1、桂平西山風景名勝區 桂平西山風景名勝區，位於廣西壯族自治區東南部桂平市區內，以城郊1公里處的西山名勝為主體，包括太平天國金田起義遺址，太平山動植物自然保護區，紫荊山壯村瑤寨風情，天南福地洞天羅叢巖及白石洞天、麻垌荔枝之鄉和潯州古城風光，北迴歸線標誌等景觀景點組成的集錦式大型風景名勝區。總面積約2000平方公里。 桂平西山素以“林秀、石奇、泉甘、茶香、佛聖”著稱。峰巒嵯峨，數十乃至百餘立方米的巨石疊嶂，中有怪石嶙峋，石徑曲幽。石樹參天，綠蔭匝地，自然景觀壯麗。西山茶名聞遐邇，清香可口，遠銷各地。泉甘歷來為世人所稱道。近年來，人們利用優質的乳泉水，釀製成了不少甘美的瓊漿，有被譽為"廣西茅臺"的乳泉酒，有含對人體有益的多種微量礦物元素的"羅漢果露"等飲料，甘冽爽口。每值盛夏，乳泉邊備有竹筒，供過往行人取水暢飲，舀一筒子泉水，慢慢啜飲，誠是一大樂事，被譽為西山一絕。 桂平市區以西為廣西中部龍山山脈的一部分，素"乳泉搖籃"之稱。因這一帶系中生代花崗岩，地下水附存於巖體的理裂縫之中，積水成泉。這種泉水的水分子密度高，表面張力大，含有一種特殊的物理現象，據說只有杭州的虎跑泉才能與之媲美，有人作過一次表演：直至投入113枚，水在杯口鼓得像麵包一樣，卻未外溢，把"滿則溢"的規律打破了。看到這種特殊物理現象的人，無不叫絕。當地群眾更加引以自豪。桂平有一首採荼調，就是讚美乳泉的："花罅石，花罅石，乳泉水，西山茶。此話不與俗人講，俗人聽了要出家。" 在一塊花崗苦巨石之上，一棵根鬚裸露的奇妙大樹，盤根錯節長在石上。巨石底下就是"乳泉"二字，為古人所書。泉深1米許，冬不涸，夏不溢。據《潯州府志》記載，乳泉"清冽如杭州龍井，而甘美過之。時有汁噴出，白如乳，故名乳泉。"現代科學化驗證實，這種現象為氡氣所。當氡氣隨泉水噴出，速度很快，便出現乳白現象。 西山景區歷史悠久，原是佛教勝地，現仍保留有較為完整的佛教建築、廟宇，如龍華寺、李公祠、洗石庵、乳泉亭和飛閣等。歷代文人學士留下讚賞西山的詩詞對聯達4000多首。 2、大藤峽 大藤峽位於黔江下游，其出口處距桂平市區約8公里。峽以桂平、武宣縣交界的橫石磯為入口，弩灘為出口，全長44公里，均在本縣境內。峽的兩岸奇峰聳峙，急流險灘時隱時現，陡坡、深谷、懸崖、峭壁、支流相間。夏日灘濤翻滾，洪波擊岸；秋天碧波盪漾，江山輝映，是廣西境內最典型的峽谷風景。明代，著名地理學家徐霞客遊歷到此，曾作《大藤峽遊記》一文記之。 明代初年，大藤峽爆發了大規模的瑤族農民起義。起義軍前赴後繼，堅持武裝鬥爭近200年。峽的北岸碧灘、仙人閣、三妹洞、九層樓等處，均為當年的古戰場。 3、大平山自然保護區 大平山位於縣境西北部大藤峽腹地，距市區約35公里。這裡山體陡峻，溝壑縱橫，雨量充沛，有節理髮達而奇特的地理結構，壯麗多姿的山水風光，芬芳醉人的奇花異草，罕見的熱帶林木和珍禽異獸，是桂東南較為完整的熱帶、亞熱帶自然季雨林區。有“小西雙版納”之稱。1983年縣人民政府釋出公告，劃為動植物自然保護區。 大平山地形複雜、構造奇特，溝谷多呈“V”字形，有的呈“U”字形，成90度角的懸崖峭壁隨處可見，從溝底抬頭仰望，往往只見藍天一線。由盤迭至上的岩石形成的一座座山峰，有如其大無比的千層糕。由峰頂俯瞰山下，只見叢林莽莽，在茫茫雲海中時隱時現，變幻無窮。由於林木蔥鬱，水源豐富，大平山瀑布特多，小平山天橋瀑布飛流直下，一瀉百餘米，響聲如雷，水花飛濺數十米以外，景象尤為壯觀。 4、桂平北迴歸線標誌公園 北迴歸線是赤道以北的一個緯度圈，也是太陽垂直照射北半球的極限。夏至正午，Sunny直射其上，豎竿無影，其北諸域物影亦最短；夏至過後，太陽直射逐漸南移。冬去春來，太陽再度直射於此，致有四時炎涼。"迴歸"者，此之謂也。 北迴歸線是熱帶與北溫帶的天文分界線，沿線區域為亞熱帶。