秦始皇不是暴君，但也不是仁慈的君主。他的國家嚴刑竣法，雖然是商君變法所立，但可以仁性話一些，秦始皇過於剛猛，考慮國家建設和自己的威名多，而體諒百姓少。雖然不像後世君主那樣殺開國大將，但樊無期戰敗遠逃燕國，王翦故意生活奢華，也體現了手下將軍們害怕被殺的擔心。這一點他不如自己的祖先秦穆公，穆公的馬讓百姓殺了吃了，他首先檢討自己，是自己管理不善造成百姓餓肚子，大將軍打了敗仗，他首先檢討自己的錯誤，親自從囚車裡請出將軍，肚量之大真是可以撐船。修長城，戰道等等還可以說是為了國家建設，但求長生不老藥，四處巡遊，勞民傷財，焚書坑儒雖然大部分殺的是方士，那還不是他求長生不老藥造成的。還自認為是比上古的聖賢君主都要高大，覺得皇和帝功勞都沒他大，自稱為皇帝，讓一個人的權力無限大，成為一個大獨裁，這也為後世立了壞榜樣，把國家的完全命運集中在一個人身上，沒有民主，沒人敢監督，而那樣的話一但這人有問題，就會給國家和人民造成很大的傷害，像他後面的秦二世，南北朝，五代十國，靖康恥，蒙人亂華，清人亂華，這都是秦始皇創造皇帝這個制度造成的弊端，所以我認為秦始皇最大的問題就是創造了皇帝這個對後世百弊而無一利的災難性的位置。另外個人認他的功勞比不過神農嘗百草，軒轅黃帝，堯舜二賢，大禹治水。周文王，周武王二賢君。

從最新的研究成果看，秦始皇不但不是暴君，而且是千古明君！

1.秦始皇在統一六國過程中是類似於今天美國的“斬首行動”，採用“擒賊先擒王”的政策，誰帶頭先懲治誰，很大程度上減少了無辜平民的傷亡。

2.秦始皇沒有殺害過一個功臣，而且大多唯才是用。政治清明，法律嚴明，百姓守紀，仔細研究，以後的二千多年簡直是歷史的倒退！當時社會的真實狀態今天的人們都無法想象。

3.所謂的“焚書坑儒”。“焚書”是為了安定團結和統一思想，與剛剛統一六國的社會現狀來講，對國家的管理和長治久安也是有利的。“坑儒”是對糊弄欺騙秦始皇的三百多方士的嚴歷懲治，也用以懲戒後人，只是後世儒家把這件事擴大化了。

在秦始皇剿滅六國之前，中原王朝還算不上一個國家，要算，也只能算一個聯合國。而周天子最後就成了那個啥事都想管但又說得不算的秘書長，最後連自己的土地都被瓜分了，諸侯要是不交會費（進貢），周天子就得餓飯，而且諸侯們打來打去，周天子連勸架的資格都沒有，地位遠遠低於諸侯自己推選出來的霸主。這樣的內戰要是再持續下去，不用西方的羅馬帝國來打，諸侯自己就把人都殺光了。

橫空出世的秦始皇用雷霆手段一統六國，派出蒙恬北築長城，令匈奴不敢南下牧馬，這才保證了中原王朝百年平安，即使是楚漢爭霸的時候，匈奴不但不敢趁火打劫，連個勸架的資格都沒有。

正是秦始皇開創了論功行賞的封建制度，而在他之前，只能算是奴隸制，絕大多數人都是奴隸，各諸侯國只有少數平民和極少數貴族奴隸主。

縱觀秦始皇一生，可以說沒有殺過一個功臣宿將，無論是跟他耍心眼兒討價還價的老狐狸王翦，還是喪師辱國的愣頭青李信，秦始皇都給予了他們完全的信任：傾國之兵可以交給王翦，李信兵敗也沒受罰，反而讓他繼續領兵作戰。

王翦和李信也沒有辜負秦始皇的信任，在統一戰爭中都立下了赫赫戰功，至於蒙氏家族，更是個個帶兵，秦始皇從不懷疑他們會有二心。

說秦始皇是暴君的人，找不出一條秦始皇濫殺無辜的證據，只好編造了“焚書坑儒”的故事，而實際上秦始皇殺的是那些招搖撞騙的巫師神漢，過去叫術士，現在叫大師。

看看秦朝的法律我們就知道秦始皇有多麼仁慈了：《秦律》規定為官府服徭役，男人每月給兩石米（每石合現在一百零九公斤），不滿六尺五寸的男人和女人，每月給一石半米，沒有母親的嬰兒和母親服徭役的嬰兒每月發米半石。

