回覆列表
  • 1 # 墨潤齋書畫

    寫的好,不是自己說了算,別人說,是對你的高抬,自己幾斤幾兩很清楚,啟功大師還不說自己是書法家呢?我們都是書法愛好者!

  • 2 # 老席教寫字

    書法家是擅長書法的人,是具有漢字書寫能力,並能能將其推至藝術高度的人。簡單來說就是以書法為主要創作的藝術家。或者說是精通書法的人。

    本人認為,書法家還要具備一定的文學知識和休養,縱觀歷代書法大家,其實他們是真正的文學家,書法只是他們的雕蟲小技而已,所以書法家應該是文學與書法結合的產物!

  • 3 # 老張拙見

    書法寫得好的人該不該叫書法家,老張個人認為不應該叫,主要有三個:

    一是書法寫得好的人,在我們大華人太多了,小到幾歲的小學生,大到年近百歲的長者,只要書法寫得好就叫書法家,不合適。就像打籃球打得好人很多,但不都叫籃球運動員一樣。隨便叫,書法家就失去價值和意義了。

    二是書法寫得好的標準不好定,書法寫得好是鋼筆字,毛筆字寫得不錯呢,還是已經上升到藝術層次呢,寫得好的標準真是仁者見仁智者見智的事情,因而只要書法寫得好就叫書法家不妥。

    三是書法家裡的家,和作家,某某專家意思一樣,指在某一領域有所建樹,有所成就,對這個領域有自己獨到見解的人,那書法家也是一樣,至少要有自己的作品,書法領域有屬於自己的東西,我想這樣才能稱為家。這樣書法家也才有分量和價值。

    老張個人覺得,某某家不能泛稱,也不能亂稱。既然是家,就是對在某領域具有一定分量,一方作為,一定能耐的人的尊稱,敬稱,不能隨便叫,要不然,叫了也沒有多大意義。

    我是老張,朋友們多關注。

  • 4 # 水墨書蘭亭

    我個人認為,書法寫得好的,還不能叫“書法家”。

    書法寫的好,只是說明有人喜歡他的寫字創作風格而已,因為受眾認可人數的不同,“家”還有家大家小之分,家大的影響力大,比如中書協成員,家小的可能就在生活中某個小圈子裡。

    我之所以說書法寫得好的,還不能叫“書法家”,是因為書法家這個稱呼,不僅是對其寫字能力的肯定,更多的是對其個人修養和學問的一種肯定。字寫的好,人有修養,還有不少國學底蘊,我認為這是書法家的標配。

    作品、修養、學問,我認為這是判斷書法家最基本的條件。

  • 5 # 銅城小將

    我覺得你想問的是,“書法寫的有多好才算‘書法家’”。

    其實上面很多解答都是從正面解答,不好理解。不如我們倒著去看,先看看書法家都有什麼樣的特質:

    具備書寫漢字的能力

    首先得具備書寫漢字的能力,其中包括能寫很多生僻的漢字,也就是說首先要對漢字精通,如果只是個別幾個字或詞寫的好,我想是算不上“書法家”的。

    2.有紮實的書法基本功

    不管軟筆還是硬筆,都應該有紮實的書寫基本功,其中包括寫出多種字型,風格,也要明白紙墨筆硯等書寫工具對書法作品的影響,並熟練使用。

    3.擁有藝術的高度。

    古往今來,只是單純寫的好的人不在少數,但是能達到大家之境的卻鳳毛麟角,主要是難以達到藝術的高度。不管是王羲之的《蘭亭序》,還是顏真卿為《祭侄文稿》都是有以名文為載體來凸顯書法的,也就是書法與文學修養也是息息相關的。書法不僅僅是對寫字工具的駕馭,更要有對文字的理解。

    4.要有一定的社會影響力

    不管什麼家!絕對不是自己給自己封的,也就是不能閉門造車,只是在家苦練苦學,沒有經過市場的檢驗,沒有一定的社會地位和影響力,也是難以成為書法家的。比如說毛主席也被稱為書法家。

    這樣看來,只是狹義的書法寫的好是難以稱為“書法家”的,但是仁者見仁智者見智,每一位書法愛好者也不是必須要成為書法家才能熱愛書法,而是透過練習書法,鍛鍊自己的心性與氣質。

    以上愚見,如有不妥之處,還請指教!希望你能喜歡我的回答。

  • 6 # 畫家阿郎

    音樂家,畫家,鋼琴家,數學家,文學家,帶個‘家’字的,都不簡單!書法寫的好的人很多,而能稱為‘書法家’的,必然是書法行業裡面的佼佼者,書法傳統上主要分五類書法字型:行書、草書、隸書、篆書和楷書,能稱為書法家的,必然對這五類都有所涉獵,並在其中一項有較高造詣,書法家不但有較高的書法造詣,也應該有深厚的文化功底,並對書法有深刻的認識,在行業裡面有一定的知名度!

