在我的觀點裡，四大名著的時間軸，從漢末到盛唐，又從北宋到明清，基本貫穿了我們中華文明、整個歷史上的強盛時期。每個時代，自然都應該有自己孝順的代表，被作者寫入書中。

《三國演義》，基本沒有太多孝順母親的代表人物。且看曹操、劉備、孫權，伴隨他們戎馬征戰一生的，只是那刀光劍影，並沒有多少人倫之情。唯有劉備出場時，有提及到他的母親，也只是說“織涼蓆為生”，母子之間並沒有多少筆墨。

三國演義裡比較有名的孝子，可能以徐庶、姜維知名度比較大。徐庶因為母親的原因，選擇放棄劉備，從此過上身在曹營心在漢的生活，姜維也是因為母親的原因投降諸葛亮。但母子之間的生活情節，並沒有多少記錄，所以，《三國演義》裡，基本找不到有代表性的“母子情”。

再說《西遊記》，《西遊記》裡的子孝母賢，可能受情節限制，不便提及，幾乎找不大任何孝順母親的故事。就拿唐僧來勉強說說，母親忍辱負重十八年，最後的唐僧還是做了和尚，不但斷了自家香火，更勿論為母伸冤雪恨，就母子親情來說，應該是做得非常不夠的。

再說《紅樓夢》，倒是描述的一個家族的日常生活，按道理，應該有很多的母子之情的描述。可惜很悲哀的是，賈府榮寧兩家，幾乎找不到一個孝子賢孫。儘管表面上，賈母受到大家一致的尊敬，但那只是制度下的產物，或者說是封建禮法所決定的，幾乎看不到多少發自內心的親情流露。

比如賈府被抄家那一幕，賈母倒地，沒有一個人顧得上她！這個細節就充分說明，在賈府上下人的心中，只有利益，並沒有多少親情。所以真難找到幾個孝順母親的例子。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵這些風流俊雅的人物，要不就是隻知道風花雪月，要不就沒有機會孝順。最特別的例子，就是探春對待親媽趙姨娘的態度，完全是利益下扭曲的情懷。

在我看來，倒是《水滸傳》裡面，真有很多孝順母親的例子。即使一個小人物，沒有顯赫的身份地位，甚至一度成為宋江的影子，自己沒有多少主見的人，也能做到對母親的百依百順，他就是李逵，黑旋風李逵。

這李逵本是一個小混混，天不怕地不怕，遇到宋江之前，唯一怕的人就是眼睛不好使的老母親。因為經常犯渾，和別人爭鬥打架的時候，那是一頭紅眼牛，沒有人勸得住。

想要讓李逵住手，唯有搬來他老母親，只要在旁邊輕輕說一句，“黑子，你又在打架麼”。李逵馬上就能停手，甚至還任憑別人處置消氣。唯一的要求就是別囔囔，不要讓老母親知道自己打架而擔心。

後來李逵上了梁山，一開始寢食不安，原因就是自己在梁山過好日子，母親在家受苦。於是星夜回家接老媽一起來享福。可李老媽沒那個福分，在沂嶺命喪虎口。李逵一怒之下，孤身深入虎穴，徒手斬殺一窩四隻老虎，比起武松打虎還要多送三隻。李逵不知道危險嗎？恐怕難以說得通。唯一的理由，應該就是孝順母親，為母報仇，憤而忘記自身的危險。

所以說，四大名著裡，唯有李逵這個小人物，是最孝順母親的。四大名著裡，《水滸傳》一向不被人看好，也是最少人追捧的一本。難道說，現代的我們，真的對“孝敬父母”不怎麼在意了嗎？要知道，百善孝為先，什麼原因，讓我們逐漸淡忘那份最原始的感恩之情？這是值得我們深刻反思的。

紅樓夢啊，講到很多孝敬的很多細節，比如每天都要去長輩房裡晨昏定省。

騎馬或者乘轎經過父母的房門口，哪怕父母當時不在裡面，也要下來步行以示尊敬。

長輩生日，自己有再多不開心，也不可以表現出來，擦乾眼淚想方設法逗長輩開心。

長輩生日小輩必須磕頭跪拜，長輩在外居住不願回家過生日，也要朝著長輩居住的方向跪拜。

長輩錯怪了自己，也必須站起來聽訓，不可以辯解。

書裡還有很多類似的細節描寫，可以瞭解那個時代孝道的具體做法。

我覺得是《紅樓夢》，其實它也是講寶黛愛情，但是我覺著吧，賈府的人明明知道寶玉和黛玉兩情相悅，卻還是用掉包計讓寶玉娶了寶釵，本來寶玉在這之前已經把心交給黛玉了，黛玉死後，他對寶釵也沒有愛，全書中最難寫的就是黛玉死後寶玉怎麼活，木石前盟成不了，任弱水三千，我只取一瓢飲的誓言也違背了，寶玉便想出家當和尚，但賈府中還有許多對寶玉有殷切期望的人，特別是一直寵著他的賈母，試想寶玉因為上述原因而出家，愛他如命根子的賈母又會怎樣呢，他本是厲害及其厭惡功名利祿的，為了盡孝，他一心一意學習去參加科舉取得極好的成績，讓皇帝重新重視起賈府，挽救了衰落的賈府，並留下了子嗣，所以，寶玉的孝心天地可鑑，驚歎曹公的文筆