北迴歸線橫貫中國臺、粵、桂、滇四省區，陸地線總長兩千多公里，在廣西經過梧州、桂平、上林、平果、那坡等十六個市縣，長達五百多公里。故廣西氣候得天獨厚，冬無嚴寒，夏無酷暑，雨量充沛，草木蔥蘢，物產豐富。北迴歸線於天文、地理、氣象、農業和生態等科研領域，均具有十分重要的意義。 桂平古郡，素以人文勝蹟和綺麗風光聞名遐邇。桂平北迴歸線標誌的建立，更使潯江兩岸錦上添花；科學普及、國情教育又增新苑，規劃建設、旅遊開發亦得其利。 該標誌位於東經110°08′37″.34、北緯23°26′15″.67，佔地2462平方米，高17.2米，為廣西第一座北迴歸線標誌，由廣西自治區人民政府、貴港市人民政府與桂平市人民政府撥款，廣西自治區測繪局承建。主體工程於一九九六年十一月一日動工，一九九七年六月二十一日落成。 5、天南福地羅從巖 羅叢巖坐落在蓮花山脈前沿零星分佈的岩溶殘丘地帶，東南距鬱江河畔的白沙圩約8公里，距市區35公里，屬思建村範圍。在方圓五六公里的平原上，平地崛起石山9座，當中一座高70米，長約350米，寬80米，坐北朝南，狀若覆舟，被譽為道家七十二福地之一的“天南福地”和桂平八景之一的“羅叢巖月”，指的就是這座石山。 羅叢巖內有古人類洞穴遺址，1980年，自治區和縣文物考古工作人員，在巖洞內發現了大量夾砂陶片、磨光有肩石斧、螺獅膠結層、獸骨、野豬牙齒等遺物，說明在距今約六七千年前的新石器時代，古人曾在這裡生活棲息一段相當長的時間。在龍巖附近的一個小巖洞裡，至今還保留著相當明顯的文化層，文物考古人員在這裡採集到石器、陶片、螺獅殼等遺物，現存縣博物館。 羅叢巖成為風景名勝，始於宋代皇祐年間（1049年至1054年）。那時，程頤、程顥自洛陽至龔州（今平南縣）省父，隨同他們的老師周敦頤一道“遍遊潯郡諸名勝”，曾經在這裡築室為居，讀書講學。後人在他們的舊居遺址建周程三夫子祠，今祠已不在，但用大塊石灰石壘砌的牆基猶存。明崇禎十年（1637年），徐霞客曾專程前來遊覽考察羅叢巖，並在他的《粵西遊記》中有所記述。 6、白石洞天 白石山在桂平市區東南35公里，麻垌圩西北8公里處。海拔650米，道書稱“白石洞天”，在全國三十六洞天中名列第二十一。宋代開始在山上修建寺觀，明代以後成為遊覽勝地。明崇禎十年（1637年），徐霞客曾到此考察，並寫了《白石山遊記》。山之東為獨秀峰，孤峰插天，西為蓮花蕊，又稱鵝頭峰，奇怪險陰，是白石山的主峰，山麓有壽聖寺，煉丹灶，不遠處還有飛鼠巖，都是吸引遊人的奇特景觀。 白石山屬典型的丹霞地貌，是道家活動場所，有壽聖寺、三清觀、會仙岩等寺觀。山以獨秀和蓮蕊兩大石峰為主，中有五姥峰，山之東為獨秀峰，拔地而起，四面絕壁，直指霄漢，海拔648.8米，相對高度500米；山之西為蓮蕊峰，殊為險絕，勢若游龍。山體景觀獨特，氣勢宏大，上山必經之路一線天，寬2米多，是由石峰隙形成，破壁直上約300餘級，仰頭上望只見悠悠白雲。走出一線天，舉目峭壁又是雲梯，70多級石磴，是在石壁上鑿出，這正是勇敢攀登者的情趣所在，登頂回首，自豪感油然而生，正是昇天不信無階級，透出風雲數十層。 交通 桂平客運站乘車到麻垌鎮或者油麻鎮下車，然後請麵包車前往白石山。 7、龍潭國家森林公園 龍潭森林公園內群山連綿、峰巒疊嶂、千峰如屏、劈地摩天、怪石林立、神奇峻秀。連綿的群山猶如上下飛舞的綠龍。山的脈絡主次分明，層次豐富。遠眺群山前擁後簇，高矮參差，綿綿不斷地伸展開去。最高峰大平山頂海拔1158米，相對高度780米，四周眾山簇擁，呈現出一派頂天立地的雄偉氣勢。 高峰下臨深谷，幽潭傍依天柱。這裡峽谷遍佈，狹窄的峽谷在群峰之間，曲折迴繞。遊人穿行於峽谷中，忽而從險峻的、滿是荊棘的山坡間走過，忽而涉足於溪流之中，忽而在尖突的岩石潛行，濤聲、溪水聲交融在一起，在溼潤的空氣中迴盪。