崑曲是現今中國活躍於舞臺上最古老的劇種之一，已有500多年的歷史，它對許多戲曲都產生了深遠影響，被稱為“百戲之祖”，在中國文學、戲劇、音樂和美術史上佔有重要地位。

解1.

崑曲是百戲之祖，源於元末江蘇的崑山。崑曲是中國乃至世界現存最古老的劇種，與歷史上古希臘戲劇和印度梵劇並稱為世界三大古老戲劇，但希臘和印度的戲劇都早已絕跡，只有崑劇至今仍活躍在中國乃至世界的舞臺上。崑曲的唱腔清柔婉轉，優美動聽，表演載歌載舞，高雅精湛，劇本有較高的文學價值。中國幾乎所有劇種都不同程度地受到崑劇的滋養，所以崑曲被譽為“百戲之祖”。聯合國教科文組織特別宣佈中國崑曲藝術為人類口頭遺產和非物質遺產代表作。

解2.

中國戲曲的文學、音樂、舞蹈、美術以及演出的身段、程式、伴奏樂隊的編制等等，都是在崑曲的發展中得到完善和成熟的。崑曲的成長代表了中國戲曲的成長，它對京劇和川劇、湘劇、越劇、黃梅戲等許多劇種的形成和發展都有過直接的影響，這也就是人們常常把崑劇稱為"百戲之祖"的原因。

解3.

之所以說崑曲是“百戲之祖，百戲之師”，是因為它融詩、樂、歌、舞、戲於一爐，在中國文學史、戲曲史、音樂史、舞蹈史上都佔有重要的地位，對眾多戲曲品種都產生過深遠而直接的影響。京劇便是從崑曲中汲取了大量營養，很多京劇藝術家如梅蘭芳等也都參加過崑曲表演，甚者是崑劇表演的行家。就連佛教的梵唱也完全是從崑曲演變而來的。

崑曲是現今中國活躍於舞臺上最古老的劇種之一，已有500多年的歷史，它對許多戲曲都產生了深遠影響，被稱為“百戲之祖”，在中國文學、戲劇、音樂和美術史上佔有重要地位。

解1.

崑曲是百戲之祖，源於元末江蘇的崑山。崑曲是中國乃至世界現存最古老的劇種，與歷史上古希臘戲劇和印度梵劇並稱為世界三大古老戲劇，但希臘和印度的戲劇都早已絕跡，只有崑劇至今仍活躍在中國乃至世界的舞臺上。崑曲的唱腔清柔婉轉，優美動聽，表演載歌載舞，高雅精湛，劇本有較高的文學價值。中國幾乎所有劇種都不同程度地受到崑劇的滋養，所以崑曲被譽為“百戲之祖”。聯合國教科文組織特別宣佈中國崑曲藝術為人類口頭遺產和非物質遺產代表作。

解2.

中國戲曲的文學、音樂、舞蹈、美術以及演出的身段、程式、伴奏樂隊的編制等等，都是在崑曲的發展中得到完善和成熟的。崑曲的成長代表了中國戲曲的成長，它對京劇和川劇、湘劇、越劇、黃梅戲等許多劇種的形成和發展都有過直接的影響，這也就是人們常常把崑劇稱為"百戲之祖"的原因。

解3.

之所以說崑曲是“百戲之祖，百戲之師”，是因為它融詩、樂、歌、舞、戲於一爐，在中國文學史、戲曲史、音樂史、舞蹈史上都佔有重要的地位，對眾多戲曲品種都產生過深遠而直接的影響。京劇便是從崑曲中汲取了大量營養，很多京劇藝術家如梅蘭芳等也都參加過崑曲表演，甚者是崑劇表演的行家。就連佛教的梵唱也完全是從崑曲演變而來的。可見一斑。

崑曲是現今中國活躍於舞臺上最古老的劇種之一，已有500多年的歷史，它對許多戲曲都產生了深遠影響，被稱為“百戲之祖”，在中國文學、戲劇、音樂和美術史上佔有重要地位。

解1.

崑曲是百戲之祖，源於元末江蘇的崑山。崑曲是中國乃至世界現存最古老的劇種，與歷史上古希臘戲劇和印度梵劇並稱為世界三大古老戲劇，但希臘和印度的戲劇都早已絕跡，只有崑劇至今仍活躍在中國乃至世界的舞臺上。崑曲的唱腔清柔婉轉，優美動聽，表演載歌載舞，高雅精湛，劇本有較高的文學價值。中國幾乎所有劇種都不同程度地受到崑劇的滋養，所以崑曲被譽為“百戲之祖”。聯合國教科文組織特別宣佈中國崑曲藝術為人類口頭遺產和非物質遺產代表作。

解2.

