本來就不懂兵法，要回答問題還得去學習瞭解孫子兵法的著作背景。

要真的槓出真實的出處不現實，都是在前人的經驗中進步得來，也許一個小兵的無意中話語就能得到智者的靈感。

以現代的世界探尋過去的歷史都站不住腳，所謂的專家也是推理。

該回答問題了:

A出自中國

B出自地球人類文明

C出自太陽系文明

D出自古代

我知道的就這麼多啊

用兵者詭道也，故遠而示以近，近而示以遠，城有所不據，地有所不爭。將在外君命有所不授。岳飛愚忠，如強調將在外君命有所不授，不接班師十二道金牌，直搗黃龍，血梟可汗頭，歸來報明主，恢復舊神州。也許死棋走活了！

概論

《孫子兵法》又稱《孫武兵法》，據考證作者為春秋時期，齊國樂安的吳國將軍——孫武。它是中國現存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，被譽為“兵學聖典”，整部法典表現了兵家的哲學思想，對戰爭有著辯證的思考，被後世治國君主尊奉為“鎮國之寶”，也是中華民族的文化遺產，對世界文明的一大軍事貢獻。

如果說這部軍事名著的精髓，我認為其“十三篇”，每一篇單獨閱讀都是經典。倘若要選擇出最為瑰麗的篇章和精髓，我認為有一下幾點：

“百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵”——孫子認為最高明的戰爭方法：並不是百戰百勝，而是不用戰爭就能夠使敵人屈服，因為戰爭是耗費國庫的行為，是關乎國家興亡的大事，不可以不慎重為之。

“知己知彼，百戰百勝。”戰爭是敵我雙方的事，有戰爭就會有勝負，勝利是每一個職業軍人的榮耀。所以，我的行為不但影響成敗，敵的行為也影響成敗，所以在清楚地瞭解敵我的情況下往往可以取得勝利，可以出奇制勝，可以將戰爭的態勢，牢牢把握在自己手裡。既瞭解敵人的長處和短處，又瞭解自己的長處和短處，就能百戰百勝，永遠立於不敗之地。

爭取主動的地位。讓自己處於主動，敵人被我調動，這樣敵軍就處於劣勢。

避實擊虛。避開敵人的鋒芒，尋找敵人薄弱的地方集中兵力攻擊之。

“兵者，詭道也，故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。”——

戰爭是一種用假象來迷惑對方的學問。原本自己強大，卻要偽裝成弱小；本來具有戰鬥力，卻要偽裝成不堪一擊；本來已逼近敵人，卻要偽裝成相距甚遠；本來要向遠處，卻偽裝成要向近處——總而言之，兵不厭詐！

《孫子兵法》之所以彪炳於後世，影響古今中外幾千年的戰爭史，確切地說是戰爭界的價值觀。它強調基本面、基礎工作和實力，而非投機技巧，靠什麼詭計來投機取巧，

所謂“陰謀詭計”，我認為那是中國另外一部軍事著作《三十六計》的主導思想，這與《孫子兵法》是兩個截然不同的戰爭觀，孫子兵法則體現了一種大局觀。

如果你拜讀過《孫子兵法》，參悟出的除了“陰謀”、“詭計”，就是“一戰成名萬骨枯”，就是“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裡人。”

這，就意味著——你是一位“戰爭屠夫”，“戰爭狂魔”；這，就證明你尚未將兵法的內涵瞭然於心；這，就違背了“兵聖”的良苦用心和初衷。

正如詩聖杜甫所言：“射人先射馬 ，擒賊先擒王。苟能治侵凌，豈在多殺傷。”

最後我有話要說：

長思造化恩情淺，少見英雄到白頭。

三代唐皇難尚父，一朝漢室不留侯。

骨埋胡地驃姚苦，顱掛吳門伍子愁。

杯酒釋除群將甲，炮灰誅滅眾臣樓。

文忠武烈拋生死，陰計陽謀肇禍由。

身退功成能有幾，五湖范蠡逝輕舟。

問的好！

我接觸和研究孫子兵法10多年了，很多管理方面的心得都從這裡悟出來，真是一本奇書，可以應用在任何事情上。

孫子兵法是一本兵書，從整體用兵的戰略和戰術上提出了思想。最重要是偏向戰略。十三篇，全是經典，在6000多的字數里，把整個戰爭說清楚，讓全世界研究到現在。

迴歸主題，那麼孫子兵法用兵的精髓是什麼？

為什麼一個算字？因為這個是整本書的核心思想。孫子是一個戰略家，他所提出的兵法裡，所有篇章均提到了，計算，對比，的思想。整本書就是教人打仗，要像石頭砸雞蛋那麼容易，以最小的代價，換取最大的勝利。