空氣中瀰漫著多年苔蘚的清香，泥土的芬芳，一派原始、自然的氣氛，野趣濃郁。在這遠離塵囂的山野去處，呼吸著清新的空氣，靜觀滿目濃蔭，聽著鳥叫蟬鳴，整個身心彷彿都被大自然洗滌乾淨，為其融化，進入了忘我的境界。 春天，這裡繁花似錦，百草含芳，樹枝生出清香的綠葉，漫山翠綠，蜂飛蝶舞，五彩繽紛，色彩各異的鮮花點綴其中，散發著陣陣花香。漫步於龍潭，時刻感覺到強烈的春天氣息。盛夏，濃蔭密枝，萬木向榮。這裡也成了綠色的海洋：新綠、翠綠、濃綠、黛綠、墨綠、深綠交融在一起，顯示了旺盛的生命力。使人振奮，催人向上，給人以希望。金秋時節，龍潭披上了富麗的色彩，烏桕、楓香的紅葉，浸入綠色之中，紅綠相間，組成了一幅絢麗無比的巨幅油畫。 龍潭森林公園溝谷縱橫，溪流密佈，瀑潭眾多。從深山裡流出來的溪水，彎曲蜿轉穿林過石，分合起落，構成了一級級激流飛湍和層層疊疊的潭瀑奇觀。瀑布為公園的一大奇觀，具有生動的動態美。這裡有的瀑布高達100米，在高高的翠巖上懸瀉傾掛，似巨幅晶簾凌空飛落；有的瀑布在山谷中騰越呼嘯，幾經躍碰，聲若滾雷。石泉激濺起的無數水珠，化作迷濛的水霧，在Sunny照耀下，常常變幻出一道道七色彩虹，像彩橋飛架，整個山谷也好像籠罩在一片金色輕紗之中。近觀瀑布如龍飛鳳舞，充滿活力；遠望瀑布如白練垂簾，寧靜清雅。好一個多彩多姿的瀑布奇景。 眾多的溪流形成了大大小小的水潭。大的500平方米以上，小的也有10平方米。潭水清碧，生棲著多種魚類。有些潭邊綠樹蔥籠，紛紛前傾，探向水面，猶如一張張綠色的大傘，遮蓋在潭面上，形成天然的室內游泳池。有的潭水面寬闊，倒映著藍天、白雲、遠山、近樹，渲染出美麗無比的水中畫。 8、太平天國起義遺址 中國歷史上規模最大的一次農民起義太平天國革命，於1851年1月11日在桂平縣金田村爆發。金田村位於紫荊山南麓，縣城以北27公里，村中的韋昌輝故居遺址和村邊犀牛嶺上的古營盤、練兵場，不遠的紫荊山區，以及附近的新圩三界廟、江口石頭腳等處，都是當年太平天國進行重要活動的地點。其中金田起義地址已於1961年被列為全國重點文物保護單位，新圩三界廟列為自治區級重點文物保護單位，國內外前來參觀遊覽的人，絡繹不絕，著名史學家黃現璠、胡繩、羅爾綱等，都曾來此進行學術考察。據不完全統計，1978年至1987年，共接待美國、英國、日本、加拿大、澳洲、法國、瑞士、民主德國以及非洲的一些國家的專家、學者和友好人士250多人，1987年接待國內外遊客約1.3萬人次。 9、紫荊山景區 紫荊山屬大瑤山餘脈，在市境北端，東邊平南縣鵬化山區，西北與武宣、象州、金秀等縣相鄰。幅員遼闊，面積270平方公里。境內峰巒重疊。林海茫茫，大坪、田心、花蕾三水由北至南，至舊三江圩匯合，再經風門坳破峽而出，奔向金田平原。 紫荊山區山雄水奇，洪水項海拔1313米。由於“山高皇帝遠”，明代大藤峽瑤民起義曾“據為窟宅”（舊縣誌）。1851年太平天國起義於金田村，紫荊山又成為這場農民起義的搖籃。至今，兩次農民起義的遺蹟隨處可見。紫荊山內，壯、漢、瑤三個民族毗鄰而居，壯村瑤寨，風光獨特。 紫荊山位於數縣交界處，清代中葉以後，一度為潯州、柳州、梧州三府的陸路交通孔道。舊《武宣縣誌》在一幅地圖中，將武宣縣東鄉通往紫荊山區的一條羊腸小道—東張界，標明為“通衢大道”。解放後，研究經濟史的學者絡繹而來，沿著這條“通衢大道”，去尋找廣西近代資本主義商業經濟發展的脈絡。 這樣的“通衢大道”，還有從紫荊山區北面經洪水界至象州縣境一條。據史料記載以及紫荊山區老人世代相傳，清道光末年（19世紀40年代末）以後，大批“過山客”沿著這條崎嶇小路，經過紫荊山區往南再經金田平原，將各種山貨、土特產挑運至潯江邊上的大湟江口，經水路運梧州、廣州；往西、北翻越東鄉界和洪水界，將大批經由大湟江口運來的當時所謂“洋貨”，如“東鹽”、“洋紗”、“火油”等，挑運到武宣、象州，然後運銷柳州、貴州。