項羽攜百戰之威，拔山之力，值身後家國未滅之時，吻劍烏江，成千古英雄悲壯之名。

夫觀今古凡稱英雄者，幾有善終者。蓋因性剛烈而輕生死，項羽戰輒身先士卒，將士用命，其勇自不可擋。破釜沉舟，背水一戰，用謀而不失其剛正；鴻門宴飲，不忍輕殺，更見英雄磊落之心。嘆其襟懷不闊，王一隅而殘天下，懷其恩者唯楚地爾。無衣錦還鄉之炫耀，那得無顏見江東父老之愧怍。一愧如斯，何其烈也！

項羽過江非過江也，改其心性也，其性早改，天下為楚也！若使項羽苟延，那得真英雄之萬千氣概，青史之譽，民族之戰神，精神之聖主也!縱令歷史回車，不過江矣！

莫以成敗論英雄

何如錦衣沐楚風

夕陽久望凝血色

怎攜殘照過江東

任何人的崛起都是要有一定條件的，機遇、人和與地利起著非常重要的作用，項羽當年起事，天下不滿暴秦，叔父項梁的提攜和他自己的勇敢與努力，范增和一批強兵猛將的扶持與響應，江東父老的擁護和支援等起了很大作用，使項羽成了勇冠三軍、名垂千古、滅亡秦王朝的英雄好漢之一，許多成語和典故如釜底抽薪、破釜沉舟等都與項羽打仗滅秦有關，但此一時、彼一時也，垓下之戰，項羽被劉邦徹底打敗，讓項羽到了窮途末路和孤家寡人的地步，有人根據項羽以往的表現，認為項羽不該自刎，應該乘船過江去，再招集一幫江東子弟來和劉邦爭鬥，一定會戰勝劉邦，重新奪回天下，把項羽想象的有三頭六臂，再奪天下如探囊取物，完全忘了項羽今日的處境，已遠非過去可比這一事實，夢想項羽還再有過去的作為，完全在自欺欺人和異想天開！

假設項羽過江去，劉邦手握重兵，絕不可能放虎歸山，讓項羽輕而易舉的去發動江東父老跟著他和劉邦爭奪天下，這是其一。二是江東父老還能象過去支援項羽嗎？我認為不大可能，想項羽當年所帶江東八千子弟，今日只有項羽一個人回來，面對戰爭的殘酷和劉邦的百萬大軍，江東父老不可能再冒著死亡的風險跟著項羽和劉邦幹，何況劉邦不比暴秦，他的老家還與項羽的老家相距不遠，這是其二。兵敗如山倒，自古誰也沒有辦法，包括項羽。項羽之所以敗給劉邦，不是天亡項羽，而是他項羽滅了自己，項羽大軍所到之處，一路燒殺搶掠，與暴秦相比有過之而無不及，為什麼項羽後來處於兩線作戰的境地？都是因為項羽軍紀不嚴，在山東激起了民憤，讓他被山東軍民死死捆住了手腳，最後被漢軍弧形包圍，導致垓下之敗，與其說劉邦滅了項羽，不如說項羽自己滅了自己，這是其三。其實項羽對自己的處境比任何時侯都看得清楚，他不是一個隨便就能服輸的人，他如果逃到江東，他就不是頂天立地的項羽，所以他才最終選擇了烏江自刎，不是糊塗人想象的那麼簡單，逃過江東就有東山再起的希望。

不該！

江東弟子多才俊，捲土重來未可知？許多人都為項羽不肯過江東感到惋惜，的確，此時項羽雖敗，仍有江東數千裡土地，江東父老仍然願意以項羽為王。

項羽本人，頗有軍事才能，鉅鹿之戰，憑藉著幾萬人打敗章邯30萬大軍，彭城一役更是以三萬人打敗劉邦五十六萬人，這樣的戰鬥力，此時的項羽只需渡過烏江，召集人馬，完全有機會再次逐鹿中原。

此時的項羽，尚有季布，鍾離昧等良將，還有一批擁護自己計程車兵，為什麼會說項羽不該過江東呢？

項羽軍事上的才能無可挑剔，就連號稱兵仙的韓信也不敢與他交鋒，劉邦，英布等人更是被他揍得懷疑人生，有人會說項羽失敗是因為他不會用人，不！不會用人雖然是他失敗的原因，但不是主要原因，項羽軍事上堪稱完美，政治上卻如同孩童。

