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1 # 深有心歡陽照來
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2 # 河堤鎖岸
謝謝邀答:關於這一話題,許多人一般情況下都會避而不談,不敢面對。其實死亡對於一個人來講是個十分重要的過程,而且是個不可逾越的過程。人生必經生、老、病、死四個過程,生是起點,老與病是過程,死是終極,無論是佛家、道家還是儒家對人的死亡都有深刻理論解析,他們主要是從人的本性來善導人的死亡。而現在的社會中,愈加強調的是人對死亡的價值定義,也就是人死的有無意義、有無價值,特別是在危急、搶險與捍衛國家利益等重要時候,敢不敢挺身而出、敢不敢勇於獻身、敢不敢為了理想信念而拋頭顱灑熱血。這個提問,內含十分巨大而且非常浩瀚,可以寫出無數不同層面論述死亡的專著,在此,僅胡亂瞎寫以上,僅供參考。
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3 # 晉A閒雲野鶴
死亡是公平的終極!人人生而平等是人類社會追崇的目標!但現實中人與人之間是不平等的。只有死亡!死亡對所有生命都是“終結"。無論你是貴為國君,還是達官公侯,或是草民百姓,最終百年之後的歸宿仍為塵土。毛澤東不就有一句著名的“糞土當年萬戶候"的詩詞嗎?
恐懼死亡是人類的天性!也是所有動物生命的共性。對世界的眷戀與物慾讓人割捨不下,懼怕失去。《紅樓夢》中不就有句名詞“君在常說與君愛,君死又隨人嫁了"。可見“慾望"至死都是難以割捨之痛!
人活的意義簡單來講不就是個“過程"嗎?既來世上走一遭,喜,怒,哀,樂度一生。都要經歷一番的。平平淡淡才是真!一夜暴富,成龍變鳳,金榜題名,儀表天下。慾望是無止境的。得隴望蜀這種貪婪心態是人類共性使然。
文化給了人自信,文化又讓人受到制約。個體生命本來就是群體社會中成千上萬的個體組合之一。由此共生而已。自然界中任何一個生命從誕生到死亡自然而然。所謂轟轟烈烈也不過一場表面輝煌而已。終極於死亡的客觀規律是誰也逃不掉的。
面對死亡不同的宗教有不同的解釋!佛家認為昇華轉世,勸世人積善積德。好有輪迴。而基督教神父要你忓悔!講出你的隱私罪惡,輕鬆進入天堂。人類世界難有公平!但死亡對待所有生命卻是公平無私的。
看開了,想明白了,對死亡的恐懼也就淡然了。所以說生命才是人最寶的本錢,活在當下。坦然處世,足矣!
2018.5.20.創作於太原
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4 # 地瓜薯條君
說實話我怕死,尤其是死的很慢,比如被車撞殘廢了,終生受折磨最後死去,我喜歡沒有疼痛的死亡,比如睡著了,就是死了,沒有醒來,沒有痛苦,死亡是每個人必須經歷的,但是在親人和周圍人不斷離去後也就變得習慣,每個很看重情的人,是會在親人愛人離去是都有傷感,但是我們必須學會承受,坦然面對。
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5 # 源頭的風景
首先
死從來不是一種解脫方式。而是一種無奈沒有選擇的消亡。如果主動尋求死亡的人都是懦夫。都是生活中的失敗者。都是戰場中逃跑的渣子。(請原諒我的用詞,唯有如此才能打消那些試圖選擇死亡來逃避現實責任的懦夫)
其二,所謂的另一個世界,從不曾有人證明過其存在,更多的是對現實不滿意後的臆想。如同阿Q的精神勝利法一樣的存在。所有不能證明其存在的東西對我而言都是扯淡。
如同平行宇宙一樣扯淡。
最後我們活在當下,承受著的苦也好,樂也罷,如果不能明瞭自己真正想要的是什麼,而停留於表面的感受,依據動物或生物的本能苟活。這樣的人生的確沒甚意義。
這世界從來就是這世界,並不因為你的苦而變得更加渾噩,也不會因為你的快樂而變得更加精彩。太陽不會因你而停止轉動。你之所感覺這個世界對你的冷漠,是因為你缺乏一棵熱情的心。你看不到希望是因為你自己沒有給你自己希望,憋屈是你自找的,怨不得這個世界。就算有另一個世界,如果還像現在一樣,那個世界也不會給你溫暖。