這些絡繹於途的“過山客”，少者每天數十人，多時每天可達二三百人。 洪水界下的界腳、深水和東鄉界下的花蕾等村，是“過山客”必經之路。當年，村民開設不少路店，專供來往客商食宿。至今，當地老人還可給來訪客人指點，那裡就是當年開設路店的地方，歷歷如數家珍。 紫荊山區曾經孕育了大藤峽瑤民起義和太平天國起義，洪秀全、馮雲山曾在這裡秘密進行反清活動數年，留下了許多吸引中外遊人的史蹟。 紫荊山內，居住著壯、漢、瑤三個民族。壯村瑤寨，風光奇異，瑤寨風情尤為獨特，近年前來觀光瀏覽的人漸多。 10、廣西第一古塔－東塔 “東塔回瀾”是桂平八景之一。正對東塔的一段潯江河面，位於揚瀾灘之下，水下暗礁遍佈，黔鬱兩江匯合後，水流湍急，為礁石所阻，激起陣陣漩渦，在長達數里的江面上，波瀾泆起，迴環激盪，變化無窮，蔚為奇觀，遂被稱為東塔回瀾。 東塔坐落在潯江南岸、桂平市尋旺鄉境內，因在城區東郊而得名，距城區4千米，是廣西境內最高的一座古塔。1963年被列為自治區重點文物保護單位。 東塔始建於明萬曆初年，由桂平知縣劉萬安倡議集資興建，後因劉萬安去世，僅建成兩層。到了崇禎年間，才由御史李促熊、潯州知府葛元正增建成九層寶塔。 關於東塔的建造，當地盛傳這樣一種說法：過去有個風水先生對人說：“兩江夾一舟，當官難長久”，說桂平地形狹長，是塊竹排地，兩條大江左右衝擊，竹排搖曳不定，所以在這裡當官的總是當不長。風水先生出主意說，只要在兩江匯合處建一座寶塔，好比在竹排上插一根竹篙就行了。據說劉萬安當了桂平知縣後，他對風水先生的說法深信不疑，於是大興土木建造此塔。不料塔未建成，這位縣官大人便死在了任上。 歷經400多年風吹雨打，東塔破敗不堪。20世紀90年代中期，桂平市人民政府按原貌對東塔進行了維修。 該塔為八角空筒倚柱式磚塔，底徑12米，高50米，每層飾以九疊重簷，塗硃砂。每層有圭角式拱門8個，其中2個是真門，6個是假門。塔內有穿壁式盤旋而上，直達頂層。塔頂安置著一個銅葫蘆，原是為了“鎮邪”及裝飾，實際上起到了避雷針的作用。每層8個簷角原來裝有銅質鈴，共64個，遇風丁當響，聲聞數里，可惜現已不存。 東塔地處潯江平原，周圍大地蒼茫，車來人往，塔畔江水長流，百舟競賽，東塔平地拔起，狀若文筆，直指雲天，與西山、白石山遙相呼應，氣勢雄偉，蔚為壯觀。過去，塔畔潯江水下多礁石，江水受阻迴環激盪，塔影搖盪於江中，非常好看。 11、桂平中沙鎮尚德堂（寺堂莊） 尚德堂，別名寺堂莊，又名南鄉大屋。離市區82公里中沙鎮南鄉村內，清宣統元年（公元1909年）南鄉大地主韋寺堂所建。 該建築群規模較宏大，坐東向西南，平面佈局稍呈長文方形，佔地面積達7200平方米，建築面積6634.80平方米,可分為三個部分,正廳堂是中間部分，也是大屋的主要建築，又分為前廳、中廳和後廳，均面寬三間，進深三間各廳之間有天井相隔，大門高在前廳，後廳設神龕，逢年過節和祭祀等儀式都在這裡進行。後廳有洋樓，據說是書房，左邊部分是側廳，是平常接待閒客的地方。右側是內宅，主要居住之處，其中有閨房、繡樓、房屋幢幢連線，房房相通，曲徑迴廊，陌生人初到如入迷宮。 整個建築的建築藝術很有特色而且裝飾藝術堪稱一流。所有的屋脊上考究地花草浮雕，有的還有小蹲獅，所有幹牆上壁畫內容豐富多彩，且畫工精細，洋樓上的壁畫出現外國建築圖案和異國風景畫，鋪地的階磚是經過精心選磨。據說建屋時每個工人每天只准磨三個階磚，多了或少了挨罰和沒工錢，做工這細可見一斑。傳說，這座大屋有九十九個門，與大容上九十九條山脈相應，取“是水為源，福氣歸堂”之意。大屋的東、西、北角均建有瞭望樓。 尚德堂是該市現規模較大，具有民族風格的建築群，由於建國分給農民居住，保管不善，現內部有的已殘破，但建築群基本完整，而是主要建築儲存較好。
