也就因為這個原因，導致現在的離婚率越來越高了，老一代的婚姻觀念在新一代的眼裡看來都是腐舊的思想，束縛了年輕人的自由，由上面的影片可以得出，離婚率越來越高其實是人性思維的解脫。

第一、快餐愛情

自由戀愛盛行，本來是一種文明和進步的提現，但是過分自由後，人們開始習慣分分合合，見怪不怪，以至於愛情並不是此志不渝，也不是都奔著結婚為目的進行的，甚至於有些人連什麼是愛都沒有弄明白，男朋友或者女朋友都已經換了幾個了，基於此，離婚，也沒有以前那樣談之色變了，甚至於有些稀鬆平常的感覺，當結婚的時候還沒有從婚前關係切換成婚後的關係，結婚後雙方還是有很大的獨立交際圈子，自然婚後的問題矛盾就很多。

第二、迫於壓力

雖然戀愛是自由的，結婚卻未必，有時候結合在一起的兩人，有些是迫於父母的壓力，周邊同齡人和好友都結婚了的壓力，還有就是，“門當戶對”，不在一起彷彿都對不起“觀眾”似的，於是在一個個催婚的聲音中，結婚了，這樣並不是全情投入的婚姻，總會讓人有種難以維持的感覺，以至於離婚，也成了理所當然會有的結果，要是在以前迫於壓力結婚的還能忍受相處，但是要是在現在，迫於壓力結婚的只能讓雙方更加有壓力，本來交往就是沒打算以結婚為目的，但是卻結了婚，所以很多都是相處不下去的。

第三、責任感缺失

不愛了就分，膩了就走，當代人對於家庭責任感的缺失，的確是離婚率上升的一大因素。以前很多人即使是發現已經不愛對方了，因為是有一個家庭所以能夠忍受，慢慢從愛情轉變成為了親情，但是現在物質條件的提升，精神享受的滿足，當他們發現已經不愛對方了，就會在外面尋找滿足的替代品，也就是出軌，真正愛情能夠轉變成為親情的是越來越少了。

網路時代，什麼都是快速解決的，耐心，是沒有的，責任感，抵不過尋求瀟灑走一回的願望和憧憬，因此，離婚，比磨合，還要更容易。

近些年離婚率持續上升，有人說夫妻本是同林鳥，大限來時各自飛，說什麼人們道德感喪失，快餐時代來臨，其實不然，離婚率高，是社會發展的結果，是人們生活水平提高的表現之一。

一、所有的分離都是為了生活更美好

有人結婚就有人離婚，這是合情合理的，也是符合婚姻法的。如果結婚了不準離婚，結婚率會大幅度下降。誰能保證眼前人的愛會永遠保持熱度，誰能保證兩個人在一起就能一直幸福下去，沒有人保證這個，也保證不了，市場是變化的，婚姻中的兩個人也是變化的。

既然感情都不在了，在一起還有什麼意義，相顧無言，唯有心涼涼。社會發展這麼快，人人都可以自力更生，為什麼要讓兩個貌合神離的靈魂捆綁在一起呢，無論在一起還是分離，太陽照常升起。沒有什麼大不了的。早已經過了嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，嫁個板凳拖著走的時代了。男女都有追求美好生活的權利。離婚，是為了兩個人過更好的生活。

離開，是為了美好，我們離開故鄉去他鄉打撈生活，是為了日子過的更好，我們辭職換工作也是想更好的發揮自己的價值，拿到更多的錢；離婚也是為了雙方能遇見更合適的物件。不能因為很多人離開故鄉，很多人換了工作，很多人分手了，就說人沒有責任心了、沒有責任感了，這個有點片面了。

二、經濟獨立是離婚率高的主要原因

新時代的女生和男生一樣讀書考大學，一樣的就業，甚至很多女生掙錢能力比男生還強大，婚姻中的女性是獨立的，如果兩個人不合拍，女生不會選擇默默忍受的，她沒有這個必要。誰離開誰都可以過日子的。又不是沒有工作，經濟獨立了，人就自由了，選擇就多樣化了，誰也不要抱怨誰。

