這麼說，相聲界又去逝了一位老師，這是相聲界的一大損失，無論怎樣常寶華為相聲事業也是做出了很多貢獻。在他將去逝，他的親人和晚輩就出來秀照片，照片上的人還笑的挺高興的，真是不應該呀，無論怎樣逝去的人是你們的親人，為什麼呀?是不是兄弟之間，爺們之間有仇呀，或著常寶華在世時，他們的親戚關係早就沒有來往了，要是活著的親人，拿著逝去人的名頭在造名聲的化，這名聲就不太好了。我只能參照問答說了點自己的看法，就不多言了，這事咱也評判不了，只有他本家親人最清楚，就說這些吧，謝謝。

四蘑菇常寶華生於1930年，常寶豐生於1947年，兩人同拜相聲泰斗馬三立為師，在相聲家譜中排寶字輩，與仙逝的大師侯寶林和健在的馬志明同輩。

常寶華的大哥常寶堃在抗美援朝中捐軀，後常寶華帶藝參軍，在當時創作表演了一些符合時代的“新”相聲。新相聲以鞭撻舊社會讚美新社會為主要內容，可能新相聲講多了，幾乎沒聽到他使過老段子。常寶豐雖同拜馬三立，但幾無有影響作品。

上午發微哀悼哥哥去世，下午發個喜笑顏開的照片，這是不合時宜的，孫女得獎是喜事，但表達喜悅要分時間和場合，這是我們謹以共同認可並遵守的公序良俗，比如某人去弔喪，法律並不禁止穿紅衣去，但公序良俗告訴大家這麼幹人緣也就盡了。這就如同滴滴被害人喪禮現場，滴滴兩個毛頭小夥手提兩包牛奶去弔唁，你說他們是傻還是傻。

這個主不務正業，自私的狠，他做出這種事，不足為怪。多少年前他就脫離相聲了，因為相聲的不景氣，九幾年初就幹起了買賣，開臺球廳，開飯館，就是不研究相聲，那有錢往那扎，這種人他哥逝去，發照片高興都能反應出內心的喜悅，相聲目前這麼火，又少一個擋他道的人，在參夥參夥，撈上一把，正對他心思。

莊子的老婆死了，莊子鼓盆而歌，人到了一定的年紀，進入了一定的境界，生死也就看的淡了。常保華88歲逝世，沒什麼病痛的走了，算得上是喜喪，放在過去還得大操大辦、搭臺唱戲呢，人家弟弟曬曬孫女照片又有什麼了不起。人家一生做的是逗人樂的工作，難道臨老了倒看不開，非得傷心的形銷骨立，哭天喊地的跟哥哥一起走？人家活得通透，不為不能挽回的事情難過，不讓死人影響活人的生活。有的人覺得親人沒了，必須極盡哀思、還得在墓前守孝三年才算盡了孝道，也有人隨性豁達，遇到難過的事兒不糾結，放下的快，這是看待世界的態度不同而已，不同的道，各走各的，旁人也沒必要干涉指責。

你發這是為啥？

想表達什麼？

別人家事你興奮個啥？

上竄下跳的！

你沒事幹閒的？

我覺得“事出有因”啊！大家想一想，孫女長大了，侯寶豐老爺子就像普通老先生一樣並不能經常見到孫女，更何況孫女是運動員訓練很忙。這次是大家族的堂爺爺去世，堂孫女趕回來見最後一眼，參加葬禮，可能跟自己的親爺爺很久沒見了。親爺爺見到孫女難免高興，發張照片也沒什麼啊！

死者已矣，痛苦是必然；孩子生機勃勃，見之忘憂，亦可理解啊！

第一，知道常寶華老先生，也知道他有一個近年常參加綜藝比賽的孫子常遠，但不認識這位自稱其“弟弟”的常寶豐何許人也。

第三，謬稱常老為“愛哥”，殊為荒唐。也許以為自己很逗逼，但值此“家兄”(估且當他是常老胞弟)仙逝，家族悲痛之際，如此輕慢，合適嗎？

結論：無知、淺薄、輕浮，連“愛哥”逝世都能蹭熱度，此小人也。

我覺得媒體真的很無恥，總愛去挑起一些無謂的爭端，別人的生活處境你瞭解嗎？你知道這背後的原因嗎？不瞭解就不要在那評論猜測，有甚至人身攻擊，相當的沒底線！自媒體和一些愛博眼球的人才是真正網路暴力的主體，無恥！你們這些人都是些看熱鬧不顯事大的挑事者，更能看出這是有多八卦，看問題停在表面，你們有什麼資格去評判？有什麼資格發言？？

從常寶華的生平表現來看，可以粗略的給人們以下幾個印象：

第一，其生平和侯氏相聲裡的某一位很像，都是一輩子沒啥作品，靠把家裡有名望的人勞死了，自己就成為專家了，自己就成這個家族的代表了，就開始處處拋頭露面了，到處接受採訪了，到處大放厥詞了

第二，其年輕的時候咱們不甚了了，但晚年的表現來看，確實是兩面三刀的人，有公開的影響資料作證，其前後面對不同的人進行的採訪，對相聲的表述，對某人的看法，都是前後矛盾，足見其人品不怎麼樣

第三，就像老郭說的，相聲這行裡，有些人是靠活著睡數大了，才成為相聲的代表人物，成為專家了，大概是這個意思

第四，從常氏另一位老爺子的表現來看，可見這位去世的老人，並沒有獲得家族的認可和尊重；您看這位老人家和他年齡相仿，確很少藉助常氏家族的名聲出來撈一把，可見這位老人還是有基本的道德底線

80歲往上在我們這兒是喜喪，不作興哭的，親兒親女捨不得掉幾滴眼淚，還不至於嚎啕大哭，兄弟間喪事過了也就了了，都七老八十的，該看透也看透了！我爺爺八十五走的，從火葬場出來全家帶上來弔唁的朋友一起喝頓酒，沒有一個傷心的。老人要活的時候孝，不要死了以後哭！