1、桂平西山風景名勝區 桂平西山風景名勝區，位於廣西壯族自治區東南部桂平市區內，以城郊1公里處的西山名勝為主體，包括太平天國金田起義遺址，太平山動植物自然保護區，紫荊山壯村瑤寨風情，天南福地洞天羅叢巖及白石洞天、麻垌荔枝之鄉和潯州古城風光，北迴歸線標誌等景觀景點組成的集錦式大型風景名勝區。總面積約2000平方公里。 桂平西山素以“林秀、石奇、泉甘、茶香、佛聖”著稱。峰巒嵯峨，數十乃至百餘立方米的巨石疊嶂，中有怪石嶙峋，石徑曲幽。石樹參天，綠蔭匝地，自然景觀壯麗。西山茶名聞遐邇，清香可口，遠銷各地。泉甘歷來為世人所稱道。近年來，人們利用優質的乳泉水，釀製成了不少甘美的瓊漿，有被譽為"廣西茅臺"的乳泉酒，有含對人體有益的多種微量礦物元素的"羅漢果露"等飲料，甘冽爽口。每值盛夏，乳泉邊備有竹筒，供過往行人取水暢飲，舀一筒子泉水，慢慢啜飲，誠是一大樂事，被譽為西山一絕。 桂平市區以西為廣西中部龍山山脈的一部分，素"乳泉搖籃"之稱。因這一帶系中生代花崗岩，地下水附存於巖體的理裂縫之中，積水成泉。這種泉水的水分子密度高，表面張力大，含有一種特殊的物理現象，據說只有杭州的虎跑泉才能與之媲美，有人作過一次表演：直至投入113枚，水在杯口鼓得像麵包一樣，卻未外溢，把"滿則溢"的規律打破了。看到這種特殊物理現象的人，無不叫絕。當地群眾更加引以自豪。桂平有一首採荼調，就是讚美乳泉的："花罅石，花罅石，乳泉水，西山茶。此話不與俗人講，俗人聽了要出家。" 在一塊花崗苦巨石之上，一棵根鬚裸露的奇妙大樹，盤根錯節長在石上。巨石底下就是"乳泉"二字，為古人所書。泉深1米許，冬不涸，夏不溢。據《潯州府志》記載，乳泉"清冽如杭州龍井，而甘美過之。時有汁噴出，白如乳，故名乳泉。"現代科學化驗證實，這種現象為氡氣所。當氡氣隨泉水噴出，速度很快，便出現乳白現象。 西山景區歷史悠久，原是佛教勝地，現仍保留有較為完整的佛教建築、廟宇，如龍華寺、李公祠、洗石庵、乳泉亭和飛閣等。歷代文人學士留下讚賞西山的詩詞對聯達4000多首。 2、大藤峽 大藤峽位於黔江下游，其出口處距桂平市區約8公里。峽以桂平、武宣縣交界的橫石磯為入口，弩灘為出口，全長44公里，均在本縣境內。峽的兩岸奇峰聳峙，急流險灘時隱時現，陡坡、深谷、懸崖、峭壁、支流相間。夏日灘濤翻滾，洪波擊岸；秋天碧波盪漾，江山輝映，是廣西境內最典型的峽谷風景。明代，著名地理學家徐霞客遊歷到此，曾作《大藤峽遊記》一文記之。 明代初年，大藤峽爆發了大規模的瑤族農民起義。起義軍前赴後繼，堅持武裝鬥爭近200年。峽的北岸碧灘、仙人閣、三妹洞、九層樓等處，均為當年的古戰場。 3、大平山自然保護區 大平山位於縣境西北部大藤峽腹地，距市區約35公里。這裡山體陡峻，溝壑縱橫，雨量充沛，有節理髮達而奇特的地理結構，壯麗多姿的山水風光，芬芳醉人的奇花異草，罕見的熱帶林木和珍禽異獸，是桂東南較為完整的熱帶、亞熱帶自然季雨林區。有“小西雙版納”之稱。1983年縣人民政府釋出公告，劃為動植物自然保護區。 大平山地形複雜、構造奇特，溝谷多呈“V”字形，有的呈“U”字形，成90度角的懸崖峭壁隨處可見，從溝底抬頭仰望，往往只見藍天一線。由盤迭至上的岩石形成的一座座山峰，有如其大無比的千層糕。由峰頂俯瞰山下，只見叢林莽莽，在茫茫雲海中時隱時現，變幻無窮。由於林木蔥鬱，水源豐富，大平山瀑布特多，小平山天橋瀑布飛流直下，一瀉百餘米，響聲如雷，水花飛濺數十米以外，景象尤為壯觀。 4、桂平北迴歸線標誌公園 北迴歸線是赤道以北的一個緯度圈，也是太陽垂直照射北半球的極限。夏至正午，Sunny直射其上，豎竿無影，其北諸域物影亦最短；夏至過後，太陽直射逐漸南移。冬去春來，太陽再度直射於此，致有四時炎涼。"迴歸"者，此之謂也。 北迴歸線是熱帶與北溫帶的天文分界線，沿線區域為亞熱帶。