三，時代變了，人心也變了

這不是縫縫補補的年代了，以前褲子破了補一補還能穿，現在褲子破了就不穿了，以前收音機壞了，修一修還可以聽，現在手機卡了，就換新的了，不匹配了。以前婚姻不和諧，大家坐一起好好談一談，結婚不容易，離婚也不容易，主要是交際圈也太窄了，物件不好找，離婚了容易青黃不接，好多人認為結婚就說搭夥過日子。現在自由開放了，不想搭夥過日子了。說明社會發展快了，不是道德的問題，就像我們不能說不穿舊褲子，思想就品質變壞了，現在已經不是那個緊缺的時代，現在的人不喜歡湊合了，隊婚姻要求也高了。

四、生活網路化的影響

以前人口流動小，左鄰右舍都相差無幾，參考也少，現在生活網路化了，我們看到了更多人的生活方式，也許有的生活方式未必真實，大家都把美好的一面展示出來，看似大家生活都美好，每天都有人在旅遊，吃吃喝喝，每天都有人買房買車，其實都是機率，這麼多人總有人在旅遊，我們就誤以為別人的生活非常精彩，而自己的生活水深火熱，導致夫妻關係緊張，冷漠。久而久之，分崩離析。

五、工作的流動性

由於社會分工越開越精細，人們從事的工作種類繁多，由於工作原因產生的人事調動也越開越頻繁，很多人工作調動去了另外的城市，雖然現在交通便捷，但時間節奏確實緊張的，夫妻常見聚少離多，感情淡漠，再說如今誘惑也是很大的，面對社會上各種各樣的誘惑，好多人嘗試了婚外生活的新鮮感，沒有了回頭路。

六、大城市的房產限購

城市化程序的影響，導致房產一路攀升，為了買更多的房子，有的家庭選擇了離婚不離家，不過這樣的家庭還是少數的，畢竟需要的資金比較大，還是普通家庭多。也有買房離婚，離婚率卻不願意復婚的。所以，人性比較複雜。

綜上所述，離婚的原因很多，但人們的生活水平卻在提高，只是婚姻的生活方式發生了很大的變化。人們更願意選擇自由幸福的生活。

離婚率上升是失去人性和親情的開始嗎？

我不認同這種觀點，離婚率上升與人性和親情是沒有直接關係的，為什麼這樣說呢？我有一下幾點依據。

第一，為什麼離婚率會上升呢？我們必須要知道這裡的根本原因，我認為就是女性的社會地位上升了，她們不再是低三下四的依靠男人們來生活了，她們的選擇性更多了，至於選擇性多了她們會更加幸福嗎？這個我不知道，也不是我們今天討論的問題。

第二，我們在看，在古代婦女都是有一種思想就是“嫁雞隨雞嫁狗隨狗”，女性必須要“三從四德”才顯淑女範，在古代或者說我們父輩那一代離婚率低大多是女性忍讓的更多或者說是女性的無奈的一種結果罷了。她們的幸福是建立在一個選擇性更少的基礎上的。

第三，為什麼現在的離婚率上升呢？因為婦女的選擇性多了，她們不需要忍讓或者說她們不會在傾斜做出讓步了，一言不合就離婚，這是任性的表現之一，但這也是她們的權利，沒有辦法。

離婚率上升與人性和親情沒有直接聯絡，如果非要把這倆個東西與離婚率上升放一起的話這是強詞奪理，沒有任何邏輯性在裡面，人性的多面體的，沒有絕對的善良也沒有絕對的醜陋可言。

綜上所述我認為離婚率上升與人性和親情沒有必然的聯絡，這不是一個層面的問題。

說的一點不錯，我個人認為，過去離婚是件丟人的事，現在離婚是件光榮的事，就那我來說，勤勞工作，養家養孩子，養的夫人出軌，孩子離我而去，現實社會怎生活。

不是開始。是結局。離婚以後的人。不管男女。在未來的日子會失去很多。中國是一個半封建半殖民過度到社會主義的國家。人們在思想上還有一定封建思想。離婚對大多數人來說不是一件光彩的事情。特別在老年人眼裡。他們更不能接受。但是離婚的人那麼多。於是一些人會害怕在離婚以後被親朋好友問起。也有人對再婚產生恐懼。這些人多了絕對不是一件好事。會產生一些心理變態的人。這些人是沒有人性的。他們會報復社會。報復女性。建立正確的戀愛觀。價值觀。才是人們應該重視的

