謝謝這麼晚還邀請。首先對於“不結婚生子，到老了就很慘”的觀點我是反對的。

可能這個是個人觀點吧。同樣一件事情，不同的人從不同角度，站在不同立場，用不同的眼光來分析這個問題，會得出N多種不同的結論。而這些結論，或許無所謂誰對誰錯，只是個人觀點不同罷了。首先贊成這個觀點的人是這麼理解結婚生子的。我也想過這個問題，大多數人只是覺得這是一個人生必要的過程。就像，小孩子要上學，畢業了要參加工作一樣的順其自然吧。真正能夠體會到愛情的真諦的人少之又少。其實我覺得，不管你們表面是怎麼樣的堅強，內心裡總是有脆弱的一面，你們難道是“狙擊手”嗎？能像他們一樣為了狙殺一個目標在一個地方忍上幾天幾夜不動彈沒人說話嗎？沒受過這方面專業的訓練，或許大多人忍受不了吧。所以你們為了擺脫寂寞，為了擺脫世俗人的眼光，為了成全你們的父母，所以最後你們妥協了。

為別人活著，太累！

說到生孩子，我想：

未必每一個孩子都能孝順。

未必每一個孩子都能成才。

也許你們為了人類的繁殖？

也許你們太過於崇高偉大。

有人說孩子是夫妻生活的粘合劑，

我想說孩子是夫妻婚姻的捆縛繩。

你們會說不是為了什麼，只是希望找到一種生存的寄託。

我會告訴你們人各有志，為什麼要都一樣呢！為什麼是固定模式呢？順其自然不是很好麼？自然而然該來的都會來。想結婚生子的也會來，不想結婚生子的未必就不幸福。社會或許現實，這些，你我無力改變。但是，生命不止是灰色，生活也不光只是苦難。天堂與地獄，一步之遙而已。

中國改革開放四十多年來人們的生活水平發生了質的變化，人們的思想觀念也發生了具大的變化，特別是有些年輕人更是比較極端，喜歡獨來獨往不願接觸異性，有的還討厭異性成為病態的同性戀心理。其實是極不正常的。是心理上的變態。結婚生子應該是天經地義的，是一種自然現象或說自然規律。有些年輕人為什麼會違背這一規律需社會學和心理學方面專家進行進一步研究。年輕人在新的歷史條件下應該樹立正確的婚姻觀價值觀，遵從客觀的自然規律。當然由於時代的進步，社會保障體系的完善老了也不會慘。但是享受不到男女之情和兒女之情的快樂，對身體健康不利。不結婚的觀念不正常，違背自然規律或也會受到自然界的懲罰。

如何看待‘不生孩子’到老了就會很慘的觀點，不生孩子到老會很慘，這到不至於。因為現在社會不會丟棄或者放棄任何人不管，至於不生孩子這是個人夫妻間的事。每個人的思想觀念不同，對待生孩子上的事也不一樣。有的是你不叫生也得生，有的是你逼著也不想生。因為觀念不同也就對生與不生有了不同的想法及做法。至於到老了慘不慘，與生不生孩子沒有太大關係。我見過好多夫妻，30幾歲生四五個孩子因為他們就喜歡那種生活。有的有錢也不想多生甚至不生，他們不想孩子多打擾自己的生活。或是看破紅塵事，不想下一代也遭受磨難也就不生。不過本人認為還是生的好，心中的希望未來的囑託咋也不能白來世間一回。

不結婚生子到老了很慘，這句話不

能一概而論，因為每個人想法不同

為什麼會這麼說呢，因為呀，每個人

的情況不同，有的男女年齡大了，沒

有找到合適的婚姻，就耽擱了下來

到了結婚的年齡，也沒遇上合適的

就這樣對婚姻產生了失望，打消了

結婚的念頭

如今養兒防老，指地打糧，的年代早

已過去，現在現實生活中有兒子的

不孝敬父母的大有人在，誰還敢說

指兒能養老，如今社會的發展，人在

變，社會也在變，國家的政策，就為

了，人到老時養老所依，讓人人交社

社保，國家為了照顧那些，交不起社

保的人，所以有檔次的，交不起高的

可以教低的

那些沒有孩子的老人，我叫他五保

老人，國家是有政策的，五保老人

城鎮沒有房子的，國家還可以給你

廉租房居住，農村的五保老人，國家

的政策，給你最低的生活，保障，自

己還有地

不會很慘，也會生活的很好，華人

性化，和人權，做的也很好，沒有種

族的歧視，都一視同仁

那些沒有結婚的，五保戶的朋友，你

們放心吧，你們到老了，不會很慘

現在你們還很年輕，做點事業，去拼

博，自己有一些積蓄，為了將來生活

能好一點，那些沒有娶妻生子的朋

友，都會為自己的將來著想的，我問

過很多，五保朋友，就算做社會調查

吧，都有自己今後的打算，都把自己

以後的規劃，想好了，都很樂觀，

既然生活給我們的環境不同，那麼

我們一定要有平和的心態去對待生

活，隨安而遇，順其自然，去面對每

一天的生活

“不結婚生子，老了就會很慘”，這個觀點從現在的表象來看，似乎已經不適合於時代發展的需要了。君不見，現在很多獨生子女家庭或者二胎家庭為了子女的成長和成家立業都已經付出了艱辛的努力和拼搏，拿句俗話來講已經到了力盡汗乾的地步？還存在著許許多多雖兒孫滿堂卻無人贍養老人現象的存在？所以才會有雖然國家鼓勵人們生育二胎、三胎的激勵政策，而響應者卻寥寥無幾現象的出現。

