發展孩子語言能力的方法有很多，家長可根據他的實際情況，有選擇性、形式多樣地對他進行訓練。但在培養和訓練過程中，提醒大家要特別注意以下幾個問題。

把握培養語言能力的關鍵期

科學研究表明，2～4歲是孩子學習語言的關鍵期，一旦錯過了關鍵期，就會成為心理上的某種缺陷，帶來無法挽回的後果。著名的“印度狼孩”就是這樣。雖然辛格博士花了很多精力去恢復其語言和人性，但仍然收效甚微。所以，家長要抓住和把握孩子學習語言的關鍵期去培養他的語言能力。

注意語言與思維的關係

語言現象是一個完整的資訊輸入、處理和輸出的過程。人們在“聽”的過程中，語言僅僅是以聲音的形式存在，並作為第一訊號刺激作用於人的聽覺器官，它只是一種輸入訊號，其本身並無任何意義。人們在“聽懂”即理解其中含意時，它才成為真正意義上的語言，作為第二訊號，刺激、作用於大腦聽覺語言中樞。而“說”是人在思維的基礎上，把自己想要表達的意思透過發音器官輸出，同時不斷調整自己思維。語言和思維是相互依存的。孩子在遊戲過程中自言自語，就是孩子透過外部語言來進行思維的具體表現。家長在培養孩子語言能力的過程中，要注意把語言的音形外殼與其本身的語義結合起來，否則“鸚鵡學舌”似的訓練，不但無法促進孩子思維的發展，時間久了還會使他產生厭學情緒。

要有目的、有計劃地進行訓練

許多家長在對孩子進行語言能力培養和訓練時，往往缺乏計劃性、目的性、系統性和永續性。一些家長在孩子呀呀學語時，往往出於逗孩子玩的目的教他說話，而到孩子二三歲時，錯誤地認為孩子大了自然就會說話而撒手不管，以致錯過了孩子語言發展的關鍵期。因此，家長要注意有目的、有計劃地培養和訓練孩子的語言能力，不可拔苗助長，急於求成，也不可不聞不問。

創造良好的語言學習環境

家庭成員的語言水平、文化修養、家庭藏書情況、父母對孩子教育的興趣等等，都對孩子的語言能力發展有很大的影響。 家庭成員如果說話粗俗、詞彙貧乏，必然會從負面影響孩子。特別是和孩子接觸最多的父母，一定要注意提高文化素養，注意語言美，使自己的每一句話都能成為孩子模仿的典型。家長與孩子說話時，要特別注意講究說話的藝術，為孩子語言能力的發展提供條件。和孩子說話時要比較慢，口齒清楚，語調溫和親切。不可用嚴厲的語調對孩子說話，也不要恐嚇或者在他面前講別人的壞話。家長對孩子說話，要多用積極鼓勵性的語言，少用消極的、禁止性語言；多用提問的方式，少用命令的方式。語言對孩子的行為有強化作用，對好的行為，父母要多講、多鼓勵。對不好的行為，要儘量避免去強化它，最好是少議論，或是從其他角度，從積極方面去講。

此外，父母還要注意防止孩子口吃。孩子在二三歲時容易發生口吃。父母要注意不要譏笑孩子，或讓他與別的很善辯的孩子在一起議論問題，或是與孩子搶著說話，使他想說話，卻因沒有機會而心急，說話結巴，造成口吃。父母還要禁止孩子因出於好奇而去模仿口吃的成人說話。發現孩子口吃時，切忌厲聲責備，否則孩子受到刺激後著急，又會張不開口，說話結結巴巴。家長應該鼓勵孩子慢慢講，把話說清楚，或者是換一句話，改變他的語言習慣，誘使他動腦筋去想好了再說。也可加強對孩子的口語訓練，教孩子唱歌、講故事，採取多種方式鍛鍊他說話。

總之，幼兒期間是孩子學習語言的關鍵期，父母要把握好這個時機，抓住一個“勤”字，教孩子學習語言，讓他多看、多聽、多讀、多寫，採取科學的方法和態度去培養和訓練孩子的語言能力。