首先是目光短淺，不都咸陽，而都彭城，放棄了這經濟文化中心，為的竟然是衣錦還鄉？不設郡縣，反而恢復分封制，將各地的人口，經濟，土地分封出去，這樣做總有人不滿意吧？如果他們只是郡守，所擁有的兵力有限，財富又歸國家所有，那麼諒他們也翻不起什麼大浪。可是，他們即為諸侯，可以只配轄區的土地，人口，財富。這樣的諸侯任意一個都能成為心腹大患，好嘛，你竟然封了十八個？

在加上項羽為人殘暴，面對敵人動不動就大肆屠殺，使得他失去民心，相比於劉邦的秋毫無犯，項羽可謂是輸的非常撤底。

如果項羽渡過江東，捲土重來，以他的為人和政治手腕，勢必會報這敗走烏江之仇，所到之處更是大肆屠殺，此時他要面對的，不僅是劉邦，韓信，英布，彭越之流更是天下百姓，咱們先不談，江東的兵力和糧食能不能支援項羽再次逐鹿中原，單憑項羽失去民心這一點，都註定了他要失敗。

項羽所到之處：一打不過投降，項羽走後造反；二打不過投降，項羽為了杜絕他們造反全部屠殺，結果是項羽沒到一處所有人都萬眾一心，拼死抵抗，這樣一來，項羽最後兵力耗盡只得自刎。

項羽渡過江東，捲土重來，結局不是稱霸天下，是給人們帶來深重的災難，秦末的人口有三千萬以上，而到了漢初，就只剩下了1500萬左右，皇帝出行，竟然找不到六匹顏色相同的馬，大臣出行，竟然找不到六頭顏色相同的牛，短短數年的戰爭，就使中國損失了將近一半的人口，如果項羽在捲土重來，以他的政治能力，無法坐擁天下，只能造成：白骨露於野，千里無雞鳴的局面。

此時的北方匈奴已經崛起，劉邦年事已高，而劉邦的兒子又是溫室裡的花朵，根本上不了戰場，在這樣的情況下，根本無法抵禦匈奴，只能造成亡國滅種的局面。

所以，項羽不該過江東，這樣一來，保住了天下不落入匈奴之手，也會因為項羽沒有再次造成殺戮，最終成為令人惋惜的英雄。

因為，秦末的人口還有三千萬左右。而經過了僅僅是數年的反秦戰爭、楚漢戰爭後，人口已經銳減至一千五百萬左右。如果項羽過了江東，再成立一個“國”、再組織起一支軍隊。那麼，劉邦是絕不會允許的。項羽不滅，劉邦自然就不敢對韓信動手。因為只有韓信能對付項羽，其他人對項羽來說，都是擺設。那麼，韓信必然會組織大軍團，也渡過江去剿滅項羽。原來沒怎麼受到戰火摧殘的江東，就陷入了連天戰火的災難之中。而此戰韓信贏了，尚可保證江東人口的儘量少損失，儲存中華大地的主體民族。但如果是項羽僥倖贏了，以項羽的殘暴、記仇的心理，那就是華夏民族滅頂的災難臨頭了！

項羽必定會大舉反攻，殘破的中原就會重燃遍地戰火，屍積如山。如果連韓信也頂不住項羽的攻擊的話，其他人遇到項羽，都會望風披靡。而且，即使投降了項羽的人，也不一定能保住自己的性命。單靠劉邦、張良、陳平等的一些陰謀式的小詭計，根本就不是項羽的對手。當項羽橫掃華夏之日，華夏民族還能存活下幾個人，那就十分的難說了。中國是肯定不會再有漢族，至於是否會稱為“楚族”，是十分難說的。因為，匈奴正是這個時候崛起的，並變得最強大的時候。到項羽取得天下後，華夏族可能人口已經不如匈奴了。匈奴如果瞭解這種情況，那就不會再是騷擾式的入侵了，定會大規模的南下奪取中原。在匈奴的強大進攻下，強如項羽，僅有孱弱的中原，也未必能抵擋得住。或許，現在都只能稱為“匈奴族”了！

項羽沒有過江東是正確的，他也明白，就算過了，江東大勢已去，也沒有東山再起的希望了，只是徒增傷亡罷了。鑑於當時的情況，大部分領土都已被漢軍所佔，自己已無容身之地，就算倉皇逃往江東，招集人馬也需要時間，劉邦是不會給他時間的，所以根本沒有時間，去集結和動員大量的青壯年，並要訓練成一支軍隊，那是根本來不及的。那種情況，他已打過江東，劉邦的大軍也會尾隨而至。