中國戲曲的文學、音樂、舞蹈、美術以及演出的身段、程式、伴奏樂隊的編制等等，都是在崑曲的發展中得到完善和成熟的。崑曲的成長代表了中國戲曲的成長，它對京劇和川劇、湘劇、越劇、黃梅戲等許多劇種的形成和發展都有過直接的影響，這也就是人們常常把崑劇稱為"百戲之祖"的原因。

解3.

之所以說崑曲是“百戲之祖，百戲之師”，是因為它融詩、樂、歌、舞、戲於一爐，在中國文學史、戲曲史、音樂史、舞蹈史上都佔有重要的地位，對眾多戲曲品種都產生過深遠而直接的影響。京劇便是從崑曲中汲取了大量營養，很多京劇藝術家如梅蘭芳等也都參加過崑曲表演，甚者是崑劇表演的行家。就連佛教的梵唱也完全是從崑曲演變而來的。可見一斑。

崑曲是現今中國活躍於舞臺上最古老的劇種之一，已有500多年的歷史，它對許多戲曲都產生了深遠影響，被稱為“百戲之祖”，在中國文學、戲劇、音樂和美術史上佔有重要地位。

解1.

崑曲是百戲之祖，源於元末江蘇的崑山。崑曲是中國乃至世界現存最古老的劇種，與歷史上古希臘戲劇和印度梵劇並稱為世界三大古老戲劇，但希臘和印度的戲劇都早已絕跡，只有崑劇至今仍活躍在中國乃至世界的舞臺上。崑曲的唱腔清柔婉轉，優美動聽，表演載歌載舞，高雅精湛，劇本有較高的文學價值。中國幾乎所有劇種都不同程度地受到崑劇的滋養，所以崑曲被譽為“百戲之祖”。聯合國教科文組織特別宣佈中國崑曲藝術為人類口頭遺產和非物質遺產代表作。

解2.

中國戲曲的文學、音樂、舞蹈、美術以及演出的身段、程式、伴奏樂隊的編制等等，都是在崑曲的發展中得到完善和成熟的。崑曲的成長代表了中國戲曲的成長，它對京劇和川劇、湘劇、越劇、黃梅戲等許多劇種的形成和發展都有過直接的影響，這也就是人們常常把崑劇稱為"百戲之祖"的原因。

解3.

之所以說崑曲是“百戲之祖，百戲之師”，是因為它融詩、樂、歌、舞、戲於一爐，在中國文學史、戲曲史、音樂史、舞蹈史上都佔有重要的地位，對眾多戲曲品種都產生過深遠而直接的影響。京劇便是從崑曲中汲取了大量營養，很多京劇藝術家如梅蘭芳等也都參加過崑曲表演，甚者是崑劇表演的行家。就連佛教的梵唱也完全是從崑曲演變而來的。

崑曲是現今中國活躍於舞臺上最古老的劇種之一，已有500多年的歷史，它對許多戲曲都產生了深遠影響，被稱為“百戲之祖”，在中國文學、戲劇、音樂和美術史上佔有重要地位。

1、崑曲是百戲之祖，源於元末江蘇的崑山。崑曲是中國乃至世界現存最古老的劇種，與歷史上古希臘戲劇和印度梵劇並稱為世界三大古老戲劇，但希臘和印度的戲劇都早已絕跡，只有崑劇至今仍活躍在中國乃至世界的舞臺上。崑曲的唱腔清柔婉轉，優美動聽，表演載歌載舞，高雅精湛，劇本有較高的文學價值。中國幾乎所有劇種都不同程度地受到崑劇的滋養，所以崑曲被譽為“百戲之祖”。聯合國教科文組織特別宣佈中國崑曲藝術為人類口頭遺產和非物質遺產代表作。

2、中國戲曲的文學、音樂、舞蹈、美術以及演出的身段、程式、伴奏樂隊的編制等等，都是在崑曲的發展中得到完善和成熟的。崑曲的成長代表了中國戲曲的成長，它對京劇和川劇、湘劇、越劇、黃梅戲等許多劇種的形成和發展都有過直接的影響，這也就是人們常常把崑劇稱為"百戲之祖"的原因。

3、之所以說崑曲是“百戲之祖，百戲之師”，是因為它融詩、樂、歌、舞、戲於一爐，在中國文學史、戲曲史、音樂史、舞蹈史上都佔有重要的地位，對眾多戲曲品種都產生過深遠而直接的影響。京劇便是從崑曲中汲取了大量營養，很多京劇藝術家如梅蘭芳等也都參加過崑曲表演，甚者是崑劇表演的行家。就連佛教的梵唱也完全是從崑曲演變而來的。可見一斑。

1，是他給人留下寶貴的財富，2，讓人們非常喜歡，3，崑曲是現今中國活躍於舞臺上最古老的劇種之一，已有500多年的歷史，它對許多戲曲都產生了深遠影響，被稱為“百戲之祖”，在中國文學、戲劇、音樂和美術史上佔有重要地位。

解1.

