《聖經》說：錢乃萬惡之源。金錢本身沒有錯，錯的是人的貪財之心。如果我們對金錢過份著迷，那麼就該考慮重新調整我們的生活重心了。

我們大多數人都屬於平凡，所以通常就只有兩個選擇：一是“有錢沒命花”，一是“有命沒錢花”。區別在於僅僅是有錢的程度是多有錢，沒命的程度是多短命。歸結於兩個特徵：一是，真的窮怕了。二是，根本沒得選。當然在一無所有的人來說，如果能用自己的生命來換到錢，那都算是一種幸運，而這種賺錢的過程通常就很容易落入一種極端，那就是透支生命甚至是鋌而走險。如果金錢成為個人生活的絆腳石，那麼就要重新審視我們生活的優先順序了。還有另外一種觀念：自己的生命，也許根本不值錢！ 不要拿自己現今生活去做對比，因為你很有可能是那種“日子還過得去，還有詩和遠方”的狀態，而要以“絕對夠窮，但是又不至於窮到死”的狀態來考慮這個選擇。

我覺得有命沒錢花痛苦。一個人生活在世上，天天要錢開支，購這樣無錢，購那樣無錢，人情要錢，孩子上學要錢等等。如果沒錢好著急呀！那樣愁心的日子真難熬呀！

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有錢沒命花”對有些人而言，總好過“有命沒錢花”！

因為“有命沒錢花”導致的後果並不是一個人沒錢花，而是全家沒錢花！但是“有錢沒命花”就只會是一個人沒命花，而家人都會有命花。那些個鋌而走險的人，或者透支身體各種熬夜通宵拼命賺錢的人，大多都屬於這一類，他們都有兩個特徵：一是真的窮怕了，二是根本沒得選。

試想一下，如果換成你，只有這兩條路可走，一個是窮一輩子但是健健康康的或者，而這種窮絕對是那種錢剛剛購過日子的窮，另外一個是你把命拼了去賺錢，最後錢賺到了，但是你的身體也透支到限了，你會選擇哪一條路呢？？

這個世上有一種人，他從出生開始就沒富有過，不說富有，就連一些很基本的物質條件都沒有，然後他讀不起書，談不起戀愛，結不起婚，買不起房，這個真正從頭窮到當下的人，他就會有一種觀念：自己的命，根本不值錢！

不要拿自己當下的生活去做判斷，因為你很有可能是那種“日子還過得去，還有詩和遠方”的狀態，而要以“絕對夠窮，但是又不至於窮到死”的狀態來考慮這個選擇。

“有錢沒命花”對有些人而言，總好過“有命沒錢花”！

因為“有命沒錢花”導致的後果並不是一個人沒錢花，而是全家沒錢花！但是“有錢沒命花”就只會是一個人沒命花，而家人都會有命花。那些個鋌而走險的人，或者透支身體各種熬夜通宵拼命賺錢的人，大多都屬於這一類，他們都有兩個特徵：一是真的窮怕了，二是根本沒得選。

試想一下，如果換成你，只有這兩條路可走，一個是窮一輩子但是健健康康的或者，而這種窮絕對是那種錢剛剛購過日子的窮，另外一個是你把命拼了去賺錢，最後錢賺到了，但是你的身體也透支到限了，你會選擇哪一條路呢？？

這個世上有一種人，他從出生開始就沒富有過，不說富有，就連一些很基本的物質條件都沒有，然後他讀不起書，談不起戀愛，結不起婚，買不起房，這個真正從頭窮到當下的人，他就會有一種觀念：自己的命，根本不值錢！

不要拿自己當下的生活去做判斷，因為你很有可能是那種“日子還過得去，還有詩和遠方”的狀態，而要以“絕對夠窮，但是又不至於窮到死”的狀態來考慮這個選擇。

先看第一句，“有錢沒命花”，就是說有錢，多少沒說，但看樣子，錢是不少。下半句要注意“沒命花”，人都不存在了，大概是死了，當然也就花不了了。請問人都死了，還有什麼痛苦?因此，有錢沒命花，不存在痛苦。

第一句理解了，第二句就容易理解了“有命沒錢花”，一個活著的人，面對琳琅滿目，五彩繽紛，豐富多彩的商品，卻身無分文“沒錢花”，內心之痛苦，就可想而知。因此有命沒錢花，才是最痛苦的。

再者有錢沒命花和有命沒錢花，無法相比。如果我沒理解錯的話，是一堆錢和一個窮光旦比，這有什麼可比的，讓窮光旦花就是了。豈不是兩全其美。

都疼苦、有命沒錢花的更疼苦。怪誰啊？沒錢？你可以去掙啦、去撿破爛、打辦一下去討啊。但千萬別去偷、搶等犯罪、看看咱中國監獄能容得下你嗎`。

題主問；有錢沒命花，有命沒錢花，哪個更痛苦？我覺得有錢沒命花更為痛苦，辛辛苦苦賺到的錢，自己卻沒命花它，人卻死了，又帶不去，豈不痛苦？有命沒錢花，哪隻怪你沒本事，賺不到錢，反正人還活著，只要你勤勞拼搏，還是可以賺的到錢花，賺錢的機會有的是，人生還有盼頭、希望。謝邀。

當然是有錢沒命花痛苦了，沒有命了，要錢幹什麼，錢是人掙的，有人就有錢，沒人要錢也沒用，人沒人，錢也不值錢了。

當然是有命沒錢花痛苦，沒錢只能看著愛的人跟別人走，沒錢只能看著自己親人躺病床上無能為力，好多好多沒錢的無能為力

都痛苦，活的沒有錢花，死了有錢花，請問死人他會花錢嗎，怎麼花，錢財都是命裡八個字，死人他去陰間會有錢花的，因為活人會給他燒紙錢的，但是有誰見到過死人會花錢的，都是活人做活人看的人死如燈滅，只有活人受罪，沒有死人託家的，