生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。

李清照一首小詩，流傳千古，也提出了一個大疑問——

項羽該不該過江東呢？

首先，我們可以看看李清照是什麼觀點。

顯然，她覺得，項羽既是人傑，又是鬼雄。他的一生，是英雄的一生，是波瀾壯闊的一生。

但他之所以為後人所讚譽，更主要的原因在，他——不肯過江東。

（項羽劇照）

我們知道，死得恰到好處的英雄，才是真英雄。

如果項羽真過了江東，會有些什麼結果叫？

其一、振臂一呼，應者雲集，東山再起，重奪天下。

其二、振臂一呼，少人響應，東山無法再起，於是歸隱山林。

其三、振臂一呼，少人響應，東山無法再起，最終被漢軍追殺，還梟首示眾，數落其各種罪過。

其四、還沒到江東，河上一個大浪，打翻了小船，淹死了……

看到第四點，可能有人要笑了。

我告訴你，真還別笑，陰溝裡翻船的事，多得很。

千多年後，攻破了北京城、嚇死了崇禎皇帝的李自成，不就是在九宮山被小股當地武裝給殺了嗎？

曾經何等叱吒風雲啊，結果呢？竟然死在幾個泥腿子手裡。

正是因為各種可能都有，才會顯示出項羽毅然返身，衝向敵陣，最終戰死的難能可貴——這樣死，豪氣干雲。

而這也是李清照詩裡所表達的。李清照覺得，不該過江，死也要死得壯烈。

李清照為何會這麼想呢？

因為她所身處的環境啊。

她的人生，跨越南北兩宋。靖康之變，實為漢人王朝之奇恥大辱。在李清照看來，趙宋就該組織軍隊在北決戰，就算老趙一族全亡了，也不枉悲壯。

然則，現實卻是，兩帝被擄北去，受盡屈辱；趙構偏安江南，志氣全無。她恨啊，她不爽啊！

（李清照劇照）

於是才用不肯過江東來譏諷那些高高在上者。

可是，世事都是人在做，你李清照有李清照的不爽，他趙構也有趙構的理由啊。

第一、被異族所滅，並非趙宋開始。西周就是亡於犬戎之手。算不得什麼見不得人的事。

第二、避敵鋒芒，也不是從趙宋開始。周室東遷，保有東周；李唐皇帝更是幾度逃入川蜀；司馬氏衣冠南渡，東晉亦延續103年……

既然硬碰硬就是個死字，為何不能屈能伸一下呢？

如果從這些角度來說，項羽到江東，完全可以有所作為，他應該過河。

過……不過……這都是後人的想法，但如魯迅所言，中國歷史寫的多是帝王將相，才子佳人，如果我們穿越到當時，變成江東一介普通百姓，你是否願意項羽回來？你是否會追隨他再戰？

我想，答案應該是否定的。

楚漢你爭一次、兩次、八次、十次……都是百姓在吃虧，他們的孩子被徵兵、他們的糧食被徵收，他們自己顛沛流離……

你項羽或許是你家鄉的驕傲，但江東如此大，我跟你不認識啊……

（項羽劇照）

項羽之敗，不但是戰力的對決，更是人心向背的一次考驗。

到了烏江邊，現實已很明顯地擺在眼前了。

何況，晉室南渡、趙宋南遷，哪一次不伴隨著對原有勢力的大洗牌？舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家——可百姓也高興不起來，連豪族都難以為繼，我們不也朝不保夕？

儘管項羽未必考慮了這些，但他烏江自刎的客觀效果，是使百姓少受了刀兵之苦。

所以我覺得，項羽的選擇了正確的。而如今仍有人覺得他牛，也正證明了他決定的正確。

《項羽在東城被漢軍斬殺，項羽自刎不肯過江東是虛構的。》

“項羽該不該過烏江”是個偽命題，因為項羽根本沒有到達烏江邊，垓下突圍到東城就被灌嬰手下五個營團長共同殺死。既然項羽在東城就死了，那麼《項羽本紀》裡“老頭指錯道、項羽走錯路”，“項羽和28騎殺入5000漢軍，項羽獨斬漢軍數百名”，“烏江亭長一葉小舟”，“項羽不肯過江東為王，自刎於烏江”等等情節，就失去了客觀存在的依據，全都是司馬遷為了拔高項羽胡編亂造的。