崑曲是百戲之祖，源於元末江蘇的崑山。崑曲是中國乃至世界現存最古老的劇種，與歷史上古希臘戲劇和印度梵劇並稱為世界三大古老戲劇，但希臘和印度的戲劇都早已絕跡，只有崑劇至今仍活躍在中國乃至世界的舞臺上。崑曲的唱腔清柔婉轉，優美動聽，表演載歌載舞，高雅精湛，劇本有較高的文學價值。中國幾乎所有劇種都不同程度地受到崑劇的滋養，所以崑曲被譽為“百戲之祖”。聯合國教科文組織特別宣佈中國崑曲藝術為人類口頭遺產和非物質遺產代表作。

解2.

中國戲曲的文學、音樂、舞蹈、美術以及演出的身段、程式、伴奏樂隊的編制等等，都是在崑曲的發展中得到完善和成熟的。崑曲的成長代表了中國戲曲的成長，它對京劇和川劇、湘劇、越劇、黃梅戲等許多劇種的形成和發展都有過直接的影響，這也就是人們常常把崑劇稱為"百戲之祖"的原因。

解3.

之所以說崑曲是“百戲之祖，百戲之師”，是因為它融詩、樂、歌、舞、戲於一爐，在中國文學史、戲曲史、音樂史、舞蹈史上都佔有重要的地位，對眾多戲曲品種都產生過深遠而直接的影響。京劇便是從崑曲中汲取了大量營養，很多京劇藝術家如梅蘭芳等也都參加過崑曲表演，甚者是崑劇表演的行家。就連佛教的梵唱也完全是從崑曲演變而來的。

很多年前，讀明人袁宏道的散文《虎丘》，其中對崑曲的描繪，令人心馳神往。那是四百年前的情景了，在蘇州虎丘，千人聚會，為的就是唱崑曲，聽崑曲，賽崑曲，那時，崑曲不是象牙塔裡的藝術，文人雅士迷戀，一般的老百姓也喜歡哼幾句。

崑曲愛好者在虎丘賽唱，猶如山民在山林間鬥歌，開始時千百人相互應和，來自各地的崑曲愛好者爭相吟唱，但是唱到後來，就只剩下了真正的行家。

袁宏道對那些行家演唱崑曲的描繪，實在是美妙絕倫：“一簫，一寸管，一人緩板而歌，竹肉相發，清聲亮徹，聽者魂銷”。這樣的崑曲比賽，一直持續到深夜，到最後，只剩下唱得最好的，千百人只聽一人演唱：“一夫登場，四座屏息，音若細發，響徹雲際，每度一字，幾盡一刻，飛鳥為之徘徊，壯士聽而下淚矣”。

讀到這裡，我常常想，那唱到最後的“一夫”，究竟唱的什麼曲，為什麼如此感人。在闊大的虎丘，千百人在月色下聽一個人唱，萬籟俱寂，鴉雀無聲，只有目光裡閃動著感動的微光，那是何等的美妙，遺憾的是不能回到四百年前去探究個明白。

崑曲被稱為“百戲之祖”、“百戲之師”，在中國盛行了二百多年，從明代萬曆一直到清代嘉慶。崑曲的興盛，也推動了文學創作，中國文學史中那些戲劇名作，大多是為崑曲而作，譬如湯顯祖的《牡丹亭》、洪昇的《長生殿》、孔尚任的《桃花扇》。袁宏道在《虎丘》一文中描述的盛況，正是崑曲鼎盛時期的生動寫照。崑曲後來逐漸被京劇取代，歷史上記載的“花雅之爭”，以“花”（京劇）盛“雅”（崑曲）衰告終，其中大概有很多原因。

一個重要的原因，是崑曲的宮廷化、小眾化，雖高雅卻脫離了大眾。京劇是新生的劇種，傳達了民間的聲音，所以贏得老百姓的歡迎，這和崑曲當年的興盛同出一理。然而崑曲在和京劇的競爭中，也影響了京劇，京昆互相融合，出現了全新的氣象。近代的京劇大師們沒有一個輕視忽略過崑曲，如梅蘭芳，程硯秋，周信芳，荀慧生 ，都精通崑曲，在崑曲的韻律中，他們的藝術得以昇華。

