首先這是小說《三國演義》的情節，和歷史不符，歷史上諸葛亮不是神人，根本沒有華容道關羽放曹操的事情。

其次，書中說諸葛亮在之後的解釋是"夜觀星象，曹操不當亡"，既然不當亡，何不成全關羽之仁？

個人實在想不出羅貫中編小說時的內心想法，只能揣測一下，拋去封建迷信的部分，可能是諸葛亮不想讓孫劉聯盟早日破裂。曹操赤壁大敗，如果再死了，那麼對於孫劉聯盟來說，最大的外患消除了，那麼緊跟著來的就是孫劉內鬥，而此時劉備根本不具備和江東抗衡的力量，只會被消滅。而留下曹操，外患就一直存在，孫權就還不能對劉備下手，孫劉聯盟還可以維持。看來羅貫中老先生非常看重孫劉聯盟！

歷史上子虛烏有的事怎麼一直拿出來胡扯，有意思嗎？歷史和文學作品都分不清！民初還有人寫了部《反三國》，關爺非但沒走麥城，還北定中原，南滅江東，統一宇內，助劉皇叔延續劉漢皇朝再創輝惶。被吳佩孚吳大帥驚為奇才，請入帥府吃閒飯！小編用它自嗨更過癮！

其實，這都是諸葛亮的套路。當時劉備還處於流浪階段，沒有自己的地盤。而東吳有江東的基業。曹操如果死了，北方一定會大亂，而收益最大的是東吳，劉備還不具備爭天下的實力。諸葛亮在隆中裡堅持的是三分天下的戰略，曹操一死，沒有人制衡孫權，受損失的是劉備，在歷史上的縱橫博弈中有一詞叫“養敵自保”，就是這個道理。曹操不死，可以牽制孫權，劉備才有機會發展事業，如果曹操死了，天下大亂，劉備怕是還要繼續流浪。

諸葛亮故意派關羽去守華容道，因為他知道關羽重義，順便送給關羽一個人情，更好樹立關羽的高大影響，當然了，也能體現自己的神機妙算，抬高一下自己。

演義

。。諸葛亮是奇才，他當然知道關羽與曹操一面之交，他對這個問題早胸有成竹，將所有將校命令分派出去後，關羽是最一個還沒有任務，主動向諾葛請櫻：‘丞相大家都已派出去，我做啥’。諸葛說，有大任務要將軍做，關羽什麼任務，諸葛，去守華容道，捉曹操你能捉得嗎？捉不住軍法重視，關羽聽了心中有氣說，如曹操不來呢？諸葛軍法重視。倆人各立軍令狀，劉備監軍三人簽名。

諸葛對這一事件，有二面打算，如關羽把曹操捉來，魏漢進行談判。這是一個難得機會，可以於曹講條件，曹操的生命在別人手中，一定可以達到自已的目的。如果關羽為了與曹操過及一面之交，把他放了，也有二點有利因素，其一讓關羽在曹操前買個人情。其二立了軍令狀，你關羽故意違令放曹是死罪，雖然關羽不能死，可是你活罪難逃借出煞煞關羽的傲氣，不要目中無人。諸葛亮是出於這樣的目的，由於庸主劉備不領情，諸葛二項謀劃全部落空，從此諸葛看透劉備不是幹大事的人才，同時關羽性格向退更加目中無人，髙傲難收，對國家大業更加不利，蜀漢的後果被諸葛就此定論。向後的諸葛改變了工作方法，只有提看法，不再死勸，一切由劉備看著辦，向後劉備接二連三出事，可諸葛都有建言。但起不了多大作用。