關於項羽死在東城，被灌嬰手下的五名團、營長共同斬殺，記載在《項羽本紀》和《灌嬰傳》裡面。斬殺項羽的五個人是:郎中騎(郎中令的副官、營長)楊喜，封赤泉侯，1900戶；騎司馬(騎兵團長)呂馬童，封中水侯，1500戶；郎中騎(郎中令的副官、營長）王翳，斬項羽之首，封杜衍侯，1700戶；騎郎中(騎兵營長)呂勝，封涅陽侯，1500戶；騎郎中(騎兵營長)楊武，封吳防侯，1700戶(又曰700戶)。

《灌嬰傳》:“項籍敗垓下去也，嬰以御史大夫受詔將車騎別追項籍至東城，破之。所將卒五人共斬項籍，皆賜爵列侯。”

《項羽本紀》:“太史公曰……及羽背關懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛己，難矣。自矜攻伐，奮其私智而不古，謂霸王之業，欲以力征營天下，五年卒亡其國，身死東城，尚不覺悟而不自責，過矣。乃引‘天亡我，非用兵之罪也’，豈不謬哉！”

司馬遷寫史記共二十年，李陵兵敗投降前十年，司馬遷已經寫好《史記》的一半，而前一半《史記》比較公正客觀。司馬遷為李陵脫罪，被漢武宮刑以後，司馬遷憤恨之極，以至於精神變態，拋棄了史學家的職業操守，篡改史實，抹黑漢高祖劉邦、漢景帝、漢武帝、衛青、霍去病、李廣利等一切和漢武帝有關係的人。司馬遷篡改史實，胡編亂造刻意拔高項羽、韓信、李廣、李陵等歷史人物，因此後半部《史記》的水分很大，真實性大打折扣，這就出現了一個歷史人物，在《史記》的各個傳記裡面記載不一、相互矛盾的問題。

項羽之死，有兩個版本:一個是司馬遷為拔高項羽，篡改史實、狗尾續貂，項羽不肯過江東，烏江自刎；一個是項羽在東城被灌嬰手下五人共同殺死。顯然，項羽死於東城是真實的，項羽烏江自刎是虛構的。

《灌嬰傳》是司馬遷被宮刑以前寫好的，司馬遷被宮之後，記不清楚《灌嬰傳》裡關於項羽之死有關情節，而沒有進行篡改保留了下來。《項羽本紀》裡項羽烏江自刎的情節，不能和《灌嬰傳》相互對照，尤其嚴重的是《項羽本紀》裡的項羽之死也是兩個版本，項羽本紀狗尾續貂的項羽突圍烏江自刎的情節，和《項羽本紀》最後司馬遷自白既太史公曰，項羽死在東城，結果都不一致。

古代沒有電腦連紙都沒有，寫作是用刻刀筆在竹簡上進行。一卷竹簡只能寫五六百字，而《高祖本紀》《項羽本紀》的字數都在五千字以上，需要用十幾卷竹簡，對每一卷竹簡都要編號管理，而查詢搬去竹簡也是一件很麻煩的事。

《項羽本紀》裡項羽突圍到烏江自刎的這段情節，是司馬遷後來單獨寫成一卷加進去的。太史公曰這一段在《項羽本紀》的最後一卷竹簡裡，司馬遷記不清內容而忽略了，這就造成項羽之死在《項羽本紀》裡都出現了“東城被殺”和“烏江自刎”，兩個不同的版本。由於項羽在東城被殺，在《灌嬰傳》裡可以對照，因此項羽就是在東城被灌嬰手下五人共同斬殺，就成為了鐵證。

由於項羽在東城就被漢軍殺死了，根本就沒有到達烏江邊，那麼項羽烏江自刎就是虛構編造的。但是由於《史記》是個大部頭的史書，歷史上沒有幾個人認真的通讀過全本的《史記》，人們只是根據自己的愛好讀取其中一段，就很難發現《史記》的矛盾之處，以至於李清照都誤以為項羽真的不肯過江東。

今天，由於簡化字的實行，絕大多數華人讀不懂文言文，認真通讀過《史記》的人，更是鳳毛麟角了。包括很多歷史專業的專家教授，歷史研究工作者，他們中的很多人都沒有認真通讀過《史記》。既然，項羽就沒有到達烏江邊，更沒有烏江自刎之說，那麼，建立在虛假的“烏江自刎”之上的，“項羽該不該過烏江，過了烏江會怎麼樣”，就成了更可笑的“無稽之談”。