北迴歸線橫貫中國臺、粵、桂、滇四省區，陸地線總長兩千多公里，在廣西經過梧州、桂平、上林、平果、那坡等十六個市縣，長達五百多公里。故廣西氣候得天獨厚，冬無嚴寒，夏無酷暑，雨量充沛，草木蔥蘢，物產豐富。北迴歸線於天文、地理、氣象、農業和生態等科研領域，均具有十分重要的意義。 桂平古郡，素以人文勝蹟和綺麗風光聞名遐邇。桂平北迴歸線標誌的建立，更使潯江兩岸錦上添花；科學普及、國情教育又增新苑，規劃建設、旅遊開發亦得其利。 該標誌位於東經110°08′37″.34、北緯23°26′15″.67，佔地2462平方米，高17.2米，為廣西第一座北迴歸線標誌，由廣西自治區人民政府、貴港市人民政府與桂平市人民政府撥款，廣西自治區測繪局承建。主體工程於一九九六年十一月一日動工，一九九七年六月二十一日落成。 5、天南福地羅從巖 羅叢巖坐落在蓮花山脈前沿零星分佈的岩溶殘丘地帶，東南距鬱江河畔的白沙圩約8公里，距市區35公里，屬思建村範圍。在方圓五六公里的平原上，平地崛起石山9座，當中一座高70米，長約350米，寬80米，坐北朝南，狀若覆舟，被譽為道家七十二福地之一的“天南福地”和桂平八景之一的“羅叢巖月”，指的就是這座石山。 羅叢巖內有古人類洞穴遺址，1980年，自治區和縣文物考古工作人員，在巖洞內發現了大量夾砂陶片、磨光有肩石斧、螺獅膠結層、獸骨、野豬牙齒等遺物，說明在距今約六七千年前的新石器時代，古人曾在這裡生活棲息一段相當長的時間。在龍巖附近的一個小巖洞裡，至今還保留著相當明顯的文化層，文物考古人員在這裡採集到石器、陶片、螺獅殼等遺物，現存縣博物館。 羅叢巖成為風景名勝，始於宋代皇祐年間（1049年至1054年）。那時，程頤、程顥自洛陽至龔州（今平南縣）省父，隨同他們的老師周敦頤一道“遍遊潯郡諸名勝”，曾經在這裡築室為居，讀書講學。後人在他們的舊居遺址建周程三夫子祠，今祠已不在，但用大塊石灰石壘砌的牆基猶存。明崇禎十年（1637年），徐霞客曾專程前來遊覽考察羅叢巖，並在他的《粵西遊記》中有所記述。 6、白石洞天 白石山在桂平市區東南35公里，麻垌圩西北8公里處。海拔650米，道書稱“白石洞天”，在全國三十六洞天中名列第二十一。宋代開始在山上修建寺觀，明代以後成為遊覽勝地。明崇禎十年（1637年），徐霞客曾到此考察，並寫了《白石山遊記》。山之東為獨秀峰，孤峰插天，西為蓮花蕊，又稱鵝頭峰，奇怪險陰，是白石山的主峰，山麓有壽聖寺，煉丹灶，不遠處還有飛鼠巖，都是吸引遊人的奇特景觀。 白石山屬典型的丹霞地貌，是道家活動場所，有壽聖寺、三清觀、會仙岩等寺觀。山以獨秀和蓮蕊兩大石峰為主，中有五姥峰，山之東為獨秀峰，拔地而起，四面絕壁，直指霄漢，海拔648.8米，相對高度500米；山之西為蓮蕊峰，殊為險絕，勢若游龍。山體景觀獨特，氣勢宏大，上山必經之路一線天，寬2米多，是由石峰隙形成，破壁直上約300餘級，仰頭上望只見悠悠白雲。走出一線天，舉目峭壁又是雲梯，70多級石磴，是在石壁上鑿出，這正是勇敢攀登者的情趣所在，登頂回首，自豪感油然而生，正是昇天不信無階級，透出風雲數十層。 交通 桂平客運站乘車到麻垌鎮或者油麻鎮下車，然後請麵包車前往白石山。 7、龍潭國家森林公園 龍潭森林公園內群山連綿、峰巒疊嶂、千峰如屏、劈地摩天、怪石林立、神奇峻秀。連綿的群山猶如上下飛舞的綠龍。山的脈絡主次分明，層次豐富。遠眺群山前擁後簇，高矮參差，綿綿不斷地伸展開去。最高峰大平山頂海拔1158米，相對高度780米，四周眾山簇擁，呈現出一派頂天立地的雄偉氣勢。 高峰下臨深谷，幽潭傍依天柱。這裡峽谷遍佈，狹窄的峽谷在群峰之間，曲折迴繞。遊人穿行於峽谷中，忽而從險峻的、滿是荊棘的山坡間走過，忽而涉足於溪流之中，忽而在尖突的岩石潛行，濤聲、溪水聲交融在一起，在溼潤的空氣中迴盪。