你覺得這世界灰暗,是因為你選擇只看灰暗而過慮了所有其他的顏色。
附:在我的世界裡沒有顏色,我知道我所看到的一切不過是外界光波反射後進入我腦海的映像。所以我不在乎外界的色彩,因為如果我喜歡,我可能在我的內心中定義任何物品的顏色。只要我喜歡。
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6 # 沙湖泛舟
人生活在世上,可能隨時面臨死亡,如其消極對待不如坦然面對。
我們之間有很多同事,平常總是有說有笑,朋友聚會K歌,在曇華林文藝街上小坐,品嚐美酒,外出旅遊,從來沒有把死亡放在心上,好像死亡永遠不會降落人間,這是一種積極的態度。
當然光有積極態度不行,必須要有良好的心態和大智慧,才能面對死亡,或能將最影響人的一生的壞情緒轉為家庭的新動力。
一是鳳凰涅槃。做到這一點的人確實受人尊敬,我認識的一位朋友,漂亮的三歲養女突然因先天性心臟病死於非命,全家人幾乎半年走不出陰影,老公後來和老婆決定人工受孕,成功地喜添一子,這樣的事例讓街坊鄰居都很驚奇。
還有一個案例是,我們社群有一位女社工,平常嬉嬉哈哈的,對人也熱情,工作又出色,不料患上了乳腺Ca以後,幾乎擊垮了她的情緒,最後在大家的努力下,她才穩定情緒,現在經過手術,她已轉危為安。
最後一例案例是一位房產公司的經理小吳,四十來歲,平常什麼毛病沒有,單位體檢的時候被查出胃Ca,平常他總是大大咧咧的,後來好多同事排隊到他家看望他,他才意識到問題的重要。
難能可貴的是,他毅然決定到其它醫院複查,住院調養,已順利渡過了死亡危險期。綜上可以得出一個基本道理,面對死亡,人人都可能有膽怯的一面,但我們一定要勇敢面對,堅持做常年健康體檢,在面對困難的時候,一定要拿出大智慧,才能使生活更加完美。
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7 # 凡俗之塵
請恕我直言,你的生活或工作可能正經歷坎坷挫折,深感疲憊茫然,才看不到希望。你一定認為命運不公平,其實我可以肯定的告訴你這很正常,人生就是這樣磕磕碰碰,喜憂摻半。有句話很貼切:幸福是什麼?幸福其實就是遭罪。
你一定認為別人都順利,唯有你活的狼狽不堪,其實你錯了,誰都遭遇過傷痛困苦,誰都曾對生活失去過信心,只是絕大多數人不聲不響,把這些都藏在心裡,咽在肚子裡,然後仍然默默努力堅持,直到最後戰勝脆弱,走出困境。所以,人活著就必須承受所有的生命之重,不能退縮,不能逃避,唯有勇敢前行。
尋死不是解決問題的捷徑辦法,只能證明自己是個逃兵。哪一個世界都一樣,不要把希望寄託於假想中的那個世界。死亡不是解脫,是逃避和懦弱的藉口。請記往:一個人活著不僅單單隻為了自己,還為了父母和親人,所以誰都沒有權利結束自己的生命。死,不能讓自己一了百了,反而讓你犯下錯欠下債。因為你的不辭而別,讓父母白髮人送黑髮人,這等於親手毀了他們的晚年,毀了他們的一切。如果你有家庭有孩子,傷及妻子兒女,給孩子的童年留下陰影,你就更加無情無義,不負責任,錯上加錯。
另外,請你留心觀察一下世間眾生,哪一個生命不是在努力的活著?去醫院看看那些病人,尤其是晚期癌症患者,他們雖然正經歷著病痛折磨,但依然對生活充滿了眷戀。再看看那些身殘志堅的殘疾朋友,他們雖然比健全人要付出更多的艱辛,但依然活的頑強樂觀,有夢想有尊嚴。當與那些比你更不幸的朋友對比之後,就會發現其實自己挺幸運,雖然暫時身處逆境,卻依然擁有健康,親情,年華等許多值得感恩的珍貴財富,所以你沒有資格沒有理由不堅強。請你相信:困難只是暫時的,終能克服,未來一定好過現在。扛過山窮水盡,下一秒也許就是柳暗花明。真的,加油吧,一個陌生人真心的祝福你。
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8 # 溪邊住
如果想解答這個困擾人類的終極問題。三言兩語可能解釋得通嗎?