幼兒。。。建議不要操之過急，容易起到相反的效果。

可以下載一些關於這些的動畫，或者音訊，也許有效。

在我們中國古代，我記得古人的教育，孩子三歲就開始讀經典，背經典。

中國的古人才是最會教育的。包括很多大德高僧，真正的國學大師，都無不推崇中國的國學經典教育。

而且，科學研究表明，人的性格特徵在3歲以前就養成了，後天成長雖然有所改動，但是，並不大。

心理學也證實，孩子在3歲以前，是一個人整個人生中可塑性最高，記憶力最好的黃金時期。很可惜，多數的爸爸媽媽大都輕易錯過了。

比如：我以前脾氣很不好，很壞，從學校畢業出來工作的時候，吃了很多的苦頭，碰了很多釘子，得罪了很多人，而且，修養很差。

在百思不得其解的情況下，一個同事建議我多去多讀國學。然後，我花了三年時間，從《三字經》開始讀，自己都不好意思講出來。慢慢的再讀儒家，道家的經典，雖然領悟不深，懂點皮毛。

但是，後來，我慢慢的醒悟過來了。突然明白，一切都是我的問題。人際關係，同事關係，上下級關係開始改變，溝通能力開始提高。所以，成人都能改變，何況是孩子從幼兒開始呢？

任何人的溝通能力，都是一個人綜合能力的表現。讓孩子從小讀國學經典，背誦國學經典才是解決問題的根本。

國學經典可以幫助孩提高以下5種能力。具備了這5種能力，溝通能力自然就有了。根基決定了上層建築。

第一：提高思維能力

一個人沒有思維能力，學再多的東西都意義不大，難成系統。而國學經典中的許多句子都是有著嚴密的邏輯關係的。對於練習孩子的形象思維和抽象思維有著極好的效果。

第二：培育閱讀能力

如《三字經》、《笠翁對韻》、《論語》、《圖解山海經》等等。為孩子翻開一個新世界，雖然生疏詞彙許多，但孩子喜愛聽新鮮事物的希望卻得到了較大的滿意，在此基礎上，會激起孩子的閱覽希望和養成閱覽習氣。

第三：培育德行習氣

比如：孝敬爸爸媽媽、尊敬師長、勤勞節省、誠篤守信、謙善禮貌等候等。這些品德要靠家長和教師的正面引導，也要靠國學常識的薰陶。

如今的孩子多是獨生子女，很容易養成孩子自私、固執、傲慢、脆弱等不良習氣都要靠國學來薰陶。

第四：提高識字能力

識字是孩子學習的基礎，通常理論講，孩童期間應從1.5週歲開端識字，識字量應當在600-1000之間，識字要求應當是讀準字音、掌握字型、開始瞭解字義。

國學經典能提高孩子識字量，許多孩子在背誦過經典之後能自個閱覽圖文並茂的孩童文學作品。

第五：培育溝通能力

言語表達才能是人生最首要的才能之一，溝通能力的好壞，在每個人的人際交往程中起到非常重要的作用。

孩子們在學習國學經典的過程中，經過背誦，也鍛練了孩童的記憶能力。

隨著年紀增加和對經典的進一步瞭解，大大提高孩子們的分析判斷才能。吟誦國學經典，也能夠堆集大量的美麗句子，作文水平進步。

增強了以上五中能力，溝通能力自然提升。

溝通能力和國學經典不是一個派系哦。如果硬要發生關係，可以學習鬼谷子和儒家思想。溝通能力其實要和性格、五行、來教育最好。

因材施教。可以多多朗誦《弟子規》

感謝邀請!幼兒經典國學啟蒙教材很多。例如:笠翁對韻，三字經，曾廣賢文等……如果想透過學習來達到與人溝通，我想吟詠是最好的方法，可以增加小孩子的表達能力。學習可以開啟智慧的大門，但是我覺得與人溝通能力也是因人的個性而異，有的人沒什麼文化水平，卻可以侃侃而談。有的人文化很高但沒有表達能力。

