不過是男主子與愛婢之間的一個小互動而已，不是什麼壯舉，也沒有古董，即便是古董也是老闆樂意的。不要一提到奴才就一定是“畢恭畢敬唯唯諾諾”，男主子與貼身女婢之間的關係本來就很親密，女婢使個小性子撒個嬌很正常，男主子不會介意，其實也是男人的本色，何況是寶玉。晴雯被攆的根本原因並不在此。

從局外人的眼光看，晴雯撕扇是一件特別歡脫也特別可愛的事，是寶玉和晴雯由爭吵到和好的一個轉折點。但是，這件事也讓人不安，畢竟，它是有點出格的。

這之前，晴雯和寶玉剛吵過架，雖然拌嘴對於晴雯是家常便飯，但這次吵架卻有點傷筋動骨，我稱之為“一把扇子引起的血案”。

那天晴雯不小心將一把扇子跌落，將扇骨跌折，被寶玉看到了。本來這種事兒寶玉也不怎麼放在心上，那天不知怎的就有點不痛快，罵道：“蠢才，蠢才!將來怎麼樣!明日你自己當家立業，難道也是這麼顧前不顧後的？”

這句話有點戳到晴雯的肺，因為她的意識裡“橫豎大家都是在一起的”，沒想過“自己當家立業”，寶玉這句話，明顯就是把她排除出去了。加上她對襲人頗有些妒忌，當襲人過來勸說時，她乾脆把襲人一塊兒搶白。

寶玉動了怒，說：“你也不用生氣，我也猜著你的心事了。我回太太去，你也大了，打發你出去，可好不好？”

雖然說寶玉是嚇唬晴雯，但這話已經說得非常嚴厲，要知道寶玉一聽襲人說要走馬上就失魂落魄的，能想象他攆襲人嗎？

然後寶玉就出去跟狐朋狗友廝混去了，到晚間方回，看到晴雯悶悶地躺在竹榻上，也有和好之意。

晴雯猶為起初的事情不睬他，寶玉便說：“這些東西，原不過是借人所用，你愛這樣，我愛那樣，各有性情。比如那扇子，原是的，你要撕著玩兒也可以使得，只是別生氣時拿他出氣；就如杯盤，原是盛東西的，你喜歡聽那一聲響，就故意砸了也是使得的，只別在氣頭兒上拿他出氣。這就是愛物了。”

正是這番話，讓晴雯起了撕扇子的念頭，拿了寶玉的扇子撕了還不算，還搶了麝月的扇子來撕，在撕扇的過程中，倆人的矛盾煙消雲散，晴雯胸中一腔抑鬱不平之氣更是得到消解，但他們二人，只怕都沒想到旁觀者的態度。

我們常說“惜物”二字，不只是節儉，更是對於這世界的一種敬畏心，一草一木，即便為我們所用，也應該懷有敬惜之意，就像對於最平凡的人，也該有一種謙恭。晴雯原本就有點自我為中心，再加上寶玉的攛掇，對於周遭一切，少了這種敬畏之心，所以會當著王夫人的面罵小丫鬟，也才會成為老婆子第一個憎惡的人。寶玉看上去對晴雯極其寵愛，這種寵愛裡缺少了點責任感，起初不加提醒，之後又不能救助，可以說，這是最不好的一種愛，與他對襲人對黛玉完全不同。

晴雯撕扇，千金一笑。

千金難買一笑，一把扇子又值幾個錢？快撕！快撕！

寶玉晴雯因之前吵架的事雙方心裡不免存著芥蒂，寶玉說了一番話“你的性子越發嬌慣了。早起跌了扇子，我不過說上兩句，你就說了那麼多話。說我也罷，襲人來了你又括上她，你自己想想，該不該？”

“至於物件，那是給人用的，你愛打就打。扇子原是給人用的的，你要是撕著玩也可使得，杯子原是盛東西的，你愛聽那一聲響，就故意的碎了也可以使得”寶玉為了給晴雯賠罪，說了這麼一番話。也就是說，你想撕扇就撕扇！想砸杯就砸杯！只要你高興，咋著都成！