諸葛亮派關羽守華容道，有其多重考慮。首先，劉備實力還弱，三國鼎立局勢尚未形成，曹操如果被殺，曹營必亂，非常有可能再次出現群雄逐鹿局面，對劉備陣營不利；二是孔明剛剛出山，在劉備陣營里根基不穩，關張諸將對他還不是十分信服，孔明算好關羽重情義，必放曹操，藉此抓住關羽把柄，又賣給劉備，張飛人情，有利日後軍事指揮；三是藉機耍弄周瑜，曹操雖敗，但實力尚存，智謀非常人能比，他必然留下悍將，守住門戶，待周瑜帥兵來攻，肯定造成東吳軍力消耗，讓其短期內無暇騷擾劉備，給劉備充分休養生息機會，果不其然，曹操留曹仁鎮守江陵，與周瑜對壘一年有餘，不僅消耗了東吳國力，還完成周瑜身負重傷，為孔明三氣周瑜打下基礎；四是孔明想顯示自己上知天文，下曉地理奇才本色，孔明對外講夜觀天象，曹操所主將星明亮，命不該絕，雖然這是找的不殺關羽藉口，但更是向滿營眾將顯示自己的非凡才智。

以上為本人愚見，敬請批評指正！

曹操雖然伐吳失敗，但根基未受到損耗，死的兵士大多都是路上的降兵，真正的精銳並未出戰，諸葛亮怕殺死曹操後遭到曹軍的瘋狂報復所以讓關羽去，正好讓關羽還曹操當年在曹營的恩情，這就是為什麼諸葛亮讓關羽去的原因。

初讀三國難免都會有此懷疑，按演義來說，因為明知道曹操必走華容道，如果真想殺曹操劉備或者諸葛亮親自出馬也無不可，或者把關張趙出兵順序調一下都可以輕鬆殺掉曹操！

下面詳細分析下，首先赤壁之戰，曹操到底怎麼敗的？看下《三國志》中的記載：

曹操傳：公至赤壁，與備戰，不利。於是大疫，吏士多死者，乃引軍還。

而且參考劉備、周瑜、孫權的傳記都提到了一點就是瘟疫，這一點應該是可信的，而周瑜和劉備的傳記中都記載了燒了曹操的船，而曹操後來寫給孫權的信中卻說：赤壁之役，值有疾病，孤燒船自退，橫使周瑜虛獲此名。而在孫權的傳記中也的確說：公燒其餘船引退，也就是說赤壁之戰周瑜真的是燒了曹操一部分的船，但絕不是全部，而曹操為了不把物資留給東吳和劉備，就把剩下的船一把火統統燒掉。所以赤壁之戰應該是周瑜和劉備用火攻燒了曹操一部分船，而且由於瘟疫曹操軍戰力大幅下降，曹操不得已燒了剩下的船撤退。這樣的話，就可以說明曹操赤壁雖然敗了，但是並不是潰敗，還能從容燒了自己餘下的船，然後撤退，說明曹操並沒有演義中說的那麼狼狽！

第二點，曹操是否走了華容道？《三國志》中沒有明確記載，但在裴松之註解引用《山陽公載記》中有說明：

公船艦為備所燒，引軍從華容道步歸，遇泥濘，道不通，天又大風，悉使羸兵負草填之，騎乃得過。羸兵為人馬所蹈藉，陷泥中，死者甚眾。軍既得出，公大喜，諸將問之，公曰：「劉備，吾儔也。但得計少晚；向使早放火，吾徒無類矣。」備尋亦放火而無所及。

按這個說法，曹操的確走了華容道，而且很有可能也真的像演義中那樣大笑，但是並沒有分別引來張飛、趙雲和關羽。曹操自己說的就很明白，劉備跟我一類人，只是反應慢點，如果早放火，我們這些人恐怕都跑不掉，雖然劉備也的確放火了，但是曹操一眾人馬早已經通過了，並沒有造成什麼傷害。只是這個放火的人，劉備派誰去的不得而知，當然也有可能是關羽，但是結果都是沒有造成傷害，更不存在放曹操！