① 溝通之本，在德，不在言。“君子欲訥於言而敏於行。”——《論語》“多言數窮，不如守中。”——《道德經》

無論《論語》，還是《道德經》，都指出了這一點：語言表達是存在短板的，要把更多心思用在行動和做人上，才是正道。

“巧言令色，鮮矣仁。”特別能說的，純粹靠說的，這種人一般也都缺乏仁義之心。

“可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。”語言表達也是要分人分場合的。

“德不孤，必有鄰。”道德到了一定程度，自然會有人願意溝通，來當你的鄰居。

所以，溝通的基礎，不在說，而在德。

② 溝通之道，在聽，不在說。“善為士者，不武；善戰者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。”——《道德經》“不患人之不己知，患不知人也。”——《論語》

同樣地，無論《論語》，還是《道德經》，都建議放低自身，儘量站在對方角度思考。怎樣才能站在對方角度思考呢？多聽別人，多看別人，別老想著自己。

現代溝通藝術，也是教人重在傾聽，而非主動表達。當你真正理解了對方，可能也就無溝自通了。

所以，溝通的方法，不在說，而在聽。

非常簡單：背誦。

背誦什麼？背誦《論語》，背誦《道德經》，就足夠了。

小孩子不懂，怎麼辦？

您放心，多少大人，多少專家都不敢說懂，小孩子不懂也很正常。

只要熟記於心，他自然會用自己一輩子的經歷來體驗和玩味。

只需他會行動、會傾聽、願思考，溝通又算得什麼難事？

幼兒時期是開展經典教育的最佳時期，國學教育從娃娃抓起，已成社會大眾之共識。國學，是指中國傳統文化中的精華與當代文化中的精華相融的學術精髓的簡稱。國學不僅承載著中國五千年文化精髓，更是指引我們世世代代走向世界、走向未來、走向文明的明燈。

在幼兒教育時期融入國學經典，對幼兒一生的品德修養和人格塑造起著非常重要的作用。有過幼教工作經驗的教師們，在實際教學中都有體會與發現，幼兒對誦讀國學經典非常感興趣，他們喜歡誦讀，容易記住。他們可能對國學經典要表達的意義不理解，但這不是重點，重要的是，孩子們喜歡開口讀，大膽說，因此可以透過誦讀讓幼兒學習國學經典，在學習中提高口語表達能力。

有關人類學習母語的研究表明：學前階段是兒童口語發展的關鍵期。幼兒正處於語言學習的敏感期、關鍵期。因此，創造各種不同的語言環境和表達途徑對提高幼兒口語表達能力很重要。而誦讀國學經典，是提高幼兒口語表達能力的一種方式，因為國學經典文字精簡、押韻，幼兒能朗朗上口。那麼，應該創造怎樣的誦讀方式來提高幼兒口語表達能力呢？

一、有計劃、有目的的國學經典誦讀有助於提高幼兒口語表達能力，持之以恆，滲經典。讓國學融入幼兒生活，養成良好習慣，堅持天天學習、誦讀，將國學經典中的良好品質滲透到一天的生活之中，使之成為一種習慣，成為一種自覺，並常態化。

二、自由寬鬆的誦讀環境有助於提高幼兒的口語表達能力，幼兒園開展國學教育的方式，應該形象生活且靈活變化和不拘一格。好奇、愛玩是孩子的天性，作為幼兒園的教師要根據幼兒的這個特點，合理運用多種手段來輔助經典誦讀。為幼兒提供多種渠道的形象刺激來感受國學的魅力。

三、家庭中良好的誦讀氛圍有助於提高幼兒口語表達能力，必須要做到家園共讀，弘揚國學。其實我們已經很清楚，國學是中國的傳統文化，需要我們繼承和發揚。幼兒經典誦讀活動是我們深入開展禮儀教育活動的一項有效載體，也是提升家長素質一個很好的突破口。幼兒教育不僅是幼兒園的任務，同時也是家庭社會的職責。中華文化博大精深，國學經典恰恰整合了古人的文化精髓。誦讀國學經典，不僅使我們懂得了待人接物的禮儀，更讓我們懂得了做人的道理、為人處世的道理。幼兒誦讀國學經典，重在培養幼兒良好的誦讀習慣，幫助幼兒積累豐富的詞彙量，鍛鍊幼兒口語表達能力。