晴雯一面撕，寶玉一面笑，直到麝月來了，晴雯還搶了她的扇子撕的不亦樂乎！麝月氣的向寶玉“投訴”，殊不知寶玉早樂的在床上直打滾！千金難買一笑，一把扇子又值幾個錢？

就這樣，晴雯在寶玉的縱容與嬉笑下，將扇子撕的滿地都是！只要高興，幾把扇子算得了什麼啊？還古董扇，金子銀子做的扇子又怎樣？只要晴雯高興，照撕不誤！你說呢？

晴雯的特點是光明磊落、嫉惡如仇、沒有奴顏媚骨、追求平等。缺點是口角鋒芒容易得罪人，但也不怕得罪人。她的性格是她悲劇命運的主要原因。她的這種性格別說是她這種身份，就是主子小姐也不為那個社會所容，妙玉、黛玉都是這樣的性格。不為那個社會所容的原因是她們的行為不符合封建禮教對女性的要求。但這樣的人是寶玉欣賞的，也可以說和寶玉是一類人，都是封建禮教的反對者，封建社會的叛逆者。寶玉對他屋裡的丫鬟是尊重、體貼的，並與她們平等相處。寶玉雖然反封建，但實際上他改變不了那個社會，因此，他只有在怡紅院他的一畝三分地裡實施他的男女平等、主僕平等、相互尊重的思想，因此她的丫鬟們都喜歡他，把他當做閨閣良友。但是這種平等的氛圍被寶玉怒踢襲人這件事給破壞了，寶玉在踢襲人時還說了這樣的話：“下流東西們，我素日擔待你們得了意，一點兒也不怕，越發拿我取笑了。”打人的行為再加上這番話，暴露了寶玉這種平等思想的不徹底。襲人對於寶玉的行為和語言的表現是逆來順受，但晴雯卻對寶玉的這種行為毫不容忍。這件事剛過不久，晴雯服侍寶玉換衣服，不小心把扇子摔壞了，寶玉罵她蠢才，晴雯馬上不幹了，並因此和寶玉大吵一架。她和寶玉吵架不僅僅因為寶玉罵她，還因為他打襲人，並說了那番難聽的話。後來寶玉從薛蟠那喝酒回來，在院子裡的一個榻上見到了晴雯，晴雯和寶玉說：你不來，我可以躺在這個榻上，你來了，我就不配了。言外之意你是主子我是奴才，這是在告訴寶玉她和寶玉生氣的原因，你拿我們當奴才，我不高興。寶玉明白了，因又說到跌了扇子的話題，寶玉對晴雯說的一大番話，意思是扇子不是事兒，你高興就好。其實這是寶玉透過讓撕扇子向晴雯道歉。晴雯明白了寶玉的心意，撕了扇子，表示接受道歉。寶玉不能直接和晴雯說道歉的話，以這種委婉的形式完成了和晴雯的和解。這就是晴雯撕扇子的含義，表現的還是寶玉追求的平等思想意思。

《紅樓夢》裡透過一段段經典故事刻畫了太多栩栩如生的人物形象，比如秦可卿託夢，鳳姐毒設相思局，黛玉葬花，寶釵撲蝶……而說到十二釵又副冊之首的晴雯，作者可謂煞費苦心下足了筆墨，在第三十一回中更是以標題“撕扇子作千金一笑”來進行全面寫照。

前有黛玉《葬花吟》，後有寶玉祭晴雯鴻篇大作《芙蓉女兒誄》，可見晴雯在作者心中的地位是舉足輕重的。

晴雯撕扇之舉是其中最能體現人物特點的情節

1、晴雯聰明伶俐，敢說敢做

先看撕扇之前，晴雯一聽寶玉要洗澡，當面拒絕服侍，說“今兒也涼快，那會子洗了，可也不用再洗”，只舀一盆水來，幫他洗洗臉通通頭，還將先前碧痕服侍寶玉洗澡拿來玩笑一番。寶玉打發晴雯拿水果來吃，她卻說“我慌張的狠，連扇子還跌折了，那裡還配發吃果子。倘或再打破盤子，還更了不得呢”，換作別人，恐怕早就應聲去做了，她卻不一樣，先前受了氣這會子聰明地駁回來。這就是晴雯，聞其聲就能想到其人，哪像個服侍人的丫頭，她“身為下賤，心比天高”，一直以來說話行事堪比主子。

