人生如果脫俗，就是與庸俗之氣告別，同時達到一定的高度，苦苦修煉，自世清高，追求完美的境界，與世俗毫不相干，自立一套風格。

所謂‘’脫俗‘’即脫離世俗。其境界應該是獨樹一幟，即遠離塵事！對金錢與物質不感興趣。追求完美的人生價值。思想進步、思維高尚、氣質高雅、大度、豪爽，不計較得失與恩怨。表現在舉止言談中的與眾不同！

人生分為兩種人，一種人是凡塵夫子，一種人是脫離凡塵被稱為脫俗。世上究竟凡塵夫子與脫俗人有什麼區別？凡塵夫子也就是我們這些大眾化平民百姓，食的人間煙火，乾的人間事業，追求著自己的夢想。而所謂的脫俗這些人，自視清高，好象自己看破了紅塵，對人生從希望到失望，轉化為一種悲觀情緒，產生了一種看透塵世上一切，就如過去寺廟裡的和尚，道士，尼姑，隱居閒士等，與塵世凡事一塵不染。每個人一生到這個世界就會遇到各式各樣的事情，要與各式各樣的人打交道，也就會遭遇到沉重的打擊，遭到不明不白的冤枉，使有些人對世事的不公產生了厭世的心裡。這時候才會出脫離凡塵，於世無爭，完全成為一個脫俗的人。

一個人的脫俗人的思想究竟能達到什麼樣的境界呢？這些脫俗人都是有文化知識的人，沒有文化知識的人是很難以達到看破紅塵的境界。而脫俗的人雖然是有文化知識的人，但都是些意志薄弱的人，沒有耐力的人，遇事膽小怕事，對人生沒有一個正確認識，有一種逃避感，確實這些人虛度人生一輩子。他們一生只能在淒涼，寂寞，空虛中度過自己的一生。而缺乏人生的熱能量，缺乏人生的感情交流，失去了人生的愛與恨。因為與世無爭才不知人與人之間的真愛與情感，只能使自己年華在人生的惆悵中自然而然的逝去，難道這就是脫俗人的最高境界嗎？

所以，脫俗不食人間煙火，不與凡夫世人打交道，過著神仙般的逍遙生活，這才叫真正的脫俗。否側，這些脫俗人不過逃避現實生活的人，是一種懶惰墜落的表現，而把自裝飾成一個與世無爭的脫俗人。

脫俗實質遊離於凡塵與世外之間；

與青山為伴，花鳥共舞，

欲逍遙天地而自得其樂焉。

紅塵一無所戀！

但人脫得開嗎？

呼吸著一樣的空氣，流動著一樣的血脈；

只不過將心事封存，交給時間搭理罷了。

誰能免俗？又有誰能做到脫俗？

就連跳出三界外，不在五行中的出家之人都免不了俗氣，都做不到脫俗，何況凡夫俗子之我輩？食人間煙火就免不俗氣。

現實中追求完美者，不隨波逐流者，已經很難得了，然深究都有其世俗的一面。

脫俗就是一種心境，是人生最高境界，若說是怎樣的境界？只有到了這種境界才能知道，世俗之人理解不了，也形容不出，歸根結底是人們難以理解之境界！

脫俗得先超凡。請問，誰能跳出三界外，不在五行中？誰能斬斷七情六慾而無慾無求？不能！慢講我等凡夫俗子做不到，即便是那些所謂的“偉人”，“聖人”，都有個人慾望存在，甚至他們的慾望是大欲望，更無法做到脫俗。

如果把脫俗當成一種境界去追求，是無可厚非的。但若當成現實去要求，不是騙人，就是忽悠人。依我之見，人能做到出門守公德，為人守私德，處世守良知，做事守規則，做到責權對等，就算脫俗了。