那麼這一幕的出現只在《三國演義》裡，原著給的理由太勉強。

亮夜觀乾象，操賊未合身亡。留這人情，教雲長做了，亦是美事。

竟然撤出天象說曹操不該死，這點多有人說明過，《新三國》中也有說明，只因曹操還不能死，如果曹操死在這裡，北方大亂，那孫權馬上就成為天下第一大勢力，那麼根本不會容劉備立身，第一個要滅的可能就是劉備，然後北伐一統天下，當時劉備勢力太小根本無力對抗。所以說劉備殺曹操對自己沒有任何好處，只是便宜孫權而已。反過來保住曹操，孫權就得繼續依靠自己對抗曹操，所以保住曹操就是保住自己，甚至說如果曹操遇險，劉備都有可能護送曹操回去，當然不會殺曹操了。所以演義中曹操必然也不能死，只是這個事要安到誰身上才是羅貫中要考慮的？

劉備？不合適，死對頭。這樣做會壞了劉備的仁義之名。張飛？更不合適，暴躁的張飛做夢都想殺曹操，這裡讓張飛放人，痴人說夢。趙雲？明顯不合適，演義中趙雲是穩健，言出必行的良將，劉備諸葛亮的命令必定遵守，絕不會因個人原因壞國家大事。其餘一眾小將如：關平、劉封、糜芳等去了就算盡力也未必能成事，也不合適！那就只有關羽了，畢竟關羽跟曹操的瓜葛還是不少的。為了突出關羽的義，恰到好處。

所以正史上根本沒有這一幕，派關羽去華容道是因為只有關羽合適，而且能進一步強化關羽的“義”，符合全書的宗旨。

諸葛亮明知道關羽在華容道會放了曹操為啥不派張飛，趙雲守華容道，其實這事細思極恐包含著大智慧在裡面，

一成全關羽忠義之名當初關羽為報答曹操之恩情於萬軍之中斬殺顏良解了白馬之圍也成就了自己萬人敵美名為尋找兄長劉備，關羽過五關斬六將，又欠下曹操一筆人情，也許我們的二爺忘了，但諸葛軍師心細如髮，他要讓二爺有始有終，成就二爺忠義之名

二藉此機會首府關羽，關羽的傲氣是從骨子裡長出來的，除了劉備，沒人能鎮住他，諸葛亮為了消除關羽的傲氣和他簽下軍令狀，這次諸葛亮讓關羽輸的心服口服外帶佩服一箭三雕。

三曹操赤壁之戰失敗後畢竟報仇讓關羽放曹操一馬，就是給劉備留了後路，贏得發展的空間和時間，曹操不死，北方不亂，對劉備將來統一也有好處，只需消滅東吳孫權即可，取得事半功倍的效果。i

dui

謝謝邀請！《三國演義》中的諸葛亮博學多才，上知天文，下知地理，無所不能，就連他的老對頭司馬懿都稱讚:“諸葛亮神人也。”當然這是後話，對於諸葛亮安排關羽守華容道這一精彩片段，讓人們去想諸葛亮是對還是錯？《三國演義》裡有很多情節是讓你自己評價和思考，人的欣賞思路水平參差不齊，也可以考慮對或錯，也可考慮大或小，總之思路不一樣。

我的觀點是，認為諸葛亮有三層意思，1，諸葛亮知其知彼，他非常瞭解關羽是位仗義剛直之人，受恩於曹操，關羽絕對殺不了曹操，因為關羽這人狂傲性格直爽吃弱不吃硬，當時的曹操狼狽至極，在這種情況下，關羽更不能落井下石一刀結束了曹操，念起舊恩任自己受到處分，也放曹操一條生路，至於趙雲，張飛就不敢說了，要是派二位去，他會拼死把曹操打慘，或者殺掉和擒之而後快，這也是不讓二位去的原因。

2，諸葛亮剛出山，關張二將也不敬服他，趁這機會打壓一下關羽，錯其之傲氣以便後好管理，用敲山震虎的方式，讓劉備和手下的人賓服，抬高自己的位置。同時送給關羽還曹操的個人恩情，也顯出了關羽是位重情重義，知恩圖報的仗義之人，讓關羽立下軍令狀，顯示出諸葛亮的嚴肅軍法，不殺關羽達到了自己設計這個局的效應，其實諸葛亮也殺不了關羽，如果按軍紀處決，諸葛亮也就混不下去了，用夜觀天象，曹操不該死的話搪塞劉備，顯出了諸葛亮神機妙算的一面，更讓劉備信賴依靠他。