崑曲已經有了六百年的歷史，在中國戲曲舞臺上的主角地位雖然被京劇取代，但生命力並沒有消失。二百多年來，崑曲一直沒有退出舞臺，一代又一代崑曲傳人們堅守著崑曲的舞臺，竭盡全力演繹發展崑曲藝術，古老的崑曲薪火相傳，如紮根巖縫的蒼松，雖孤寂艱辛卻枝幹崢嶸，風姿不衰。

我對崑曲的瞭解，是從電影開始的，那是上世紀六十年代，先後看過幾部崑曲電影，那些悠揚曲折的音樂、古雅華麗的唱詞，還有舞蹈般飄逸的身段動作，都使我難以忘懷。這是最能表現中國古典美的藝術。上世紀八十年代中期，我有機會看上海崑劇團演出《長生殿》、《賣油郎獨佔花魁女》等傳統崑劇，還看了一些著名的崑劇摺子戲，如《遊園驚夢》、《拷紅》。在喧囂的現代生活中，古老的崑曲能使人沉靜，使人感覺到做一個華人的優雅，以及我們身後博大悠遠的文化藝術背景。

崑曲是現今中國活躍於舞臺上最古老的劇種之一，已有500多年的歷史，它對許多戲曲都產生了深遠影響，被稱為“百戲之祖”，在中國文學、戲劇、音樂和美術史上佔有重要地位。

崑曲是百戲之祖，源於元末江蘇的崑山。崑曲是中國乃至世界現存最古老的劇種，崑曲的唱腔清柔婉轉，優美動聽，表演載歌載舞，高雅精湛，劇本有較高的文學價值。中國幾乎所有劇種都不同程度地受到崑劇的滋養，所以崑曲被譽為“百戲之祖”。聯合國教科文組織特別宣佈中國崑曲藝術為人類口頭遺產和非物質遺產代表作。

中國戲曲的文學、音樂、舞蹈、美術以及演出的身段、程式、伴奏樂隊的編制等等，都是在崑曲的發展中得到完善和成熟的。崑曲的成長代表了中國戲曲的成長，它對京劇和川劇、湘劇、越劇、黃梅戲等許多劇種的形成和發展都有過直接的影響，這也就是人們常常把崑劇稱為"百戲之祖"的原因。

崑曲在江蘇崑山已有500多年的歷史，是中國最古老的歌劇之一，被稱為“白族歌劇的祖先，白歌劇的大師”。

　　崑曲歌唱華麗，朗朗秀雅，動作精美，舞姿優雅。再加上完美的場景，可以說歌劇表演的各個方面都達到了最高水平。崑曲的許多劇本，如《牡丹亭》《長生殿》《桃花扇》，都是古代戲曲文學中不朽的作品。崑曲具有唐詩，宋詩，元曲的文學傳統，其中許多歌曲與宋詩相同。大量的崑曲作家和音樂家，包括梁晨宇，湯顯祖，孔尚仁等，都是中國戲曲史上的傑出代表。

　　許多地方戲曲，如晉劇，濮劇，上黨戲，湖南戲曲，川劇，粵劇，粵劇，越劇，粵劇，粵劇，戲劇和戲劇等，都是由崑曲哺育和滋養的。

崑曲也叫昆戲，之所以是百戲之祖是因為崑曲創立了中國戲曲的唱唸做打舞聲腔一系列程式規範，而後來的京劇和各種地方劇種從崑曲這裡汲取養分。

起源於元朝末年(十四世紀中頁)，與海鹽腔，餘姚腔，弋陽腔並稱四大聲腔，同屬南戲範疇。

崑曲起初只流行於蘇州地區，明末開始擴散，流入北京。後因清朝康熙皇帝十分喜愛崑曲，慢慢開始流行，逐漸成為明清時期影響最大的劇種。

崑曲是百戲之祖，源於元末江蘇的崑山。崑曲是中國乃至世界現存最古老的劇種，與歷史上古希臘戲劇和印度梵劇並稱為世界三大古老戲劇，但希臘和印度的戲劇都早已絕跡，只有崑劇至今仍活躍在中國乃至世界的舞臺上。崑曲的唱腔清柔婉轉，優美動聽，表演載歌載舞，高雅精湛，劇本有較高的文學價值。中國幾乎所有劇種都不同程度地受到崑劇的滋養，所以崑曲被譽為“百戲之祖”。聯合國教科文組織特別宣佈中國崑曲藝術為人類口頭遺產和非物質遺產代表作。