成仙的境界。

一個人脫離了世俗,就變成了與世隔絕的地步，也許稱固步自封,跳出三界外,不在五形中,也能成仙、也能成魔。

但若是人脫俗,叫清高,自命不凡，也可以說是自以為是，剛愎自用。處事不可取。但與壞人為伍,也算一種高明瞭吧！叫明哲保身。

如果是國家,那就麻煩了,叫閉關鎖國,會毀了自己的。清政府就是前車之鑑。

脫俗另投胎換骨，塵埃莫屬，虔誠以佛，修善念經，一身清，與世無爭，心靜若然，與世俗無牽連，不拈人間風塵事，一心向佛，修身養性，猶如山人仙風，達到忘我境界，沒有抱負沒有遺憾，以其至高思想境界。

人若能脫俗，是一種造化，可是隻有神話的傳說，是崇教的終極境界陶冶，現實難予做到，只能是一種思想信念追求，精神上心靈理念。人是高智商動物，有七情六慾，有情感，有慾望，有思維能力，還有天賦生理特性，荷爾蒙衝勁，要脫俗談何容易，情何以堪。倘若人能脫俗，得有仙風道骨，修身造詣，達到忘我境界，心靈洗滌，除非隱居深山外界，與世隔絕，修身養性，閉關靜邂，詮釋雜想邪念，在這樣環境裡要忘卻以徃的自已而脫俗，也是很難以。

所以主題所問，只能依傳說裡那種境界來告訴你，人若能脫俗其境界則象仙人悠然悠哉，象不懂事的小孩憧憬之美，無牽無掛，逍遙自在，清逸恬靜，修身養性，陶冶在極樂境界裡，沒有抱負沒有攀比嫉，沒有爭風吃醋，沒有遺憾沒有世俗拈予，與世無爭一身輕的至高境界裡。

謝邀，如何做到脫俗，在中國文化裡有兩種境界，一種是形式上的，隱跡山林，超然世外。一種是心靈上的，隱於市井，神遊自在。前者，或寄生於道觀寺院，或自築巖屋草廬，都得有錢糧接濟，宅地田畝，方可以生存，一般人做不到。後者，混跡市井，浮沉紅塵，一羹一飯足矣，則人人可為。關鍵是何謂脫俗，莊子在這方面的論述為歷代文人引為經典，其核心兩個字，自在。自在與自由還有不同，自由是身無羈絆，自在是心無羈絆。身無羈絆，心亦為身所累。心無羈絆，何可累我?當年曾在地攤上看一本賈平凹的散文集子，不知真假，記有一節，說的是在路邊攤子上吃羊肉泡饃之類的情景，冒著熱汗，放著響屁，渾身通泰，這就是自在，能自在，即脫俗。

謝邀！脫俗是一種怎樣的人生境界？什麼是脫俗？就是脫離世間墨守成規的風俗習慣。舉止言行都達到陽春白雪而不是下里巴人的高雅風度。脫俗的人生境界從兩個方面理解。一方面，入世間的脫俗境界，在紅塵滾滾的人世間，誰都不能居於世外桃源之外，都得受到世俗的思想，觀念，意識，規矩等的約束，徹底脫俗是根本不可能的，只能在同樣的人生平臺上較超脫一些不必要的俗氣而己。字有形，意無形，隨意而行罷了。另一方面出世間的脫俗境界。有的人身心受到雙重打擊或創傷，有一種厭世的思想狀態，想到脫俗擺脫精神的痛苦，這種人達不到真正的脫俗，只能叫避世而己。還有一種，從信仰出發隱於世外山林或宗教場所的脫俗，達到精神自由與天人合一的脫俗境界，實事求是地講，身體 雖然脫俗了，但其心沒有脫俗。人畢竟是社會的人。沒有脫離世俗。所以也脫離不了世俗。另外，真正的超凡脫俗，只能是神仙的境界。凡人難以脫俗。除非這個人死了才能達到真正的叫脫俗，因此說，脫俗只能作為人生的一個境界，而不是人生的全部。