子恐難學明白的。既然如此，便更無須固步自封了，網際網路只是將傳統文化與時俱進的一個方式而已，二者相融合不難，彼此借力也不難，是難在如何呈現罷了。以在下個人的經歷來看，網際網路有助於傳統文化的傳播，有很多大咖已經實現了傳統與網際網路的融合，都可以借鑑一二。

3.其次，是關於人的重要性。在這場必然的相逢中，人起著至關重要的作用，傳統文化歷經幾千年的傳承，它在每一個轉折點的時候一定有人為的推波助瀾，我們可以把這種現象理解為一種“勢能”。網際網路自不必多言了，它已經成就了那麼多位大咖，我們可以把它理解為一種“場能”。當兩種能量互相作用的時候，你能分辨出來誰更有意義嗎？是人賦予了二者無限的可能性。

4.最後，分享一下心得吧，九萬里風鵬正舉，風休住，蓬舟吹取三山去。不想發願，只看行動，感恩你看到這裡

首先，我們得將一個關鍵詞彙進行一個解義上的共識一致，如果相互所理解含義相同，算是認同得有一個衡量標準，這樣延續下去的話題才會有意義！

對於 “過時”這一詞，究竟是以怎樣的範疇、輪廓、分類……甚至更多相關分界線必須得事先理清晰的；個人認為有一個特別因素，必須得排除在外，才好探討這個話題；否則，完全沒有任何意義。

那就是：這個所謂的“過時”，最好排除現代社會現實生存意義上，能否直接，哪怕是間接能帶給人們現實意義上的任何作用！為什麼我如此認為，因為，文化本就是一種 無形 ，但又，與人生存，生活，人與人之間，天地自然，包括任何肉眼能看得見的一切 顯現 出來的人事物，息息相關連，只不過方式不同，就好像我們人類的 精神 與 中醫所指的人體的經絡一樣，是看不見的無形存在，換句話說既然屬於看不見的無形存在，那麼，一般情況下自然我們人類究竟與文化屬於共存，互通，一個為表象一個為我們人類自身所看不見的無形精神，能量，念力………等等一樣的不可缺少的………也未嘗不可能啊！

另外，補充一句：“如果，我前面所回答的假設成立的話，那麼，關於 文化 在今天是不是已經過時……的問題，各位一定能在前面我的回答中很快醒悟到這種可能性之下，再看到這種問題的話，答案應該就簡單得只有一種了，猶如大道至簡的那樣簡單，一句話：“傳統文化與人類生存在世上屬於共存關係，那麼，如果文化過時肯定人類也同時對於生存在世間也過時了。真實答案就是如此！

傳統文化在網際網路的今天並沒有過時，而是隨著網際網路的發展而發展，並與時俱進。只不過是網際網路和時代在進步的過程中，對傳統文化有些存在的陳舊和封建的內容，有所去偽存真，推陳出新，發揚光大。讓傳統文化在新時代更加精華，更加光彩，成為推動社會進步的力量。

三教儒釋道，他們的文化是傳統文化的重要組成部份。而佛教是外來宗教已經中國化，他與道教又共同存在迷信與鬼神。隨著時代的發展，我們只相信科學，並不相信封建迷信。但是三教共同信奉的慈悲，道德，仁義，共同提倡的善化教育而醫治世道仁心，每一天都溶入在我們的生活之中。如今的三教合一教，三教一家親，他們互相的取長補短，共同促進，隨著網際網路的廣為傳播，更加深入人心。

天道酬勤，厚德載物，誠信贏天下，是幾千年商業文化的核心。這種文化仍然是現時代經商創業的法寶，但是傳統經商的模式遠遠不能適應社會的發展，坐守門面，帶著樣品一家一戶去推銷，早已成為歷史。一個新的產品透過網際網路媒體的廣為傳播，迅速走進千家萬戶。人們日常生活當中的必需品，只要透過網上一點，電商透過網際網路快遞馬上送貨上門。網際網路給人們生活帶來的方便快捷，正在改變人們的生活，讓人們的生活充滿著Sunny和幸福。

華人最有文化素質和修養，中國故事早就透過網際網路影響到世界上許多的地方和國家。中國的民族精神和信仰在網際網路的傳播之中，成為全人類的共同財富。中國春節是傳統文化的標誌，只要有華人的地方，他所在的國家就有歡樂的中國年。除夕夜一臺全球最盛大的晚會，透過網際網路的直播，許多的外國朋友與我們一起看著春晚過大年。