介紹一本書吧!就是家喻戶曉的,西藏生死書。書中對死亡和修行,都有深入徹底的介紹。但大部分人都,不太讀得懂。
還好有我們的葉曼先生,精彩的講解。喜馬拉雅上面有他的音訊。
有時候我們問題很多,可能就是我們讀書太少。
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9 # 銀川—鳴心理
我們應該善待生命,但也不可忘記,人生與“死神”相遇,是遲遲早早、分分鐘鐘的事情。人生最後要交的一位“朋友”就是死神,無論你樂意還是不樂意,任何人絕對無法拒絕,只能是順其自然的與其交友跟它一起走……。
我認為作為一個有自我意識的人,面對死亡,請不要丟棄生命的價值,也不要消極等待,甚至貪戀死亡作為解脫。
要知道的是:“勿忘生,勿戀死”及“關切生存,厭惡死亡”。既不怕死,也不求死,順其自然的坦然面對與接納死亡。
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10 # 微在不懂愛
“我是誰,我從哪裡來,要到哪裡去?”死亡一直是人生中最宏大的哲學命題之一。沒有人知道死後的世界,但每個人又註定會死去,面對死亡的未知和必然我們似乎無處躲藏。死亡對我來說意味著什麼?我該如何正面死亡?是每個人都應該思考的問題。
TA 的悼詞
“人生本就是虛幻,本以為生是幸福,實則艱難,只不過是將人生填入慾望和情感,讓痛苦與快樂相互牽絆。”
“一個透過愛不斷自我成長的學生,一個在愛中認識世界的旅行者,一個為了愛無所不能的人。”
“人們活著的時候,經常會問自己一個問題,幸福生活對於自己來說,到底是什麼樣的?有些人可能從來沒問過,有些人很早就知道答案,有些人一直都沒有得到結果。至於對已經死亡的這個人來說,他的答案是什麼,就只有他和他身後的虛空,能得知他心裡的答案。”
“一個學藝不精的孩子沒了,她不留戀這個世界,但是她懷念那些有趣的人。”
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和你對死亡的看法
不懂愛想和你們說
熱力學第一定律告訴我們宇宙中的能量是不會增減變化的,這意味著構成我們身體的每個粒子,都曾經是別的事物的一部分,可能來自月亮、積雨雲或者猛獁象。而在我們消亡之後,我們的能量也會成為其他事物的一部分。成千上萬的美麗生物就像我們一樣懼怕死亡,但我們會賦予彼此新生。
死亡對所有人來說,充滿了未知和恐懼。但是死亡真的意味著徹底的終結嗎?熱力學第一定律告訴我們,當我們的肉體分崩離析時,構成我們身體的粒子,會變成世間萬物的一部分繼續活著,死亡會帶來另一種形式的新生。
LOVE&PEACE
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謝友之邀!答題:俗語“願在人間喝水,不在陰間作鬼”。而用這兩句對比之詞不難想像出這一系列的因果。人的一生都會面臨生離死別這一過程和規律,樹有花開花落,天有陰晴月缺。把這規律統稱為自然的繁演流程。
同樣死亡也分兩種,一種是在痛苦和折磨中看開和放開一切,與其在痛苦中免強生存,不如在世間消失,看不到一切靜靜的“睡去”。人生不要的是不幸和痛苦,在快樂中生活一天也不要在痛苦中生存一百年。活得有意義,死的其所!在有堅強意志的人面前對死亡不懼可怕,那是因為他知道每個人都會有同樣的結果。在一貪生怕死之人面前對死亡那就恐懼,那是因為死了就在也活不過來。用心理戰勝恐懼和死亡,面對一切不以偎懼,從古至今,這種法則都將永遠是不會改變的事實!第二種是面對生活的一切要有充滿陽光和開心的一面,有開心快樂的陪伴,順理成章,自然能延年易壽,沒有憂愁和煩惱,生活也是快樂的,開心的。更不會去理會那些恐懼與生死,做到拿得起,放得下,也沒有什麼不可為。
生活的意義選擇的是勾通與交流,而生死之事也離不開情感的分別,一個有情有義之人的死千百年都有人留戀和懷念,一個無所事實之而為之大不違之事將永遠被人憎恨和遺忘,把這種原理稱作生死價值觀。當在人們及將與人生告別的時候,而人生的一切經歷如同一部長長的電視劇,把所有的一切作以回放,去思索,去猜想人生的流程和人生的意義與價值。是留戀,是不捨,是情感連線在一起人生,是時光留不住人生的美好!
而所面對的一切死亡,在西方有安樂死的這種選擇,當然,在文明的華夏從主體上是不贊同這一觀念,認為其實就好像是一種謀殺,禮儀之國,禮儀之邦,而如果當在及將死亡之人痛苦的等待生命的結束,用於這種理性化和人性化都是可行的。救不活的人如果長時間的痛苦和折磨,可以爭取個人之見。謝謝大家閱讀!