2、晴雯敢作敢為，坦坦蕩蕩

再看，寶玉笑道：“你愛打就打，這些東西原不過是供人所用，你愛這樣，我愛那樣，各自性情不同。比如那扇子原來是扇的，你要撕著頑也可以使得，只是不可生氣時拿他出氣……”晴雯一聽，興致就來了，這扇子原本也不是什麼好東西，她也絲毫無所顧忌，當即就接過寶玉的扇子撕了起來，連麝月的也一塊撕。寶玉又要麝月把裝扇子的匣子搬出來撕個痛快，麝月卻說“我可不造這孽”，可見相比於她們，晴雯更是光明磊落，敢作敢為。作者判詞將晴雯比作“霽月”“彩雲”也足以見得高明之處，這撕扇之舉更是遙相呼應。

晴雯撕扇埋下“失散”伏筆

1、“睡美人”受王夫人打壓

晴雯撕扇博得寶玉一笑，寶玉卻道“千金難買一笑”，這反而映出晴雯美人胚子的外在形象，王夫人也說她“水蛇腰，削肩膀，眉眼又有些像林妹妹”。我們知道，寶釵是其親侄女，王夫人看好“金玉良緣”，賈母卻更傾向於“木石前盟”，黛玉又是其親侄孫女，恰恰這樣，王夫人為此而提前放大招打壓，這受害者即是“有些像林妹妹”的晴雯。以至於在抄檢大觀園之初，受王善保家的揭發，王夫人一見到晴雯“病西施”的形象，立即想到黛玉，想到拆散“木石前盟”而迫害晴雯。

批語有言在先，道是“晴有林風，襲乃釵副”。晴雯和黛玉有諸多相似之處，她們同是口角伶俐、心靈手巧，外加聰明絕頂。而“晴有林風”進一步映照其命運，她註定會被王夫人盯上，難逃這一遭。

2、輕佻要強受王夫人猜忌

王夫人最在意兒子寶玉的成長，她始終不明白寶玉頑劣之心不求上進而廝混內帷的原因，她將怒氣灑向了寶玉房內的丫鬟，晴雯不免其禍。

撕扇之舉充分顯露她舉止言行的輕佻和內心要強的天性。起初王夫人拷問晴雯，她倒聰明地搬出賈母來予以反駁和抗爭，她內心是坦蕩的，即便是王夫人來訓斥她，也要做一番鬥爭。王善保家的抄檢她的東西，只見她“豁啷一聲將箱子掀開，兩手捉著，底子朝天往地下盡情一倒，將所有之物盡都倒出”，身正不怕影子斜，她處處彰顯本性。

但這些恰恰是王夫人最厭惡的一面，她不希望晴雯一類的人接近寶玉，她對晴雯說“你不近寶玉是我的造化，竟不勞你費心”，最後猜忌之餘也攆走了晴雯，促成晴雯之命運。

晴雯撕扇是《紅樓夢》裡一個比較經典的情節。在我看來，題主的問題不夠全面。與其問如何評價晴雯撕扇，我覺得不如問如何評價寶玉讓晴雯撕扇。

因為晴雯撕扇不是她一個人的事，整個過程是她和寶玉的互動，甚至可以說寶玉才是始作俑者，晴雯只是愉快地配合。

所以，我覺得這一幕的意義在於，很好地說明了人物之間的關係，也很好地刻畫了人物的性格。

寶玉心情不好，晴雯給他換衣服時不小心把扇子跌在地下，寶玉張口就批評她“顧前不顧後”，烈性的晴雯受不了批評，立馬一張利嘴頂了回去。結果兩個人吵了一通，不歡而散。

寶玉是個情緒來得快去得也快的人，過後自己消了氣，晚間回來看到晴雯躺在榻上乘涼。晴雯氣還沒有消，寶玉於是拉著她說笑賠罪。兩個人說著說著又說到白天晴雯跌壞扇子的事，為表誠意，寶玉的口風就和白天完全不同了，說東西就是給人用的，扇子用來扇扇可以，如果喜歡，用來撕也可以。晴雯聽了就故意說自己喜歡撕扇子，於是寶玉就慷慨地讓她隨便撕。果然，晴雯撕了扇子之後，兩個人都笑著盡釋前嫌了。