有著網際網路的發展，中華民族優秀的傳統文化，就有了更好的繼承和發揚。

網際網路只是人們資訊交流的工具，我認為是不會影響傳統文化的本質的。

當然，網際網路對傳統文化的衝擊是有的，表現在網上民眾對於傳統價值觀的站隊，價值評價被少數人誘導，造成大批民眾三人成虎否定部分傳統文化的價值，但我想如果加以解釋和善誘是可以回到正軌上的。

傳統文化是之於人們生活的點點滴滴的，是五千年來民族靈魂的凝結，網際網路的出現，將更方便民族精神的提升，促使人們精神世界的豐富。

在未來，當我們再回望21世紀第二個十年的時候，或許紅包大戰就是對這一週期的節日文化的標籤性認識之一，這一切確實都是拜網際網路所賜。當然，這麼說並不是簡單的貶義或否定，今天我們習以為常的“過年”，也並不是從天上掉下來那樣的天經地義、理所應當。

顯然，這幾年春節期間喧囂不已的紅包大戰背後的核心問題，就是新舊媒體格局的歷史性更迭。以電視為代表的廣電行業全面陷入下行通道差不多已經得到了全社會的公認，而作為新媒體的網際網路在這場媒介迭代中要完成的，正是對整體性的社會生活的全面介入。

就像已經淪為舊媒體的電視在過去30多年所曾發揮的影響一樣，網際網路時代的變革正在以一種吹枯拉朽的方式，席捲著我們今天的朝九晚五的日常形態，新的技術及其應用也在諸如紅包大戰等新生事物中，開始悄無聲息地進入到了我們柴米油鹽般的家庭生活。紅包大戰等發生在近年來春節中的種種新變，將註定不僅僅是網際網路領域的大事，甚至在人類文化史上都會留下濃重的一筆，這一切的意義自然也還有待留給時間，需要在未來予以進一步的評估和認知。

然而，儘管眼下新舊媒體間正在快速迭代，但就像傳統節日文化形態也可以在漫長的自然氣候變遷的歷史中薪火相傳、推陳出新一樣，春節作為全球中華兒女的身份認同、文化認知的核心載體則從未改變。從農耕文明，到現代世界體系，再到今天，春節所代表的都是華夏子孫對於未來的美好憧憬和守望。所以，作為對於近年來新出現的網際網路化的春節的一個初步總結，自然也離不開對於這種正在迭代中的傳統節日文化的評估。網際網路自誕生伊始，就被賦予了自由、解放等一系列美好的願望，被認定是通往未來的烏托邦之路。

只不過顯然，今天的網際網路早已不再是也不可能是當年的烏托邦，其發展軌跡並不能超脫出我們今天的社會現實。新的傳統節日文化形態今天正在以一種泥沙俱下的方式全面、深入、徹底地襲來，對於它的評價其實更是對它所代表的未來的評價。紅包大戰等網際網路時代的產物是否挑戰甚至顛覆春晚反而並不重要，僅僅30多年的電視直播春晚放在4000多年的春節歷史中，也不過是滄海一粟，被新的媒體和新的內容所取代也只是時間問題，只是傳統節日文化形態在現代時間體系下最為正常的新陳代謝。

真正的問題在於，以網際網路為代表的新媒體，儘管為今天的春節節日文化形態提供了紅包大戰等這樣開始有著真正意義的、接近全民參與性的文化娛樂形式，但目前以及在可預計的未來幾年，在內容生產領域，網際網路還沒有為今天的春節提供任何“新”的文化娛樂內容。這種泥沙俱下的現狀的最大體現就是，紅包大戰等依託於網際網路的新的文化娛樂形式，至少在眼下尚沒有增加華夏兒女所依賴和痴迷的“年味”，因為正是這種“年味”才是每年讓祖國大地有著在世界歷史上都堪稱奇蹟的人口流動，無論任何階層、任何民族，都在這種“年味”中堅守和尋找真正屬於自己的情感寄託和精神歸宿，這也是現代春節對於傳統節日文化體系的頂層設計的最大意義所在。

在越來越網際網路化的春節裡，我們最該期待什麼？的確，所有新生事物都要面對現實的挫折和歷史的反覆，但所有新生事物的革命性也正在於其自身的高度開放性和廣泛參與性。那麼，是否能讓更多的社會群體、社會力量參與到這場傳統節日文化的迭代程序中，並創造出具有可以為未來提供新的文化認同的文化娛樂內容資源，也就直接意味著是否可以讓更多的社會群體、社會力量參與到通往未來的網際網路革命——因為這最終指向的是，我們是否還能期待一個開放性的未來。

好家風要傳承！要廣泛宣傳！偉人家風？要研討？學習好傳統教育？總理的為中華崛起而讀書的豪情壯志要發揚！