空氣中瀰漫著多年苔蘚的清香，泥土的芬芳，一派原始、自然的氣氛，野趣濃郁。在這遠離塵囂的山野去處，呼吸著清新的空氣，靜觀滿目濃蔭，聽著鳥叫蟬鳴，整個身心彷彿都被大自然洗滌乾淨，為其融化，進入了忘我的境界。 春天，這裡繁花似錦，百草含芳，樹枝生出清香的綠葉，漫山翠綠，蜂飛蝶舞，五彩繽紛，色彩各異的鮮花點綴其中，散發著陣陣花香。漫步於龍潭，時刻感覺到強烈的春天氣息。盛夏，濃蔭密枝，萬木向榮。這裡也成了綠色的海洋：新綠、翠綠、濃綠、黛綠、墨綠、深綠交融在一起，顯示了旺盛的生命力。使人振奮，催人向上，給人以希望。金秋時節，龍潭披上了富麗的色彩，烏桕、楓香的紅葉，浸入綠色之中，紅綠相間，組成了一幅絢麗無比的巨幅油畫。 龍潭森林公園溝谷縱橫，溪流密佈，瀑潭眾多。從深山裡流出來的溪水，彎曲蜿轉穿林過石，分合起落，構成了一級級激流飛湍和層層疊疊的潭瀑奇觀。瀑布為公園的一大奇觀，具有生動的動態美。這裡有的瀑布高達100米，在高高的翠巖上懸瀉傾掛，似巨幅晶簾凌空飛落；有的瀑布在山谷中騰越呼嘯，幾經躍碰，聲若滾雷。石泉激濺起的無數水珠，化作迷濛的水霧，在Sunny照耀下，常常變幻出一道道七色彩虹，像彩橋飛架，整個山谷也好像籠罩在一片金色輕紗之中。近觀瀑布如龍飛鳳舞，充滿活力；遠望瀑布如白練垂簾，寧靜清雅。好一個多彩多姿的瀑布奇景。 眾多的溪流形成了大大小小的水潭。大的500平方米以上，小的也有10平方米。潭水清碧，生棲著多種魚類。有些潭邊綠樹蔥籠，紛紛前傾，探向水面，猶如一張張綠色的大傘，遮蓋在潭面上，形成天然的室內游泳池。有的潭水面寬闊，倒映著藍天、白雲、遠山、近樹，渲染出美麗無比的水中畫。 8、太平天國起義遺址 中國歷史上規模最大的一次農民起義太平天國革命，於1851年1月11日在桂平縣金田村爆發。金田村位於紫荊山南麓，縣城以北27公里，村中的韋昌輝故居遺址和村邊犀牛嶺上的古營盤、練兵場，不遠的紫荊山區，以及附近的新圩三界廟、江口石頭腳等處，都是當年太平天國進行重要活動的地點。其中金田起義地址已於1961年被列為全國重點文物保護單位，新圩三界廟列為自治區級重點文物保護單位，國內外前來參觀遊覽的人，絡繹不絕，著名史學家黃現璠、胡繩、羅爾綱等，都曾來此進行學術考察。據不完全統計，1978年至1987年，共接待美國、英國、日本、加拿大、澳洲、法國、瑞士、民主德國以及非洲的一些國家的專家、學者和友好人士250多人，1987年接待國內外遊客約1.3萬人次。 9、紫荊山景區 紫荊山屬大瑤山餘脈，在市境北端，東邊平南縣鵬化山區，西北與武宣、象州、金秀等縣相鄰。幅員遼闊，面積270平方公里。境內峰巒重疊。林海茫茫，大坪、田心、花蕾三水由北至南，至舊三江圩匯合，再經風門坳破峽而出，奔向金田平原。 紫荊山區山雄水奇，洪水項海拔1313米。由於“山高皇帝遠”，明代大藤峽瑤民起義曾“據為窟宅”（舊縣誌）。1851年太平天國起義於金田村，紫荊山又成為這場農民起義的搖籃。至今，兩次農民起義的遺蹟隨處可見。紫荊山內，壯、漢、瑤三個民族毗鄰而居，壯村瑤寨，風光獨特。 紫荊山位於數縣交界處，清代中葉以後，一度為潯州、柳州、梧州三府的陸路交通孔道。舊《武宣縣誌》在一幅地圖中，將武宣縣東鄉通往紫荊山區的一條羊腸小道—東張界，標明為“通衢大道”。解放後，研究經濟史的學者絡繹而來，沿著這條“通衢大道”，去尋找廣西近代資本主義商業經濟發展的脈絡。 這樣的“通衢大道”，還有從紫荊山區北面經洪水界至象州縣境一條。據史料記載以及紫荊山區老人世代相傳，清道光末年（19世紀40年代末）以後，大批“過山客”沿著這條崎嶇小路，經過紫荊山區往南再經金田平原，將各種山貨、土特產挑運至潯江邊上的大湟江口，經水路運梧州、廣州；往西、北翻越東鄉界和洪水界，將大批經由大湟江口運來的當時所謂“洋貨”，如“東鹽”、“洋紗”、“火油”等，挑運到武宣、象州，然後運銷柳州、貴州。