離婚率上升，最大的原因就是始亂終棄。很快就認識，然後，因為是男女朋友，上和被上都有應該的。然後在很好的性愛基礎上，看什麼都順眼了，品行，生活習慣，家庭成員的性格，都不看了。在衝昏頭腦的情況下結婚了。根本沒弄清，婚姻對自己，對對方，對雙方家庭，對孩子意味著什麼。然後，婚後，有矛盾的時候，做不到互相遷就，太隨性，不愛去改變，總寄希望於對方的改變。都覺得自己沒問題。正所謂，得到的容易，失去的也隨意。始亂終棄。離婚率上升，並不是失去人性，而是人性更加隨意且直接的體現。

謝邀，這種認知在某種程度有些拔高。但確實是應該值得重視的社會話題；在本人周圍和朋友間也偶有離婚現象，基本與女方先提離婚居多。就在最近有一對六十二歲的夫妻竟然離婚了！孩子們均已結婚成家，並且都有了孩子。夫妻走了近四十年的人生歷程，現在居然離婚了。還振振有詞說:性格不合。這場離婚鬧劇倒是男方提出的，女方實屬無辜。究其原因，是社會上濁流造成。"飽暖思淫慾"，該男子每週必去舞廳跳舞，自退休後又麻將不離手。退休金消耗殆盡，還要從老伴手裡要錢，不給或達不到所要錢數，翻臉不認人，然後就提離婚。經常有家不歸，與她人鬼混。不得已，於今年十月初訴諸於法庭離婚了。是人性的缺失，還是親情麻木？說穿了，就是人之慾望碰上社會的濁流，使人性醜陋一面得以充分詮釋。但這並不代表所有人的人性。

感謝邀請。現在，離婚率在不斷上升，這應視為失去人性和親情的開始。現在外面的花花世界，誘惑太多，那些意志薄弱者，貪圖享受者，道德意識淡薄者，就會不顧婚姻的神聖，不計曾經的海誓山盟，曾經的花前月下，不管上有老下有小，不管親情，決然地離婚而去。離婚的原因無論來自男方、女方，還是雙方，都是極不負責任的。母雞尚知護雛，羊羔懂得跪乳，而作為成年人，不顧老和小，只圖自己一時快活，那還有人性嗎？以後他們還有親情嗎？誰能保證以後一定幸福？難不成，不斷地離下去？

當然，極少數實在非離婚不可的另當別論，不能受道德綁架，而被婚姻困死。

社會形態決定人的生活方式。親情的日趨淡化，是大家親眼目睹的現實情況。人際關係中的相互依存越來越間接化了，這是生產方式越來越社會化的結果。婚姻對雙方的約束作用是透過法律來實現的，而法律是時代產物。婚姻在情感上的紐帶作用也主要是透過生活中的責任關係來建立的，而這種責任關係已隨著獨立生活能力的提升而淡化；農村的離婚率就比城鎮低一些，因為婚姻雙方的依存度較高。透過離婚率來看人性的得失，比較牽強。因為人性原本就那樣，只是你把人性看得過於純淨。畢竟人類只是物種之一，有侷限性。這世界上最殘忍的事情，全都是人類幹出來的。所以，面對離婚率的上升，要淡定。

離婚一事大說是社會問題，小說是性的問題。

我們中國有幾幹年封建社會，到今天的社會主義社會，是社會的一個大轉折。也是人類性生活思想的一個大轉折。也是人類各種思想的大轉折。

在這個轉折裡，一些人應為思想認為，有的走向犯罪，有的走向光明，有的走向性開放，走向各種方向。這體現了社會開放的自由性，和優越性。

可是社會開放沒有讓你犯罪，特別是性開放，給家庭一些人帶來傷心，傷情。應此大家要注意自由性開放。