要是折算成現在筆者吃的大米，每斤四元錢（也有八十元一斤的，秦代應該沒有），那麼在其後歷代都是“義務工”的服徭役者，在秦始皇那裡能得到一千七八百塊錢，小孩子也能得到四百多塊錢“補貼”，這樣算起來，可能現在很多人都恨不得要去給秦始皇打工去了……

我認為不是，秦始皇統一六國，使國家完成了大一統，結束了戰亂時代，百姓不會再因戰亂而流離失所、家破人亡。統一後，他對整個國家進行了一系列改革，廢諸侯加強中央集權，統一全國貨幣、文字，設立了郡縣制等等。這些對整個社會的發展起到了積極作用。直到幾千年後的今天，秦始皇的許多改革成果，我們現在任在沿用。而他雖然推行的“罷黜百家”“焚書坑儒”，在當時也是為了用這種方式在思想上統一管理整個國家。“修築長城”也是為了抵禦外族，保證國家不受外族侵略，這在當時也發揮出了非常好的作用。至於有些人說秦始皇在統一六國後是暴君，從歷史的觀點看，未免有點誇大其詞，有可能是後代儒生文人對其有所醜化，實際上後來的有些朝代，實行的改革舉措都是借鑑了秦始皇的方法。雖然秦朝的歷史非常短，但我們要客觀地看到他的歷史功績是巨大的，我只能說秦始皇是被時代拋棄的明君！！

秦始皇當然是個暴君。

說到秦始皇的暴政，人們總先想到焚書坑儒。其實，焚書坑儒只是秦始皇暴政的一個縮影罷了。秦始皇的殘暴並不始於滅六國後，鎮壓弟弟成蟜的叛變以及平嫪毐之亂中，他已經大開殺戒，毫不留情。一統天下後，他的殘暴又無人可以約束了。

先來說說焚書。

焚書與殺人無關，卻是思想專制的象徵。焚書是李斯提出來的：除秦國之外的各國史書，都應一律焚燬；除了博士官外，民間有私藏《詩》、《書》及諸子百家者，都應在規定時間內上繳燒燬；私下談論詩、書者一律砍頭；以借古諷今者族誅；官吏知情不報者同罪；命令下達三十天內不燒掉的，在臉上刺字，罰四年築城勞役。

在焚書之後，秦始皇又做了另一件事：坑儒。

他派御史調查咸陽城內諸儒生，有沒有妖言惑眾。這些個讀書人，多數也沒有骨氣，一被抓起來，為了脫罪，爭先告密。秦始皇親自圈定四百六十餘人，全部活埋。這就是歷史上著名的“坑儒”事件。

在秦始皇骨子眼裡，對讀書人比較害怕，因為他們有思想武器，與之相比，愚民容易管得多。又是焚書，又是坑儒，殺雞駭猴。

秦始皇坑殺儒生時，長子扶蘇曾站出來勸阻。始皇大怒，索性把扶蘇打發到北疆，讓他去監督蒙恬。因坑儒事件，扶蘇被調離都城，後來失去繼承大統的機會，同時秦國也失去了機會。這一連串看似不相關的事件，實際上有某種因果貫穿，在秦始皇挖掘四百名儒生的墳墓時，他也在親手挖掘帝國的墳墓。

焚書坑儒，扼殺言論自由，以專制思想鉗制人民。這次文化大浩劫，不僅僅是燒了一些書，坑了幾個儒，而是把春秋以來“百花齊放、百家爭鳴”的自由思想扼殺了。秦的統一、焚書事件標誌著中國文化黃金時代的結束，標誌著兩千年思想專制時代的到來。

秦始皇的另一大暴政是大興土木建宮殿。秦曾多次遷都，宮殿很多，但秦始皇還不滿意。在征服六國期間，每征服一國，他就仿造該國的王宮，在咸陽再造一座。這麼一來，各個國家不同的建築風格藝術都齊聚於咸陽。統一天下後，他又在渭南造了一座信宮。每次大興土木，都是苦了百姓，但獨裁者對人民疾苦不聞不問。與阿房宮相比，前面所建的宮殿就顯得小巫見大巫了。

公元前212年，秦始皇在渭南上林苑又建了一座史無前例的大宮殿，這就是著名的阿房宮。其實阿房宮並不是整個宮殿群的名字，這個宮殿群叫“朝宮”，阿房宮只是其前殿。

光說阿房宮前殿，東西五百步，南北五十丈，上面可容一萬人。宮前立有十二金人，所謂金人，就是銅人，秦滅六國後，收天下之兵器，鑄成十二尊金人，每尊重達二十四萬斤。宮殿的大門是用磁石做成，防止有人攜帶武器入宮。遇刺多次的秦始皇用科學武裝自己、保護自己。