大概就這麼回事。

所以晴雯撕扇這回事，其實是寶玉為了哄她弄出來的，首先這就反映了兩個人的關係。寶玉丟擲橄欖枝，晴雯毫不客氣地接了，這又說明了晴雯的性格。

寶玉和晴雯，名為主僕，實則關係很是平等。一個巴掌拍不響，兩個人之所以有這樣平等的關係，跟彼此的性情是分不開的。

先說寶玉。在他的眼中，世上最美麗最珍貴的莫過於出嫁前如水一般的女孩兒，他對女孩子懷著一種珍惜和尊重的心情，即使對丫環也一樣。所以，當他一時心情不爽擺出主子的架式訓了晴雯之後，自己就先覺得內疚了，然後就低聲下氣地去哄晴雯。可以說，這時的寶玉，基本上不記得自己是個主子，只知道不要讓眼前的女孩子不高興。這種性格，真的很暖呢。

寶玉為了哄晴雯開心，說了一番別開生面的“愛物”理論：

寶玉笑道：“你愛打就打，這些東西原不過是借人所用，你愛這樣，我愛那樣，各自性情不同。比如那扇子原是扇的，你要撕著玩也可以使得，只是不可生氣時拿他出氣。就如杯盤，原是盛東西的，你喜聽那一聲響，就故意的碎了也可以使得，只是別在生氣時拿他出氣。這就是愛物了。”

這番理論很有意思。我看了又看，總覺得哪裡不對勁，但是表面上看起來又似乎很說得通。物品是被人使用的，所以只要能讓人開心，不必拘泥於原來的用途，這聽起來很有道理吧？但如果說不必拘泥於原來的用途，就意味著可以隨便撕扇子、摔盤子，聽起來又有點說不過去吧？然而寶玉再三強調，只要這樣做的目的不是拿物品出氣，那就不算不愛惜物品，聽起來又好像無從反駁？

所以說，寶玉的腦回路有時是很奇特的。而這一套不管正說反說，反正就是有理的言論，又確實適合用來哄女孩子。這說明寶玉確實在乎女孩子的感受，對於一個金尊玉貴的“主子”，他的這種思想是難能可貴的。

再說晴雯。晴雯和寶玉配合得很好，因為他們一個不把自己當主子，一個不把自己當下人。晴雯的自我意識非常強，剛好又遇到寶玉這麼個好脾氣的主子，晴雯自然就更加驕傲任性了。所以當寶玉心情不好批評她時，她是毫不客氣就頂嘴了，這完全不是一個丫環應有的反應，說明晴雯平時在潛意識裡，就把自己當成了和寶玉平起平坐的朋友。

晴雯這種思想相當超前，她的表現就跟現在的十幾歲女孩沒有區別。心大的寶玉氣消了，她還沒有消，反而得當主子的寶玉來哄她。

但晴雯的任性是有分寸的，寶玉哄她，她也就順勢一唱一和。寶玉說了剛才那一通奇特的“愛物”理論，晴雯就順勢說好啊，她就喜歡聽撕扇子的聲音，這已經有點促狹的意味了，晴雯在故意將寶玉的軍。

而寶玉心領神會，馬上把自己的扇子遞上。晴雯毫不客氣撕了幾下，寶玉則在一旁鼓掌叫好。這時麝月經過，麝月顯然是一本正經型別的，見此情形就說了一句“少作些孽罷”。照理聽了這話，應該是晴雯回嘴。不料寶玉反應更快，馬上搶了麝月手裡的扇子給晴雯，於是晴雯又把這扇子撕了。

