之前回復過某人，冉閔就是個小丑人物，歷史上從來沒有正面評價過此人。我不知道什麼原因最近爆炒這個人，還有加入歷史教材，現在是第一次聽你說。

冉閔是五胡十六國時期最兇惡奇葩無人性的漢家人雜胡狗，他追隨其主人壞事幹盡，殺人如麻助紂為虜，當石虎死亡後，石虎子繼承了王位，他這個乾兒子豈可能安，但繼位者也忌諱他功高蓋主位高權重，準備殺其而後快，但冉閔反應過來先下手為強殺了石享，，，他下殺胡令是狗咬狗一嘴毛的結果，是良發現，但若因此對他視若神明確也言過其實，他乃亂臣賊子凶神惡煞的魔鬼。豈可青歷留芳為後世敬仰，更不會似岳飛一樣萬古長青，更不會在歷史交書中大書特書。

冉閔是魏晉南北朝時代的一位梟雄，他篡奪石趙政權後，頒佈了《殺胡令》。他所謂的“殺胡”，並不是屠殺胡人平民，而是剿殺胡人政權。冉閔這麼做的主要原因是:

1，當時南朝的漢人政權十分強大，冉魏政權不是南朝的對手。因此冉閔以《殺胡令》向南朝表明心意，希望南朝不要攻伐他。

2，冉魏政權弱小，守是守不住的，因此要以攻代守，必須去征伐、消滅其他國家，讓自己擁有更大的疆域丶更多的人口。當時最適合作為冉魏政權的征伐物件，就是北方的胡人政權。

①胡人政權國小力弱。

②北方胡人政權治下的百姓多為漢人和其他非主流異族，因而人心不齊，不會同心同德。

3，冉魏之《殺胡令》有利於團結胡人政權中的漢人，離間胡人政權，從而達到削弱對手的目的。

雖然冉閔的攻防計劃很完美，但是他最終沒有成就偉業。究其原因是冉魏政權只會攘外，而不善於安內。冉魏政權在安定民心、發展生產丶招納人才等方面，做得很不好。戰爭最終還是人、財丶物的比拼。

個人不贊成將冉魏史編入中小學歷史教科書:

1，冉魏政權的歷史代表性不足，是偏於一隅的地方小政權。

2，冉魏政權的歷史借鑑意義不大，對中小學生的人生借鑑意義不大。對學生起到的教育作用不明顯。

3，由於很多人對冉魏《殺胡令》誤讀比較嚴重，無法深刻理解冉閔頒佈《殺胡令》的初衷和時代背景。因此將冉魏史編入歷史教材，極易誘發極端民族情緒。長此以往，會對國家造成巨大的危害，也會對華夏文明的傳承有巨大的負面影響。

華夏文明是包容的，是相容的，是海納百川的優秀文明。華夏自古是文明國家，而非民族國家，因此華夏一直保持繁榮昌盛。反觀民族國家，則是一直處於困境之中，即便如德國那樣優秀的民族國家，無論怎麼努力也無法突破禁制。歐盟之所以無法統一，就是因為歐盟各國是互不相容的民族國家，而大一統，只屬於文明國家。歐盟不走上文明國家之路，終究無法統一。

綜上所述，個人認為將冉魏史編入歷史教科書，對國家前景不利，對國家發展不利，不符合中國提出的“建立人類命運共同體”的政治訴求。歷史教科書必須要在尊重史實的前提下，保持政治正確。

網上總吹他拯救漢人對抗胡人部族阻攔胡趙南下，可實際上在他之前，祖逖已經成功擋住石勒南下呀，更別說他幹爺爺石虎（胡人政權首腦），早被慕容恪（鮮卑貴族）一頓暴錘……反問一句，這樣的胡趙政權怎麼南下?

再者說了，之後的天王苻堅比他一個渣渣三姓家奴牛逼多了，還不是草木皆兵了，動不動喊著漢人亡國滅種的我估計他不知道有一個戰役叫淝水之戰!