我們透過國學多方面學習，不僅培養了孩子們的古典文化底蘊和優雅情懷，給了孩子一把開啟心智的鑰匙，同時也豐富了幼兒園的文化建設，潛移默化地提升了教師和幼兒的文化品位。為了讓傳統文學之精華世代傳承，為了孩子們將來的厚積薄發，我們應該繼續弘揚國學，使幼兒在心性純淨時，常常耳濡目染於光明正大的智慧思想之中，從而提升其個人氣質，國學的經典價值將會伴隨他們人生經驗的成長，使之成長為一個個高素質、高素養、善溝通的全面型人才，以提振我們的民族，壯大我們的國家。

一、首先要正確認識溝通能力

很多人以為溝通能力就是表達能力，口若懸河，能言善辯。這是錯誤的，如果溝通能力就是表達能力，口若懸河，能言善辯，那麼國學經典可能會讓您失望，國學經典不是教育人成為巧言令色之人，恰恰相反。

所以必須正確認識什麼是溝通能力？溝通能力實質上是認同能力，認同別人的能力和認同自己的能力。而且更重要的是認同自己的能力。國學經典完全並且優勢正好在於，幫助人認識自己，提高自己的認知能力。

一個人最大的溝通障礙，是不認可自己的狀態，所以國學能幫助人正確認知自己，樹立自信。

二、國學可以樹人

我先來談談我自己的經歷。

我以前是一個非常內向的人，內向到什麼程度呢？不敢任何人說話，在外面找不到路，寧可迷路而死，也不敢問路。

但是當我接觸了大量國學經典之後，我慢慢的自信起來，認知自己和他人的能力和態度也改變了很多，人也完全樂觀起來。

我學習詩詞寫作，學習戲曲，學習武術，學期琴棋書畫，一方面，我學習這些東西的時候，讓我掌握了一個能力，而且還變成了我的特長，讓我變得非常自信。另一方面，我在學習中認識了師父，認識了師兄弟，認識了同行，這客觀上擴大了我的交際圈，並強制性鍛鍊了、加強了我的溝通能力。再次，在學習這些國學的時候，這些東西中間的思想、精神，塑造了我的品格，讓我學會從容的面對一切。

一句話總結，就是國學把我樹立了起來。

總而言之，國學經典確實可以提高幼兒的溝通能力，但是絕對不僅僅是能言善辯，正確的認知自己和世界比能言善辯更重要，祝福大家都能從國學經典中獲得營養

言傳身教，也就是：拋開言語對道理的空白唸叨；當作為家長們自身言行足以做得到之後，哪怕只是跟隨家長一起去一趟超市，菜市……一路的所見回來，只需輕輕言語的引導，這便是孔夫子當初為何不設教育授課的知識傳授，選擇帶領眾弟子周遊列國的身體力行，邊經歷邊體會邊感受邊體悟……的一種真實啟發每個人各自不同天賦優勢，同時，也不會以一種統一模式教授給原本就不可能統一接受一種教育方式的各種人。

在我們中國從古到今一直都很重視幼兒早期教育，將國學的精髓融入到孩子的環境中去，讓他們在愉快的玩耍中，逐漸感受傳統文化，培養幼兒的思想道德觀念。

中華文化源遠流長，博大精深，國學經典中蘊藏著中國幾千年歷史中的智慧精髓。《論語》，《三字經》，《詩經》，《弟子規》，《千字文》，《百家姓》，《古詩詞》等國學經典不僅是中國悠久傳統文化的明證，也是每一個華人的立身處世之標杆。將它們融入剛剛接觸社會，大腦還不太複雜的幼小心靈中，將會對他們日後的生長相當有好處。同時這些文章也是孩子們樂意接受的東西。