看看接下來是什麼情況：

麝月道：“這是怎麼說，拿我的東西開心兒？”寶玉笑道：“開啟扇子匣子你揀去，什麼好東西！”麝月道：“既這麼說，就把匣子搬了出來，讓他盡力的撕，豈不好？”寶玉笑道：“你就搬去。”麝月道：“我可不造這孽。他也沒折了手，叫他自己搬去。”晴雯笑著，倚在床上說道：“我也乏了，明兒再撕罷。”寶玉笑道：“古人云，‘千金難買一笑’，幾把扇子能值幾何！”

這一段描寫相當生動。顯然，這個時候寶玉和晴雯已經心照不宣地言歸於好，兩個人臨時組成統一戰線，彷彿一對惡作劇的老友，共同面對麝月。

前面有答主說晴雯撕扇是一種拿物品撒氣的浪費行為，其實不然。晴雯並不是真想撕扇，她只是順著寶玉的那番理論，故意刁難寶玉。不料寶玉是真心想哄她，立馬用實際行動表明他絕對支援晴雯“任意撕扇”。晴雯當然明白，所以後來大家就彼此給了臺階，冰釋前嫌。仔細看看，晴雯其實總共只撕了兩把扇子，還都是寶玉遞給她的。從晴雯這種任性女孩的角度看，那還是給寶玉面子呢。

所以，晴雯撕扇這一段，扇子被撕不是重點，重點是寶玉和晴雯之間的親厚關係，以及晴雯自身的獨立意識。在那個充滿了規矩和秩序的沉悶環境中，兩個人這樣的坦誠互動，才是真正動人的地方。

晴雯撕扇 ～是《紅樓夢》中的一個典型情節，突顯出人物個性的鮮明特徵。

評價晴雯撕扇，無非是“好得很”和“糟得很”兩種。

以賈寶玉的角度來看，當然是“好得很”再撕響些，因為寶玉要藉此表達的是“愛你沒商量”。晴雯自然是開心的，因為寶玉到底是愛惜女孩子的，尤其是愛惜她自己，只要是能讓她開心一笑，付出一些的物質上的代價又算得了什麼呢？

當然從更高的思想境界上來說，“晴雯撕扇”代表著晴雯的自由意志，毫無其他丫頭們唯唯諾諾的“奴性”。同時也代表著寶玉的平等思想，對晴雯在人格精神上的尊重，在一個丫頭奴僕面前居然毫不拿少主子的架子。

“晴為黛影”，那麼我們現在來對比一下黛玉生氣的時候，是怎麼樣的呢？黛玉生氣的時候總是鉸東西，鉸了自己為寶玉做的香袋、鉸了湘雲做的扇套子、鉸了“通靈寶玉”上自己穿的穗子。基本上來說，黛玉總是拿自己給寶玉做的東西出氣，表達“我的心都被你辜負了”的意思。寶玉的反應都是掏心掏肺的表面“你放心”，鬧到極致就是砸了這“勞什古子”，什麼“命根子”我也不希罕了和你“同死同歸”。

這樣一比，感覺好像黛玉晴雯是很有些不同的，感覺“晴雯撕扇”的行為是乎更像是尤三姐在作殘東西的意思。尤三姐只要不如意綾羅綢緞的新衣裳也剪碎撕條的，嘴裡說著“這會子花了幾個臭錢，你們哥兒倆拿著我們姐兒兩個權當粉頭來取樂兒，你們就打錯了算盤了！”。尤三姐毀了賈府少爺公子哥兒們為她置辦的穿戴時是憤怒和不屑的，而晴雯見了寶玉為了討她歡心讓她毀物卻是開心自得的。

晴雯自以為將來是跑不了的寶玉“姨娘”，見寶玉為她不惜物，非但玻璃缸瑪瑙碗打壞了都不責罰，為了討她歡心還叫麝月把整匣子的扇子搬出來給她撕著玩兒，晴雯這時候的心情是心花怒放的。對於寶玉的寵愛，晴雯的回報是忠勇，不顧病體連夜補好雀金裘。晴雯即便已經被王夫人攆出去了，也要咬下紅指甲、與寶玉交換了貼身內，要穿著寶玉的內衣進棺材，又要讓自己的身體髮膚的一部分“紅指甲”永遠和寶玉在一起。