話都說到這阿，以後牛逼哄哄的拓跋燾橫掃北方，不也渡不過長江，哪兒來的漢人滅種危機，冉閔他一胡化漢人，哪兒來這麼閒的心要來拯救漢族百姓?

被錘爆的殺胡令我就更不高興再闢謠了，簡單來說冉閔屠胡只限於鄴城附近，且冤枉了大量無辜的“高鼻深目”的好人，之後美滋滋的自封“匈奴單于”難道就不是冉閔啦?這麼個人，還真沒資格進歷史書，勉勉強強算得上客觀上加速了割據政權胡趙的崩潰，從側面助推了前秦短暫統一北方而已，然而前秦也是個短暫性的割據政權……

羯族人建立的後趙——殘酷對待漢人

中國歷史上有一個消失的民族——羯族，羯族原來是“匈奴別部”，有很多羯族人（有人稱羯族不是一個民族）是白種人，是原來匈奴征服後依附在“匈奴”之下的一個部落。羯族人是匈奴部族的奴隸軍隊，殘酷弒殺，後來滅亡了匈奴部落。西晉時期定居在山西的上黨、武鄉、羯室，因此被稱羯胡。

匈奴人劉淵，以漢室宗親為名建立了趙國，史稱“漢趙”、“前趙”，羯族人在首領石勒的率領下在河北邢臺建立“趙”，於329年滅亡“前趙”，建立羯族政權。後趙前期實施“胡漢分治”的辦法，漢人的地位比較低。(石虎形象圖，冉閔是他的養孫）

由於後趙君主對漢人的統治相當嚴苛，當時尚未有南遷的漢人成為羯族等少數民族奴役和屠殺的物件，到冉閔建立冉魏之前，漢人在北方的留存人數削減了一半以上，大部分被奴役屠殺，主要是戰爭、勞役、強徵賦稅造成的死亡。

大規模屠殺漢人和冉閔的“殺胡令”是對等的，有因必有果，民族之間的仇恨早就已經埋下。這是少數民族希望透過有意識的屠殺漢人，佔據北方的領土，尤其以羯族最為明顯。（石勒繪畫，後趙皇帝嗜殺卻大都禮佛，真是天大的諷刺）

冉閔崛起建立冉魏。

冉閔跟隨後趙的君主崛起，他是石虎的養孫，改姓名為石閔，建立冉魏後改回原來的姓名冉閔。（冉閔雕像，冉閔後人立）

349年，石虎去世，為了爭奪帝位，石遵（石虎第九子）利用冉閔奪取帝位，事後要殺了冉閔，反被冉閔殺了。再立石鑑（石虎第三子）為帝，他也害怕掌握軍權的冉閔，秘密策劃殺害冉閔，事情也失敗了。冉閔不融於後趙皇室石氏，凡是後趙皇室都想殺了以冉閔為首的漢人將領。

冉閔取得後趙首都鄴城的控制權後，希望少數民族也參與到政府中來，但以羯族為首的人卻紛紛逃跑，很多人拿起了武器，並不歸順冉閔建立的冉魏，然後，冉閔釋出命令：

宣令內外六夷敢稱兵杖者斬之。胡人或斬關，或逾城而出者，不可勝數。

以羯族為首的胡人，紛紛拿起武器，搶奪關隘逃亡。冉閔仍然想聯合少數族群，於是下命令：

與官同心者住，不同心者各任所之。

於是，城外的漢人想進城，城內的胡人想出城，擁擠在了一起。冉閔這才認識到，胡人根本都不願意效力於冉魏，於是下令：

班令內外趙人，斬一胡首送鳳陽門者，文官進位三等，武職悉拜牙門。一日之中，斬首數萬。閔躬率趙人誅諸胡羯，無貴賤男女少長皆斬之，死者二十餘萬，屍諸城外，悉為野犬豺狼所食。

