土葬大抵是因為古時認為髮膚受之於父母，不可輕易損傷

火葬大概受佛教的迴歸自然地影響，況且佔地小，不汙染環境

我倒是感覺土葬比火葬好（雖然挺怕變粽子的）

不知你聽沒聽過一種說法：火葬之後的人無法輪迴。我是一個迷信的人，自然認為土葬更好

以及迴歸自然什麼的，我倒認為土葬才能真正的迴歸自然，如果火葬的話總會感覺少了點什麼

祖祖輩輩，中國幾千年來的喪葬傳統都是土葬，許多人奉行的自然終老後都希望入土為安，而中國火葬制度推行這麼多年來，廣大的百姓大概是對火葬一直持牴觸情緒，死亡後不願被火葬，在我老家的地方也是強制推行火葬，但村民們都是在屍體火化之後骨灰二次裝棺入葬，與國家提倡的“火葬不佔用土地”的初衷背道而馳，其實和土葬沒有什麼根本的變化，而是在喪葬費上又多出了火化的成本，從而使推行火葬的制度流乾形式，沒有達到推行殯葬改革的真正目的。因此，在這種情況下，我勸政府部門順從民意，繼續推行土葬制度，讓人死後魂靈骨體與大自然和諧統一，參天大樹葉落歸根“你來自於泥土，必歸於泥土！”。

火化，雖然採用高煙囟除塵裝置，但白色汙染在人肉眼看不見的情況下是客觀存在的，而火化後二次裝棺土葬又流於形式，因此，政府部門要透過民意調查，傾聽民眾呼聲，順從民眾意願，繼續推行靈肉歸土、天人合一的土葬形式，深埋不設石碑，可植綠樹以紀念，幾十年後歸於自然，了無痕跡，而火化很多采用磚石混凝土結構設定穴位，並立大石碑做紀念，比土葬存世時間更長，士地不可再生，更不利於環保，這樣的對比，想必熟優熟劣，大家可以看出個所以然來吧！

支援土葬，同樣都是土葬，只是火葬後佔用面積小了點而已。那為什麼國家強制執行火葬呢？為了收錢啊？土葬不是一分錢沒收，所以……

但是火葬對於農民來說是死不起啊！各種費用，生的要買房，死了還得買塊地。

我認為要因地制宜，山多的地方實行土葬，平原地帶實行火葬。

最好的辦法是樹葬，綠色環保。不佔用地方，還不用費那麼多錢買塊地，還能種非常多的樹。

中國幾千年歷史，人死了入土為安是最好的結局，以土葬最為普遍。其實火葬在中國也早已有之。中國考古學在發掘甘肅臨洮縣寺窪山的史前遺址時，發現一個 盛有人類骨灰的灰色大陶罐，可見中國的火葬 可追溯到原始社會時期。1956年，新中國的老一輩革命家們如周恩來,鄧小平等率先發起火葬，他們去世後甚至連骨灰都沒有保留。所以我認為，不管土葬還是火葬，我們最終都歸於身邊的這塊土地，歸於這個自然這個星球，沒什麼好與不好，更不會有遺憾。

首先我們看一下土葬，在火葬之前一直是土葬，土葬佔有土地，還有隨意亂葬的。為了規範，國家實行了火葬，並不是就不代表入土為安了，將來還可以根據自己特點，水葬，樹葬都可以施行，主要本著環保，經濟，規範化，生態化趨勢。至於出現的一些矛盾，死不起，墓地貴等，國家已經出了新的規範，或者正有新的規範討論之中。一些偏遠的灰色地帶，還有土葬行為的，逐漸將會得到進一步規範。

這個問題古人只是教育後人一定不要忘本忘恩，其實愛在心中，人活著就是活著而死了什麼地不存在，只是親人的靈魂還活在親人的心中時刻浮現在眼前。中國有句古話遺臭萬年，也就是說先人的屍體如果土埋時間久了就會變味給國家和社會帶來經久的環境違害。並且佔有大量的國土良田。最好的辦法就是火化然後成灰把它.們都撒回大地充作農基肥料生根發芽，讓祖國大地春回大地處處繁花似鏡，讓英靈在天之上永遠安息為世人造福就是天下老人的願望。

土葬和火葬都是現在實行的一種方法，這兩種方法主要是漢族及中原地區實行。其它民族及山區都有自己的安葬方法。土葬是從古代流傳至今的安葬辦法，主要是讓逝者入土為安的表現形式。還有一種為了紀念逝者週年等節日燒紙錢的方便。容易接近地氣讓逝者收到錢物。但是隨著國家土地政策改革，土地包產到戶。土地也成了安葬時的一項事情。因為佔地面積稍微多一點。安葬時有時容易毀壞莊稼，燒紙時也有火的隱患。而火葬早行於城市，因為佔地面積少不易引起火患。對於這切來說我認為土葬是一直流傳下來的安葬辦法，應該尊重古代流傳下來的安葬道德。讓逝者也入土為安較好。