給幼兒創造一個國學經典的文化氛圍也是相當不錯的，我們可以把圖文並茂的字畫，貼在孩子生活的空間，他們可以隨時接觸到這些知識，當然也離不開家長的教導，因為小孩的求知慾望是相當強的，他們看到這些字畫，肯定免不了問這，問那。這時候正是我們家長培養孩子學國學的最佳時間，無論他們提出怎樣的問題，都要耐心地指導，給孩子解釋清楚誦讀的內容，特別是具體的文字內涵。培養他們大聲朗讀的習慣和積極性。時間長了，自然會養成一種習慣，來增強他們的語言表達能力和記憶能力。

作為父母，每天拿出一定的時間來給孩子講故事，或者看一些國學的錄影等，邊看邊講，激發孩子的學習興趣。當孩子提出問題時，家長要認真回答，在生活中遇到合適的事例，可以結合國學內容為孩子做應用性的講解，聯絡實際引導孩子的行為。

平時多和孩子講一些孝敬父母，孝敬長輩，尊敬老師的故事，告訴他們與身邊的小朋友相處的好處，忍讓和包容的心理觀念。教育孩子：你想要別人怎麼對待你，你就怎麼對待別人，你不願意別人這麼對待你，就不要這麼對待別人。“己所不欲，勿施於人”的道理是特別適合幼兒的心理特點易於孩子所接受。可以啟發幫助幼兒想象體驗自身行為的結果，從而讓幼兒約束自己的言行，逐步養成良好的行為習慣。

多鼓勵和表揚孩子學習國學的成就。對孩子在學習中取得的點滴成果要及時表揚，每天孩子回家時用鼓勵的方式調動孩子的記憶，讓孩子回憶在幼兒園裡學到的知識，這樣既可以鞏固學習效果，又鍛鍊孩子的記憶力。也可以讓孩子當父母的老師，增強孩子的自信心和興趣。

這是一個很好的問題。幼兒學習國學也要有其實用的價值。

幼兒可以透過學習國學的過程中，深入到具體的故事中去了解和體驗其中的道理。比如，何謂孝？何謂悌？何謂忠？何謂信？

比如，舜和曾子孝順父母的故事；顏回修身和愛學習的故事等。

首先，國學經典可以作為幼兒的啟蒙教材，國學言簡意賅，朗朗上口。可以經常讓幼兒朗誦。這是國學文化底蘊的滲透。

其次，國學經典主要教育幼兒語言行為以及最基本的做人的道理。當幼兒由國學作為言行表達的依據，幼兒的溝通表達也會在潛移默化中得到提升。

最後，國學經典對幼兒自信心的培養大有幫助，幼兒階段是善於表達表現的階段，自信心的提升可以使幼兒的溝通能力得到進一步的提升。

字中國式語文目，宗祖家算兒男女。實石世山視題原，高闊寬獻川雖灘。水流遊湖沿江堓，海疆洋遠展平安。景影日月十五元，十二宇時爽宇宙。際陽陰地二十四，晨畏上中下午晚。敬禮品位星期天，穴位三百六十五。

定位人生年月日，神魂身體令賢休。令歲尚壽四堂童，字過家國升聖周。天世石山原界川，自然天地喚人間。

這就看家長怎麼做榜樣了。父親不失赤子之心，母親貞靜溫婉，孩子自然樂於溝通。反之，家長端起架子，丁點小事也要繃著臉教訓一通，時不時還扎心總結：“我把你養這麼大，不聽我的還敢頂嘴？你個白眼狼！”孩子自然有樣學樣，要麼曲意逢迎，要麼敬而疏遠。

說點跑題話，現在我覺得人們的思想思潮很是混亂，一方面希望科技創新進步一方面又希望文化復古倒退，說嚴重點是在拿所謂傳統文化扯現代科技的後腿，提倡小學生搖頭晃腦誦史讀經，試圖把孩子們的興趣都吸在這上，沒人對理工用心學了，難道中國的經濟發展和科學發明靠這個嗎？實際上這是“善心”誤國呀！