3，諸葛亮派關羽去果然達到他的預料效果，關羽真的義放曹操，諸葛亮用四兩撥千斤之法，巧妙地樹立了劉備集團的威望，如果曹操真的死在劉備手裡，只能得到是曹氏集團的追殺，自己永遠奔波在流亡線上，永遠得不到發展，也倒至北方無能人控制局面，群雄爭奪混亂的局面再次重現，，這給東吳創造了北擴地盤壯大的機會，對自己是有害無利，因為自己無實力與眾雄之爭，也有可能被別人吃掉的危險，曹操不死，對劉備有利無害，曹操制衡孫權，在當時赤壁之敗後曹操撤到北方休整養息， 只能防禦無擴充套件之力，東吳也是在戰後，休養髮展和進行防禦無也擴張之意，這對劉備是個佳機，穩定地盤發展壯大自己。這也附合了諸葛亮隆中對的戰略計劃，為三足鼎立打下基礎。

一、這一情節本是羅貫中虛設的，不是原生態的歷史，是為了塑造“多智而近妖"的孔明形象服務的。

這一情節，設計極妙，是孔明收服關羽的關鍵。小說中關羽狂傲不羈，他的眼裡除了劉備和自己外，是沒有別人的。但孔明採用激將法使關羽爭功而守華容道，關羽就入孔明轂中啦:孔明神機妙算，料定曹操必走華容道;而關羽受曹操賞識恩寵多日，這等重情重義之人必不會下曹操的殺手，何況曹營中還有張遼、徐晃這樣的好兄弟!關羽和孔明互立生死狀，曹操如約前來，關羽又私放曹操，至此關二爺一條小命就捏在孔明手中，他也失去和孔明叫板的本錢!

孔明代掌帥印，正在用人之際，對於二爺這種身份特殊、文武全才，精通水軍陸軍指揮的兩棲人才，既不想殺，也不敢殺!

這樣設計情節，既充分體現孔明的神機妙算，又符合關羽的很講義氣的性格特點，可謂一舉而兩得。

二、羅貫中深通曆史小說的寫作原則，主要歷史事件、主要歷史人物的命運，必須尊重歷史。

曹操事實上在赤壁大戰雖敗，但並沒有被擒被殺，赤壁大戰後，他還先得後失漢中，禮葬關羽，羅貫中再黑曹操，也不能向壁虛構曹操被抓、被殺的情節，這樣會讓讀者笑掉大牙!

鑑於此，羅貫中絕對不會安排張飛、趙雲這等和曹營毫無交集的猛將來華容道，一旦兩將來一人，在赤壁丟盔卸甲、被周瑜紅燒過一回的曹操所部定會被嚇得尿了褲子，最終包含曹操在內的殘部，又累又餓又渴，只有束手就擒或不服被殺。這樣嚴重篡改歷史、改變主要歷史人物命運的設計，《三國演義》有何顏面名列中國古代四大名著之列?羅貫中寫作的技藝會這般蹩腳嗎?

三、至於文友們說:是孔明留著曹操牽制孫權，怕孫權趁勢滅了劉備，此言大謬也。

曹操已封魏王，漢獻帝只是被曹操當祖宗牌位般供奉在上。曹丕也已立世子，即便曹操被殺，正常情況下曹氏手下為了集團利益也會立曹丕為新魏王，曹魏的地盤、架勢還在!如曹操及手下被俘、被殺，曹丕正好瞅準時機南來，曹操唱吧，曹丕登場!哪可能沒有了曹操，曹氏政權就完蛋呢?

事實上，曹操北歸，劉備也沒輕鬆。不久，即南下漢中，只不過劉備佔了路近、運輸方便的優勢，耗走了曹操。曹操勢力不僅牽制孫權，也威脅劉備集團安危。

保留曹操牽制孫權，這無論如何，不能成為孔明安排關羽在華容道放走曹操的理由!