這就是所謂的“殺胡令”，主要針對的是羯族人以及部分的少數民族。

如何評價冉閔？

冉閔是漢人，依附於後趙的石虎，在長期的戰爭生涯中逐漸取得了優異的軍事地位和政治地位，最終取得了後趙的部分軍事權柄，他的手下絕大部分是漢人。但在後趙胡人和漢人是有區別的，胡人的政治地位明顯要高於漢人，絕大部分的漢人是受奴役的物件，屠殺的物件。

冉閔取得政權時，也想拉攏少數民族的人，但少數民族的人根本不願意受其管轄，紛紛反抗和離去。這讓冉閔明白了一個道理，漢人在當時的胡人來看是低等的、根本不和他們是一條心。再者，胡人在後趙統治時期，屠殺、奴役漢人非常多，恐怕受到漢人的報復，這才紛紛離去。

冉閔作為一個漢人的統治者，也得為自己的政權考慮。逃跑的胡人將來絕對是反對冉魏的一股強大力量，任其離去後患無窮，於是發動漢人殺胡人，這一政治措施起到了立竿見影的效果，原來任意屠殺漢人的胡人被屠殺也就在情理之中了。

冉閔是否能夠進入歷史教科書？

冉閔作為歷史上的著名人物應該可以進入教科書的範疇，不過冉閔在位時間較短，只有三年時間，歷史教科書正文中可能達不到提及的標準，可以在輔助材料裡面提及，作為參考。

此外，提及冉閔的“殺胡令”不能單獨提及，要提及殺胡令深層次的原因，後趙王朝的“胡漢分治”，以及對待漢人的殘酷屠殺、奴役是殺胡令能夠起到效果的歷史根源。如果沒有胡人（主要是羯族）殘酷對待北方地區的漢人，就是冉閔釋出命令，漢人也不可能在短時間內屠殺20多萬胡人的。

五胡十六國時期民族之間的大規模仇殺是有深層的政治原因的，民族之間和睦相處才是正道。

冉閔，首先為漢人，父親為石勒打敗後，被石虎收為養子，冉閔為石虎養孫子，起初叫石閔。此時，石趙殘暴不堪，殺人如麻，吃人肉，把女人當四腳羊，先奸後殺，殺了和牛羊肉一起煮的吃，充當軍糧，殘忍至極，令人髮指。此時，正值五胡亂華時期，北方胡人羌族、羯族、氐族、白匈奴、鮮卑等紛紛進入中原建立王朝，對中原漢族大肆屠戮，時北方漢人十不存一，幾近滅亡邊緣，此段時間是北方漢人的黑暗時期，也是歷史上最黑暗的時期。而中原王朝西晉也早因為內鬥，被滅，紛紛南遷在南方建立東晉，一時也沒有實力北顧，只能觀望。

此時，北方漢人出了位民族英雄，就是冉閔。他在石虎死後，殺盡諸石，自立為帝，改國號為魏，史稱冉魏。石閔恢復漢姓，復叫冉閔。釋出殺胡令，號召北方漢人一起起來殺滅胡人，一時間，北方漢人紛紛響應，誅殺北方諸胡，短短一兩年間，就有幾隻胡人被滅族，消失在歷史舞臺上，冉閔每次御駕親征，三年內未嘗敗績。最後一次，因為了籌集糧草，帶幾千人被前燕慕容恪所擒獲，最後被殺。

從歷史意義上來說，冉閔的殺胡令，遏制了北方胡人大肆蹂躪殺戮漢人的程序，儲存了北方漢人的根基，否則北方漢人有可能被胡人殺光殆盡，或者說，下一步，胡人就有可能進攻南方的東晉了，東晉要是扛不住的話，那南方漢人也將會被殺戮吃盡，漢人從此可能滅種了，想想都可怕。所以，冉閔是漢人的民族英雄，一點都不為過。