除了建生前居住的宮殿外，秦始皇還耗費巨大人力物力修死後的住所：秦陵。

秦陵修築時間很早，歷時很長。秦始皇把陵址選在驪山，在他統一六國後，徵用七十萬人修墓。這七十萬多人，絕大多數是被處宮刑、徒刑的人，這也可從一個側面看出當時秦之法律是何等苛嚴，動不動就要判宮刑或流放。光是兵馬俑已被譽為“世界第八奇蹟”，而秦始皇墓建造之奢華，又不知要超越兵馬俑多少。如此偉大的工程，背後又有多少人的血淚，有多少的孤魂，有多少的白骨！

戰國末年著名軍事家尉繚對秦始皇有這麼一段評價：“秦王為人，蜂準，長目，摯鳥膺，豺聲，少恩而虎狼心，居約易出人下，得志亦輕食人。我布衣，然見我常身自下我。誠使秦王得志於天下，天下皆為虜矣。不可與久遊。”司馬遷的《史記》也有一段說法：“秦王懷貪鄙之心，行自奮之智，不信功臣，不親士民，廢王道，立私權，禁文書而酷刑法，先詐力而後仁義，以暴虐為天下始。”

秦始皇實際上對誰都不信任，他只信任自己。為了控制這個龐大的國家，他任用酷吏，採取嚴刑峻法。正如賈誼在《過秦論》中所說：“士不敢彎弓而抱怨”，“廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪傑，收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。”

他對人的猜疑到什麼地步呢？到其晚年，他聽信術士的話，行跡詭秘，從不讓臣下知道他到哪去了。隨從人員有洩露其去處者，殺無赦。

有一回，他前往梁山宮，在山上遠遠望見丞相李斯的車隊。李斯這個人不太檢點，配備的車馬太多，秦始皇看在眼裡，十分惱怒。後來有人便偷偷跑去告訴李斯，說皇帝對他車馬標準有意見。李斯大驚，趕緊自動縮減車隊規模。豈料皇帝得知後大怒，說：“肯定是有人洩露我說的話。”下令調查，沒人肯承認。惱怒之下，秦始皇把當時在場的所有人全部殺死，其殘暴如此。

當時的秦王朝，沿用商鞅以來的高壓政治，法網嚴密更勝前朝。光被拉去南方作戰的囚徒與修驪山墓的刑徒，加起來就上百萬。想不犯法，真難！因此，許多人索性跑去當強盜。我們可以從秦漢之際的英雄人物故事中，看出當時犯法是一件何等容易的事，你不知不覺就觸犯法令了。

比如說領導秦末大起義的陳勝、吳廣，天雨失期，按律當斬，沒按時去服役，就是死罪一條。劉邦也曾落草為寇，原因與陳勝相似，帶去服役的人逃了，他自己不逃還有命嗎？起義軍將領英布，也是犯了事，被判了黥刑，後來還稱為黥布。反過來說，這些人後來為什麼都走上造反之路，沒造反有活路嗎？根本沒有。這就是當時暴政的寫照。

第一：秦始皇雖然在統一六國後，焚書坑儒，在一定程度上打擊了儒家學派在秦朝的發展，可有所失必然有所得，韓非子建立的法家思想卻在秦朝獲得前所未有的發展。雖然很多制定的法律是殘酷的，但也為近代法律法治國家提供了借鑑。

第二：我們都知道，秦統一六國之後，修築長城，派大將蒙恬北擊匈奴，肯定會有人犧牲丟掉性命。可是雖然有人死了，但秦朝的的疆域面積和國家安全的到來保證。試想假如沒有秦一統中國，那麼老百姓每天都是生活在水深火熱之中，那豈不是更糟。

第三：秦統一以後，推出了統一的貨幣。雖然在某種程度，這些貨幣導致了資源流失，秦鑄幣機構獲得暴利，六國的貨幣廢除掉，但是有助於穩定經濟發展市場。在古代小農經濟社會，統一貨幣本身就是一個有利於經濟發展的舉措。

第四：雖然秦一統了六國，拓寬了秦本身的疆域，可是秦卻沒有把自己的疆域隨便割讓。乃至後來陳勝吳廣起義，劉邦項羽起義，秦的疆土始終是完整的，為中華民族的傳統文化發展有一定的貢獻。