晴雯做不了寶玉的“姨娘”，真的是死也不甘心呀！

尤三姐是要平等、要地位、要夫妻名份，不要綾羅綢緞、絕不做賈府少爺公子哥們的“姨娘”玩物。晴雯是寧死也不出怡紅院，不要自由、不要放出去做什麼平頭夫妻的名份，後悔當初嘲笑襲人“連個姑娘都沒掙上”，後悔自己沒有像襲人碧痕們一樣的先從了寶二爺再說，管他什麼“姑娘”不“姑娘”的名份呢！

這樣一看，寶玉和晴雯所追求的自由平等到哪裡去了呢？寶二爺要金屋藏嬌、撕扇子千金一笑，俏丫頭晴雯要“寧為公子妾、不做凡人妻”。

唉……！

寶玉對晴雯的珍惜，和賈薔為齡官買來一隻會叼東西的小雀兒給她玩兒，和賈珍賈璉們願意在尤二尤三身上使些銀子、甚至於投放一些情意，兩者之間究竟有多大的區別呢？

最大的區別恐怕並不在賈珍賈璉賈薔還是賈寶玉，最大的區別應該是在尤二晴雯們對賈府少爺們的死心塌地以致送命、和尤三齡官最終對賈府公子哥們的冷靜與不屑的態度吧？

【晴雯撕扇】(見第三十一回)這天正是端陽佳節，因賞午之筵大家無興散了，寶玉心中悶悶不樂，回到房中長吁短嘆。偏生晴雯上來換衣服，不防又把扇子跌折了，因而引起了寶玉、晴雯和襲人之間的一場“舌戰”，直弄到襲人向寶玉跪下央求才了結

後寶玉被薛蟠請去喝酒，晩間帶了幾分酒踉蹌回來，正值晴雯在院中乘涼榻上睡著，說起日間跌摺扇子之事，寶玉笑道：“這些東西原不過是借人所用，你愛這樣，我愛那樣，各自性情不同。比如那扇子原是扇的，你要撕著玩也可以使得，只是不可生氣時拿他出氣。就如杯盤，原是盛東西的，你喜聽那一聲響，就故意的碎了也可以使得，只是別在生氣時拿他出氣。這就是愛物了。”晴雯聽了，笑道：“既這麼說，你就拿了扇子來我撕。我最喜歡撕的。”於是，她果然就真的撕起來。寶玉在旁還笑著說：“響的好，再撕響些！”“古人云，‘千金難買一笑’，幾把扇子能值幾何!”

把撕扇作為一種樂趣，這在當時和今天看來都未免太“造孽”了。但作者選取了這麼一種偏僻乖張的行為，正是為了刻畫兩個偏僻乖張的人物之用。寶玉一段有關“愛物”的議論是他獨特的價值觀的體現，這段議論既反映了他作為一個貴族公子哥兒的共性：任何物事在他眼裡都不值幾何，因而可以隨意毀壞和丟棄，同時又表現了他作為一個叛逆者獨特的人生哲學和個性特徵：不與世俗同見，即使對世間無情之物，他也能用一種痴情去體貼，使不知情之物為有情人所用，這也就是脂評所透露的警幻“情榜”中“寶玉系‘情不情’”的意思(甲戌本第八回，庚辰本第十九回)

對於晴雯來說，撕扇這一舉動也是展示其任性嬌嗔性格的重要一筆。她說不出也未必聽得懂寶玉所說的那些道道，只是在她看來，你寶二爺既這麼說，那就拿了來讓我撕，於是果真就嗤嗤的撕了起來，最後還說：“我也乏了，明兒再撕罷。”嬌嗔之態，如聞如見。這種在襲人、麝月眼裡屬於“造孽”而決計做不出的行為，加於晴雯卻是如此的自然妥帖，新鮮合理，因而在晴雯所有的舉止行為中，此一舉便成為最能代表她性格特徵的典型事件，併成為《紅樓夢》中最為著名的情節之一。