華人的英雄崇拜，在項羽身上得到了極致的體現，也在項羽該不該過江東的問題上，而產生了明顯的分歧。

項羽到底該不該過江東？這既是項羽自身的選擇，也是他被很多後人目為英雄的關鍵。

項羽實際是一個矛盾體，一方面，他堅持著東方貴族的思維，以王權正統自居，秉持著正統思維下的忠貞和信義，追求至高理想而一往無前，且以仁義之師自詡；另一方面，他的頭腦裡卻又有著武夫的兇狠和窮漢的暴戾，外界環境稍不如己意便怒火中燒，以毀滅性的摧殘來逞一時之勇、一己之快，殺人不眨眼而引以為自豪。

項羽是否過江東，直接決定了他對歷史和自己歷史地位，過了江東，歷史必將改寫；拒絕過江東，他就成了一個悲劇英雄，得到了那些容易被煽情鼓動的人們的無限愛慕，悲劇英雄，畢竟比普通的英雄有更多的淚點。

公元前202年隆冬，劉邦、韓信、彭越、劉賈合併40萬大軍，會師於垓下（今安徽靈璧東南沱河北岸），與項羽所率10萬楚軍最後決戰。先是“十面埋伏”，給項羽佈下天羅地網，一兵一卒地蠶食，一行一伍地消滅，首次交鋒，項羽之師便被打得只剩下三成。接著“四面楚歌”，讓本來就人心不齊的楚軍散去大半，第二日天亮，項羽才發現身邊僅剩800親兵。雖然他已知大勢已去，但好性的他，仍作困獸之鬥，打到東城(今安徽定遠東南)時，身邊只剩28人，他還揚言“此天之亡我，非戰之罪也”，還要發起衝鋒，痛痛快快打一仗，果然殺了很多敵兵，最後戰到身邊只有2個親兵，突出重圍後，虎不倒威的項羽還得意洋洋對身邊僅剩的2名親兵說：“如何？”親兵佩服！

當他到達烏江邊，烏江亭長駕船來救，動員他先過江，以圖東山再起。興盡之後的項羽卻長嘆一聲說“天要亡我，我還渡江做什麼啊！”遂自刎，在歷史的天空留下了一個永遠悲壯的背影，正是這個背影，給後人以無限的崇拜和喟嘆。

縱觀項羽一生，他成於時勢，而敗於個人英雄主義，而這個英雄主義，恰恰又是以屠殺他人為鋪墊的。項羽嗜殺成性，多次屠城殺降，《史記•項羽本紀》裡明確記載了他襄城、城陽、新安、咸陽、齊國等5次屠城殺降的惡行，所過之處，血流成河，屍骨壘壘。如此一個毫無人性的戰犯，哪裡又有什麼值得人們去崇拜的地方呢？

那麼，項羽到底該不該過江東？

不過江東，是項羽性格的選擇，生就要生得天下戰慄，死就要死得全民僕伏，性格使然。

過了江東，或許歷史會有所改寫，但結局並不會比自殺更好，因為他的敗不是戰爭的敗，而是人性的敗，一個眾叛親離、人心盡失的惡棍，即使機會重來，誰會願意跟著他東山再起？

王安石《疊題烏江亭》詩曰：

“百戰疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。江東子弟今雖在，肯與君王捲土來？”

可謂至理之言。

所以，結局似乎是項羽已經預料到了的，還不如自刎。

項羽應該過江東。過江東還有機會，總比自殺強。如果“含羞忍恥”過江東，那些“江東子弟多才俊，捲土重來未可知”。

主席有詩云：宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。項羽----西楚霸王，一代英豪，自刎於烏江，結束了其轟轟烈烈的一生，何其壯哉。大丈夫可殺不可辱，以這種方式與這個世界告別，成就他英雄的氣概。

他的死，對劉邦來說，肯定是樂觀其成的，主要對手自動了結了，消滅其餘的對手也就是捎帶腳兒的事了，對天下百姓來說，也是一大幸事，打仗最倒黴的是老百姓，興百姓苦，亡百姓苦，劉邦一統江山，老百姓也可以享受太平。

其實項羽過不過江，他的命運已經註定，楚漢爭霸勝負已定，項羽對待老百姓殘暴，一夜就坑殺十幾萬秦朝降卒，進入都城咸陽，瘋狂搶奪奇珍異寶及宮中的美人，然後一把火把阿房宮燒個乾乾淨淨，一看就是山大王的作風，沒有一個預備坐天下的姿態。反觀劉邦，廢掉秦朝的暴政只約法三章，人心所向，得天下是早晚的事。

項羽過了江，以他在家鄉的威望再拉起一彪人馬和劉邦對戰，完全有可能，但結果是不會改變的，劉邦手下戰將如雲，能人輩出，而項羽單單一個范增都容不下，失敗是命中註定的事。