但是目前，中國又是一個多民族的國家，提倡民族團結。冉閔的話題又太敏感。所以，不利於民族團結的話題肯定不能搬到課本上。

早些年，中學歷史教科書上有關於冉閔的描述，描述不多，就幾句小字，且持批判態度。大約是說他屠殺了鄴城羯族二十餘萬，連高鼻多須的雜胡也被濫殺了不少

大家都曉得，教科書的態度，那是賊端正

對教科書的改版，我們無從置喙，但吐槽幾句還是可以的，人家岳飛都去了民族英雄稱號，何況爭議極重的冉閔呢？對吧。改版後的歷史教材不提冉閔，其實也在清理之中，畢竟這人殺戮重，雖然沒有不殺人的將軍，但冉閔這種滅族級的，還是儘量讓小孩子少接觸為妙

和平發展是大道，孩子天真，童年快樂是硬道理

就題主的問題，如果歷史教科書再次改版，個人並不贊成冉閔在教科書中再次出現，也期待永遠不在中學教材中出現。讓小孩子接觸沉重殺戮，那是無奈選擇，而我們已有能力解決一切問題

當然，不贊成僅是不贊成冉閔出現在中學教材，若有可能，我倒是支援在大學裡重開歷史必修課，讓學子們去深入學習中國歷史，年滿18歲了，一些東西就不用那麼的藏著掖著了，要讓他們明白

歲月靜好，那是因為有人負重前行PS:當年背馬哲，背的頭暈眼花，如能用歷史替代，相信很多人會咧開嘴

對於冉閔，他是深惡痛絕，網友說，如果穿越回去，他寧願坐牢，也不願在冉閔手下當官。因為沒蹲過班房，不曉得坐牢是啥滋味，不過我給他做了一個穿回去的家庭設定，真穿了，看他咋選：

家裡有爹有媽，有個出嫁沒幾年的姐姐，還有個幾歲的妹妹，自己十來歲快要成年了，叫小明，有個未婚妻青梅竹馬

一家五口，按理說，很幸福

可惜，姐姐連同自己的未婚妻前幾年都被搶進了皇宮，生死不知；姐夫為阻止姐姐被搶，被打斷了腰，時間不久，就投了井；父親去年服役修城，被華人監工活活打死；孃親和妹妹，因為湊不齊苛捐雜稅，被華人拉走做了數，現在也不知道流落何處，是生是死……

不知道在哪藏著的小明忽然聽到遠方傳來吶喊

大將軍閔令下，內外六夷敢稱兵杖者斬。一時間趙人蜂擁往鄴城趕去，史書記載：趙人百里內悉入城

看著遠去的人群，小明迷茫了，我是去坐牢，還是去投奔冉閔？

不是我心狠把小明家設定的那麼慘，而是北地漢家百姓就是這樣一個狀態，神州陸沉，戰亦死，不戰亦死！

其實，冉閔是什麼人無關緊要，主要是他滅後趙平羯胡！

試想一下，如果冉閔不是後趙貴族，而是跟隨梁櫝“起義”不斷做大的一個農民義軍，這個人形象會是什麼樣的？講真，死於冉閔刀下有名有姓之人，除了法饒父子，其他諸如李農、韋小、王將軍等，幾乎人人都有取死之道。東晉的毛寶蔡懷確實比較可惜，但他們不死，死的就是北地百姓了

對於冉閔的功績，《晉書》點評

暴胡酷亂，蒼生屠膾，寡君奮劍而誅除之，黎元獲濟，可謂功格皇天，勳侔高祖

趣談唐宋元，胡侃元明清！

冉閔並沒有我們想象的那樣強大，也沒有想我們想象的那樣公平正義，只不過是那個特殊時代長出來的冉閔這樣的一個特殊人物，從某種意義上來說，冉閔對於當時的那個年代僅僅是一個推動作用。