比如，開篇即講：多算生少算，何況於無算乎。強調開戰前多方面考慮清楚，不要蠻幹，

然後講：勝兵先勝而後求戰。也就是腦子裡演練清楚，可以得勝才去打仗。一個字，求戰的求，就可以講一天。

還有講：知己知彼，百戰不殆。就是要算計清楚，敵我雙方的實力，做到最大把握。

所以，大家可以看出，孫子兵法教給大家的是，必勝的戰略思維，如何把戰爭勝利的機率做到最大。很有意思的。

當然，還有很多，大家自己多看看吧，真的很好的書，尤其是管理者，更要多看，提升自己的戰略格局和戰略思維。

用兵的精髓就是欺騙，是避實擊虛。《計篇》裡講……兵者，詭道也。《軍爭篇》裡講……故兵以詐立，以利動。《虛實篇》裡講……水之形，避高而趨下，兵之形，避實而擊虛。

孫子兵法為春秋孫武所著，共分為十三篇，字字珠璣，無論是在近代還是古代，生活還是工作中，都讓人收益良多，是一部教人解決問題的書籍，連日本人松下幸之助都將此書奉為商業寶典。我認為最能體現全書精髓的應該是這句了：“百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也。”

古譯：不使用武力讓敵人喪失戰鬥力，從而使己方達到完勝的目的，

今意：運用到現代商戰就是以最小的代價，用最少的時間，花最少的精力，來得到最大的利益。最經典的案例北平和平解放，我們能領略到北京城完整的風采要懂得感恩。

其實孫武是想告訴我們，這裡麵包含的的“智、信、仁、勇、嚴”，感悟其中的大智慧，學習其中的謀略，維護世界和平。

我最記得的就是“兵者，詭道也，故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。

《孫子兵法》作為中華文化的瑰寶、世界兵書從唐代起就已傳至日本。到現在，兵書已經被譯成多種文字，世界聞名，備受西方政軍事界、商界、政治界和哲學界推崇。往往這部古書比較受到商界的青睞，因為現在這個時代正真的戰爭不多，正所謂商場如戰場！商業上的競爭其實就如同戰場上的戰爭，很多道理都是相互交融的。現代企業的領導者就像古時候軍隊的將領，企業的員工就如同軍隊計程車兵，對於商品的生產運營就像在一場戰爭中的戰略戰術運用一般。對於競爭對手情況的探查就如同軍隊之間的間諜一般。瞭解了對手和了解了自己的本身的現狀才能做出適合當前形勢的戰略，也就是應對措施。孫子的避實就虛也很適合企業的領導者在戰略和戰術上的選擇，引領企業制定與形勢符合的運營策略。所以解讀孫子兵法可以讓整個企業管理運籌帷幄。本人不才 理解能力僅此有限！

我認為《孫子兵法》中最精華的一句話是“不戰而屈人之兵”。

《易經》中的《師》卦特別講到對戰爭的思考，戰爭的危害人盡皆知，如果不發動戰爭就可以趕走敵人，需要大智慧。

“不戰而屈人之兵”，是孫子兵法的精髓。“知己知彼，百戰不殆”，是孫子兵法最大的財富。

孫武有兵書傳世，後人稱作《孫子兵法》。這書相當系統地表述了孫武的軍事思想，是中國現存最古的兵書。

孫武是一個為吳王服務的職業軍事家。他重視戰爭對社會的影響，重視戰爭給民眾帶來的危害，重視戰爭規律的研究。

他說：“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”。又說：“凡興師十萬，出征千里，百姓之費，公家之奉，日費千金。內外騷動，怠於道路，不得操事者，七十萬家。”

他認為，解決敵對勢力間的矛盾，戰爭並不是最好的辦法，“不戰而屈人之兵”②才是最好的辦法。他反對憑著主觀意圖而輕於用兵。

他說：“非利不動，非得不用，非危不戰。主不可以怒而興師，將不可以慍而攻戰。合於利而動，不合於利而止。怒可以復喜，慍可以復悅。亡國不可以復存，死者不可以復生。故明君慎之，良將警之；此安國全軍之道也。”

孫武的戰略思想，相當豐富。其主要的內容，約有四點：一、戰爭的政治環境；二、戰爭與將帥的素質；三、敵我軍情的掌握；四、因糧於敵和因敵致勝。

戰爭的良好政治環境，孫武稱之為“道”。道的作用，是“令民與上同意也，故可以與之死，可以與之生，而不畏危。”

“令民與上同意”，就是要得到民眾的擁護，這當然首先要有可以得到民眾擁護的政治環境。得到民眾擁護而達到“可以與之死，可以與之生，而不畏死”，這就是上下一次心，形成了堅強的戰鬥意志，為制敵取勝取得了重大的精神力量。

孫子兵法的用兵精髓是根據實際情況按照兵法十三篇謀略出招:其中有"man天過海"知己知比，百戰不dai，"孫兵最利害的就是能用運兵法13篇，的謀略戰勝了謀害他的小人龐娟，主要是運用裝瘋賣傻的策略大獲全勝，誰想到親同手足的帥兄弟，為了達到他不可告人的目的，設費心機的謀害師兄，可師兄可不把他當外人，老不認為師弟有害他的心，當他失去雙腿閉門思過時才發現龐娟要滅他，這才開始了還擊以裝瘋裝傻，的策略大獲全勝。這件事告訴人們:害人之心不可有，防人之意不可無。