筆者提到的這個問題並不十分準確，也就是說沒有絕對性，就講不結婚生子，老了也有不會很慘的。因為現在社會發展快，到東到西都有敬老院，養老院，老了只要你有錢去養老院交點錢，每日三餐都有人問了，換洗衣也有人代洗了，死倒了，國家會派人處理了。這就根本不慘的，只是一點，沒人哭罷了，不過那時己不知了。慘的人也有，就是沒有錢，交不上錢，進不了養老院，病了無人問，死了人不知，叫做死倒有張床，爛了有間房。反過來說慘也不慘，不慘也慘，又反過來想，人死事不知，管他什麼慘不慘，孤零零地去吧，也什麼都沒了。

再說生與不生是你的認識深淺問題，當你父母生你的時候，他沒有交待你準生他不準生，也沒訂什麼條約，但要想想，如果既然你來到這個世界是做什麼的，難道只知道自己是一個人吃喝玩樂的，不傳宗接代，但還是要生活，工作，勞動的，都是為自己的，你還是要吃飯，不吃飯又要死，那又何必來出生呢，還不如不來這個世界，自私自已，有何意義呢？不結婚無爹無娘結了婚才有人叫你爹孃，有了爹孃才有目的才有依靠才有方向，就是這樣人類才源源不絕，綿延至今，萬古傳承！

當然結了婚生了孩子，就必須負責，有道是:小有所養，老有所依，這是自然規律，永遠斷不開。但到底是結婚生子老了慘或是不結婚生子老了慘。誰也說不準，既不絕對也不對絕。

人來到世上不單單是為自己而來，為自私而來，真是這樣的想法的話，所有人還是鑽回自已孃胎裡面去吧，去逍遙自在無苦，無福，無悔，無怨，無生，無世，了，了，了，了！

人活在世上的原動力是希望。人生就是製造希望和等到希望破碎再製造希望的週而復始的一個行程。

小孩是希望，他們是全人類的希望，大到國家小到家庭和個人。先不講沒小孩的人老了慘不慘。就現在適齡的年輕人結婚後遲遲沒小孩都會給別人吐槽得焦頭爛額的。你看滿大街的鋪天蓋地的不孕不育的治療廣告，證明了很多人的迫切，焦慮和煎熬。如果已經有了小孩的話會有那麼慘嗎？

人老了沒有人在身邊照顧那就更慘了。我們鄉下曾經有個鰥夫，年輕時追求自由自在無拘無束，輕鬆無負擔一人吃飽全家不餓，認為人生在世除了金錢其它什麼都是假的。後面是除了錢基本上什麼都沒有。等到老在床上動不了了才發現，就算有錢那些需要的東西還是要有人去買的。臨死前拿錢去上廁所擦屁股，擦後大笑三聲大哭三聲而亡，屍體還給老鼠咬去一半，後面還是村裡出錢出面火化了事。其實這些事例還有好幾個的。總之，不生小孩始終都會後悔的，現在不後悔將來就知道什麼叫欲哭無淚了。

這種觀點是以前人們認知/但現實中也不否存在/隨社會發展/陰影還會存在少數人當中/總認為老了無人管/死了無人埋/此觀念根深諦固/深深印在一代人心中。/

我個人覺得這個觀點不合理。確實，結婚，生子，順理成章。但是現在的社會，沒有了以前的母憑子貴，不需要依附於孩子來人前富貴。

養老送終似乎也不那麼流行了，要是自己年輕的時候勤奮點，積攢積蓄，在老的時候完全可以依靠自己並藉助社會的環境生存。

但是！這只是少數人的做法，很多人都會在三十歲之後想有一個安穩的家，人也就不那麼飄了。有個愛人，就會想著結婚，結了婚就會想著生孩子，事業家庭兩不誤。這是最好的安排。

說不結婚生子，老了就很慘的，這個觀點就很封建，結婚是兩個人相處到最後，最重要的打算，有些人可能一輩子都找不到自己喜歡的人，那人家就可能不結婚

但是人家也是有事業的，自己沒有組建家庭，在老的時候，可能會有些孤獨，但是你要是心態好，平時去跳跳舞，公園散步，陶冶情操，絕對說不上慘。

有時候，我們還要為孩子操心，要是沒有優生優育，我們教育不好孩子，既累了自己，又苦了孩子。或許，等我們老了，我們還不如那些心態好的，沒有子嗣的老人呢。

所以我覺得這個觀點沒有一點依據，至少在當下的社會，至少我們身體素質良好。

謝謝邀請，這個的確有點不好整。不管是過去，現在，將來，無兒無女的孤寡老人，總體比較，還是有兒有女，有後代要好得多，這並不是岐視他們，有時親情血緣能把人與人之間的踞離聯絡得不一樣，沒有血緣關係，能對他們好，是做善事，有血緣關係，孝敬老人，那是兒孫輩必須應盡的義務和責任。作為素不相識的，你也不能強迫別人要對你該如何。這個只能靠社會，政府，才能解決這問題。

在以前無兒無女的孤寡老人，如果年青時對人處事欠妥，甚至過份，在無助時，有誰還願意理你，因為他曾經缺德，整人害人。

有的孤寡老人，也曾經有兒女，但夭折了，也有不曾生育，但為人處事好，大家都尊敬他們，就算老了，左鄰右室，朋友親戚也不會袖手旁觀。當今國家社會也很關心這類群體。敬老院也為這些老人們得到家的溫暖。

就是有兒有女的，很多老年人也到老年公寓去。

同時很多空巢老人看似有兒女，但是也過得不是那麼開心。

有兒女，那還得看子女對老人的態度，老人與兒女之間是否有溝通，交流。兒子是自己的，兒媳是別人養大的，有沒有共同語言？各人的文化差異，素值，人品，決定了家庭是否和睦。互相體諒，關心，這種家庭一般都不會差到哪去。