雖然秦始皇統一六國後有些做法太偏激，是暴君，可他也有自己對中國歷史獨特的貢獻，對於這個話題，我們不能僅從危害去判斷，更要從整體來判定。

能提出這個問題就令人震驚啊。

秦始皇是不是暴君，這個問題是後代老生常談的問題。如果這個問題上升到國家層次，筆者認為不是暴君。暴君不只殘暴的，暴殘無道才是暴君。而秦始皇是有道的。

在大動盪的年代，百姓因六國爭霸而流離失所，而秦始皇以強有力的政權結束了歷時500多年群雄混戰局面，這就是秦始皇最大的貢獻，和平的年代百姓的生活遠遠好於戰爭年代。在當時大一統是當時主流思想，在當時的情況下要以暴力的手段才能大一統，去焚書坑儒是為了統一思想，但他並不專制同一思想，採取各有思想，他不燒醫書和農書。

他雖然有過，好在他也有優勝之處。他建立專制主義中央集權統一，統一了全國，統一文字度量衡，建立了兩千多年的封建制度吧！他推動了人類社會文明的進步，守天下一般都用王道比較多。

說是暴君。認為秦二世胡亥更加符合。殘霸無量，揮霍無度等

秦始皇功過是評論和討論最多的，每個人心裡都有自己的看法，個人覺得功大於過，不算暴君。首先，第一點，統一六國，必需要有強有力的武力手段解決當下問題，戰爭不可避免；第二，商鞅變法過後，秦國軍官晉升講的是軍功制；第三，統一六國後，秦國治國方針是以法治國。

如果說秦始皇是暴君，也應該是在當時的特定環境下為了安邦定國所施行治國手段。試想，六國統一之後，各國殘留的王公貴族死走逃亡，仇恨的種子在全國都在暗中發芽。如果亂世不用重典，他的江山社稷如何維護安定與發展？而且，秦始皇統一中國不但是疆域的統一，更把文字、車、度量衡、服飾等等凡是與百姓相關的生活、政治上的統治工具都歸於統一。這樣做的目的是秦始皇為了建立真正大一統的國家採取的發展、進步的措施。但在當時的環境下，各諸侯國的百姓、遺留的貴族都是排斥的態度。為了儘快強化國民意識、加強皇權統治，秦始皇採取苛刑暴政也是維護統治的方法。雖然有些極端，但在當時的環境下，這種極端做法所起的作用肯定要比仁政大得多。再者說，秦始皇本事就是性格有些偏執之人，施行所謂的暴政倒也不足為奇。至於說秦始皇是不是暴君，歷史的真相只有歷史知道。我們只能是考證之後才加以評說，至於真假還是要辯證的看待這個問題。

秦始皇嬴政 歷史上代表爭議人物之一。

不知道大家看到或者聽到暴君這兩個字會想起歷史哪些皇帝，但我能想到的皇帝絕對沒有秦始皇。

略過功，咱們只看他的過失。

焚書坑儒 焚的書有一些六國國史和諸子學派著作，其中儒家典籍最多。秦始皇的焚書令是有限制，並不是所有的典籍和國史都燒。

坑儒，這裡的儒不是儒生，而是術士。

要問皇帝最怕什麼？ 死啊。也就是古時候說的駕崩。

這位統一六國的始皇帝也不例外。於是乎走上了求仙問藥的道路。

接著養了一大波術士，他們負責“煉仙丹”、出海去尋“長生不老藥”。國庫裡的錢是花了大把又大把，但顯然並沒有一丟丟成功……

接著有人就心虛了，有這麼兩個術士（不怕神一樣的對手，就怕豬一樣的隊友）攜款潛逃了，關鍵是你跑就跑了，跑之前還在咸陽城大肆詆譭人秦始皇，這就是現在所說的吃人家喝人家，還花著人家的，最後再給人家一刀子的，。但對方可是一國之君呀！ 全國眼線那麼多！好了吧？傳回去了吧？就他那暴脾氣能不憤怒嗎？

於是憤怒的秦始皇抓了一些術士（沒說他壞話的沒抓），共計460餘，一股腦全埋土裡了，也就是“坑殺”。

大興土木，為了修建阿房宮，驪山墓增加賦稅。這個可以和明成祖朱棣建故宮做比較，誰說朱棣不是個好皇帝？

好大喜功，濫用民力。我不敢說所有的皇帝，但最起碼二分之一有過。

等等，我不是為他辯解，他算不上一個仁君，明君，但如果用暴君來形容他也未免太偏執。

那時罵他是暴君的人，大多是儒家代表傳播開的。

毛澤東曾說過，秦始皇比孔子偉大的多，可是被人罵了幾千年，林彪罵我是秦始皇，中國曆來分兩派，我贊成秦始皇，不贊成孔夫子。

他可能是毀在秦二世手裡了，那傢伙當仁不讓是暴君。