這些絡繹於途的“過山客”，少者每天數十人，多時每天可達二三百人。 洪水界下的界腳、深水和東鄉界下的花蕾等村，是“過山客”必經之路。當年，村民開設不少路店，專供來往客商食宿。至今，當地老人還可給來訪客人指點，那裡就是當年開設路店的地方，歷歷如數家珍。 紫荊山區曾經孕育了大藤峽瑤民起義和太平天國起義，洪秀全、馮雲山曾在這裡秘密進行反清活動數年，留下了許多吸引中外遊人的史蹟。 紫荊山內，居住著壯、漢、瑤三個民族。壯村瑤寨，風光奇異，瑤寨風情尤為獨特，近年前來觀光瀏覽的人漸多。 10、廣西第一古塔－東塔 “東塔回瀾”是桂平八景之一。正對東塔的一段潯江河面，位於揚瀾灘之下，水下暗礁遍佈，黔鬱兩江匯合後，水流湍急，為礁石所阻，激起陣陣漩渦，在長達數里的江面上，波瀾泆起，迴環激盪，變化無窮，蔚為奇觀，遂被稱為東塔回瀾。 東塔坐落在潯江南岸、桂平市尋旺鄉境內，因在城區東郊而得名，距城區4千米，是廣西境內最高的一座古塔。1963年被列為自治區重點文物保護單位。 東塔始建於明萬曆初年，由桂平知縣劉萬安倡議集資興建，後因劉萬安去世，僅建成兩層。到了崇禎年間，才由御史李促熊、潯州知府葛元正增建成九層寶塔。 關於東塔的建造，當地盛傳這樣一種說法：過去有個風水先生對人說：“兩江夾一舟，當官難長久”，說桂平地形狹長，是塊竹排地，兩條大江左右衝擊，竹排搖曳不定，所以在這裡當官的總是當不長。風水先生出主意說，只要在兩江匯合處建一座寶塔，好比在竹排上插一根竹篙就行了。據說劉萬安當了桂平知縣後，他對風水先生的說法深信不疑，於是大興土木建造此塔。不料塔未建成，這位縣官大人便死在了任上。 歷經400多年風吹雨打，東塔破敗不堪。20世紀90年代中期，桂平市人民政府按原貌對東塔進行了維修。 該塔為八角空筒倚柱式磚塔，底徑12米，高50米，每層飾以九疊重簷，塗硃砂。每層有圭角式拱門8個，其中2個是真門，6個是假門。塔內有穿壁式盤旋而上，直達頂層。塔頂安置著一個銅葫蘆，原是為了“鎮邪”及裝飾，實際上起到了避雷針的作用。每層8個簷角原來裝有銅質鈴，共64個，遇風丁當響，聲聞數里，可惜現已不存。 東塔地處潯江平原，周圍大地蒼茫，車來人往，塔畔江水長流，百舟競賽，東塔平地拔起，狀若文筆，直指雲天，與西山、白石山遙相呼應，氣勢雄偉，蔚為壯觀。過去，塔畔潯江水下多礁石，江水受阻迴環激盪，塔影搖盪於江中，非常好看。 11、桂平中沙鎮尚德堂（寺堂莊） 尚德堂，別名寺堂莊，又名南鄉大屋。離市區82公里中沙鎮南鄉村內，清宣統元年（公元1909年）南鄉大地主韋寺堂所建。 該建築群規模較宏大，坐東向西南，平面佈局稍呈長文方形，佔地面積達7200平方米，建築面積6634.80平方米,可分為三個部分,正廳堂是中間部分，也是大屋的主要建築，又分為前廳、中廳和後廳，均面寬三間，進深三間各廳之間有天井相隔，大門高在前廳，後廳設神龕，逢年過節和祭祀等儀式都在這裡進行。後廳有洋樓，據說是書房，左邊部分是側廳，是平常接待閒客的地方。右側是內宅，主要居住之處，其中有閨房、繡樓、房屋幢幢連線，房房相通，曲徑迴廊，陌生人初到如入迷宮。 整個建築的建築藝術很有特色而且裝飾藝術堪稱一流。所有的屋脊上考究地花草浮雕，有的還有小蹲獅，所有幹牆上壁畫內容豐富多彩，且畫工精細，洋樓上的壁畫出現外國建築圖案和異國風景畫，鋪地的階磚是經過精心選磨。據說建屋時每個工人每天只准磨三個階磚，多了或少了挨罰和沒工錢，做工這細可見一斑。傳說，這座大屋有九十九個門，與大容上九十九條山脈相應，取“是水為源，福氣歸堂”之意。大屋的東、西、北角均建有瞭望樓。 尚德堂是該市現規模較大，具有民族風格的建築群，由於建國分給農民居住，保管不善，現內部有的已殘破，但建築群基本完整，而是主要建築儲存較好。