漂亮的外表是天生的，而高雅的氣質卻是依賴後天培養的。讓人覺得很有氣質的女性：

首先，要能獨立。經濟和人格的獨立，是一個女人有氣質的根本。獨立的人，不會刻意迎合、取媚於任何人。不從眾人，很容易贏得大家的尊重和敬佩，被認為有氣質有氣場。

其次，要有主見。有主見的女人給人耳目一新的感受，不再在意“夫唱婦隨”的束縛，不再遵循男性話語權獨大的女性，何止男性，女性同伴都會敬她三分。

最後，要情商高。不是獨立的、有主見的女人就一定要很強勢、咋咋呼呼，這樣只會討人厭，畢竟比你獨立、有見識的人多得去，要讓別人看到你的獨立和主見，才有被高看一眼的機會。做人，是一門學問。我們日常見到的庸脂俗粉們，一般也就一哭二鬧三上吊的做派，而真正有氣質的女孩子，看到問題、獨立思考、拿出主意的同時，也會主意場合、分寸和物件，用合適的方法交流。

這樣的高貴就是普通人中自律性比較好的人 不會懶散 會約束自己 做事成功的機會也比其他人會高 我自己是很欣賞這樣的人

一個人的氣質是學識和見識在人身上的具體體現。當你懂得多了，就知道用什麼樣行為和眼神應對周圍的一切。不猥瑣，不依附，內心和表現都顯示一個人的乾淨純粹。怎麼才能有氣質呢，平常人沒有那麼多的機會去實踐體會，只有多看書，多瞭解音樂，從中體會心領神會的層面，來提升自己的氣質。

人的容貌是結合父母生出來的，氣質和靈魂的高貴，善良，都是每個人的後天塑造，每個人的經歷不同，心裡的感受就不同。所以呈現在世人面前的面貌也就不同。

很多人認為中國的有錢人（即中高階社會階層）不注重穿著，這個問題不能一概而論。中國的有錢人主要分為三類，一類人是自力更生創造財富的人，如創業家、企業家；一類人是靠拆遷或炒房炒股獲取一定財富的暴發戶；還有一類人是非法或不正當的黑灰色財富來源。前者財富來之不易，大部分人不注重穿著形象，只注重做事；中者受文化素質和一夜暴富的“愛怎樣就怎樣”的所謂“放飛自我”的我行我素的低素養心理，背心，褲衩拖鞋和毛褲、羽絨服是該群體的標配；後者則是對違法犯罪或權力腐敗的財富隱藏，因穿戴奢侈品被調查或引發反腐追訴的新聞使其不敢過於招搖，其主要用於家人消費和國外消費居多。

以上是60、70和部分80後之前年齡段有錢人的財富獲取方式和消費心理，但隨著市場深化，社會分工更精細，部分90和00後國外留學回國就業創業和生活，加速了中西方文化融入，再加上對個性化美好的生活嚮往，越來越多的年輕群體的財富者開始注重自身和家人的時尚度。根據山東ITM模式（平臺體系）的sofia（索妃雅）品牌衣品形象服務釋出一個衣品服務簽約資料調查顯示，2019年上半年，該品牌衣品服務簽約數量一線城市的北上廣深較2018年同期增加20%，二線城市以山東為例，濟南和青島分別增加14.9%和13.6%；在第三季度簽約量一線城市衝破22.5%，二線城市將破16%的增速；其中女性群體佔28.6%，男性群體佔66.4%；年齡在22～30歲年輕群體簽約率佔18.7%，31～40歲青年群體簽約率佔64.4%，40歲中年和老年群體簽約率為16.9%。由此看來，隨著社交媒體滲透人們的生活，衣品形象的注重越來越受到個人社交和家庭的重視，甚至因此會影響家庭和婚姻關係。另外根據Sofia（索妃雅）衣品服務的分析報告，還發現一個有趣的社會：即父代被子女“逼迫”提高時尚度的現象越來越多，原因是父母時尚度代表子女社交媒體的形象和談婚論嫁的家庭品味，甚至社會階層地位，這成為該品牌衣品服務增速的主要原因之一。

從整體發展看，並非人們對服裝服飾的形象要求越來越低，而是越來越高，完全呈現消費升級趨勢。未來，無論是有錢人還是普通大眾不再依賴於穿戴類品牌影響力，而更青睞與適合自身的精細化、專業化、規範化、個性化和貼心化的生活品味服務。因此，並非大家認為的，有錢人不注重穿著，沒錢人反而注重穿著，而是物質財富和穿戴類的藝術性審美觀沒有任何關係。