這件事情從最開始的時候，還需要把一個民族給複製過來，這個民族叫羯族，羯族也就是原來的匈奴部落，至於這一點可講的東西很多，只不過我們今天所涉及到的只有一點，那叫胡漢分治。

什麼叫做武漢分治呢？就是原本的這樣的一個框架體系之下，胡人主要負責行軍打仗，主要負責開拓地盤，漢人主要負責種糧食、種莊稼，他們需要源源不斷的為胡人的軍隊做服務，而胡人的軍隊保障漢人的安全。

這並沒有太多的歧視含義，畢竟漢人和胡人完全相比兩個體系也不過分，因為在古時候因為漢人本身的經濟文化以及冶煉水平無限度的提升，使得漢人更多的注重於武器裝備的製作，而忽視了體格的鍛鍊，只有正規軍人或者相應訓練的部隊才能夠與胡人一較高下，普通的漢人是一副相對而言比較柔弱的樣子。

可是胡人就不一樣了，胡人的那個年代往往是與天鬥與地鬥，而且還需要茹毛飲血，完全就是一個半野史化的人。所以當時的實際統治者便開始了一系列的分化，透過提高胡人的軍事地位和漢人的農耕地位，兩個地位之間相互輔佐，帶來了這一系列的變化。

在此之後，冉閔突然間跳起，並且迅速的控制了當時的軍權政權，只不過因為冉閔所控制的土地非常的少，四周的敵人又很強大，所以冉閔面臨一個被迫的選擇，那就是如何短時間之內佔領更大的地盤，因為只有佔領更大的地盤才能接納更多的百姓，百姓多了就能生的人多，生的人多，他們就是下一代的優秀教育和士兵，打來打去只會越來越打越壯大。

可是如果土地少的話，隨隨便便一個諸侯或者一個軍閥都可能把自己踩在地下。

冉閔最開始統領地盤的時候，並沒有對胡人痛下殺手，反而是採取一種接待的措施，透過各方面的賄賂也好，送禮也罷，讓胡人再一次迴歸自己這裡，原因很簡單，因為此時的冉閔太需要軍隊了，只有軍人和部隊才能不斷的開啟地盤。

只不過胡人因為沒有掌權，再加上換了自家主子之外的人當自家主子，必然是不習慣的，所以他們全都四散而逃，紛紛逃向了別的地方。

這一系列行動徹底激怒了冉閔，在冉閔看來這就是屬於典型的給臉不要臉，於是冉閔採取了系列報復行動，把胡人統統殺了個乾淨。

把冉閔寫在歷史教科書中沒有問題，畢竟冉閔也是歷史當中響噹噹的人物，而且在那個特定時間節點裡面發揮了很大的作用，只不過因為冉閔所在的歷史時間段非常特殊，這樣的一個時間段裡面王朝的更迭似乎就像吃飯一樣很隨意，如果想要在儘量短的篇幅裡面把冉閔介紹清楚的話，還是有很大難度的。

冉閔何德何能入教科書？學習他反覆無常，剛愎自用？靈石蘊珠寶你真當大家是文盲麼？這叫晉書點評？你把晉書記載的常煒與封裕的對話當做晉書點評？還北伐的東晉部隊不死死的就是北地的漢人有你這麼無恥的？是不是抗日的游擊隊都該死不然死的就是老百姓？你的神論把你無恥的嘴臉暴露無遺！

我是支援的。

教科書應該寫清楚，這位被吹捧為“漢人英雄，救世主”的“偉人”，實際上是那個明確提出“兩腳羊”的後趙的柱國大將，一生幾乎都在與東晉打仗。然後，在全部手下都在吃人的時候，他就像白蓮花一樣。最後殺了他的養父，他曾經的兄弟，原因是自己想當皇帝。

這麼一個忘恩負義，屠殺漢人無數的，就是很多人的英雄！天王！救世主！連漢人的延續都是靠了他！我就想問一句，漢人的延續，是因為他殺的太少嗎？