  • 7 # 萬氏制筆

    首先得先解釋一下什麼叫“家”。這個“家”,在我們文學藝術領域來說,級別是最高的了,代表了至高無上的榮譽,表示你在某一領域已經起到了一種開創性,理論性,代表性,思想性,派別性並且經實踐證明你的這種理論觀點是行之有效而且是能夠起到教化他人推動這個領域取得進展的一種方法並且會歷久不衰的一個經典理論思想!是宗師級別的人物!

    比如王曦之的行書經典作品“蘭亭集序”,不管對於當時的時代乃至直到今天,這副行書作品仍舊是書法領域的一個開創性的書法藝術作品,代表了書法藝術領域中的最高水準,後世書家的水平無法超越“蘭亭集序”的藝術水準,可以說是前無古人 後無來者的一種存在,後世書家能夠從這逼作品中汲取豐富的書寫技法從而揣摩王曦之在書法藝術中的理論思想,毫無疑問是後世之師,當之無愧的大書法家!是風範永存的書法大家!開創了行書的一個派別,為後世定義了“行書”的標準。

    所以,是不是“書法家”,並非只要求你書法好,寫得棒就能稱為“家”的,也不是僅憑某個機構或認證中心給你頒發一個“xx家”的證書給你就代表你具有了相應的水準的。當然如果是“自封”為“書法家”,那就更加不贊成了。那麼,既然這個“家”的評判標準是嚴格的,要如何客觀去評價書法寫得好的人呢?我認為可以稱為“書法大師,書法研究員,書法領域工作者,優秀書法大師”等這些頭銜,既避免了“xx家”的泛濫成災又起到了鼓勵這些專業書法藝術領域的從業者愛好者,或者可吸收入“中國書法協會”大家庭,這樣就兩全其美了。

    所以,按我的理解,書法寫得好,切勿盲目認為就是“書法家”。

  • 8 # 千年蘭亭

    記得小時候,經常有人問我們的理想是什麼,有人說想當科學家,有人說想當文學家,有人說想當書法家。那時覺得當個“家”是很神聖的事。

    如今這個社會很有意思,只要是會提筆,就會有人管你叫書法家。“家”真不值錢啊。

    “書法家”這一稱呼不知起源於何時,反正王羲之、顏真卿在世時,是沒人叫他們書法家的。

    寫書法史的人挺有水平,說到一些書法作品的作者時,提到一些詞:經生、寫手等,人家是不隨意提書法家。

    寫字是一項技能,透過系統的訓練,是可以寫得很好的,但一個書法家會寫字就夠了嗎?

    以蘇東坡為例,他的技法在宋四家裡是最差的,他的字也被稱為“石壓蛤蟆”,但他卻能成為尚意書風的領袖,為何?因為他的文化素養。

    所以說,能成為書法家,書法好是一方面,更重要的是其文化素養和文化內涵。

  • 9 # 高良近

    當今中國不缺頭銜,什麼專家,博士博導的,缺的是人才。

    特別書書法家,畫家這一行業,作為國粹,談何容易就能稱‘家‘,看看上下幾千年那些大師們,都是七老八十的留下的作品,一直得到人們的讚頌。所以說:40年培養一個畫家,50年培養一個書法家一點都不是虛構。

    首先作為一個書家,不光是寫字,臨帖,把字寫到很高境界的同時還要有很深的文化功底:包刮文字功底和詩詞歌賦。特別是當今的簡化字和繁體字的運用和行草楷隸的區別上,可以這樣說,當今前五十名名氣最大的大咖,好的話有一半的的人能通能懂,不好就一半都沒有。

    蘇軾說:“退筆如山未足珍,書讀萬卷使通神“,所以如果要成為一個書法家是需要時間的錘鍊,字上用功30年,字外20年方成。

    好有就是藝術的天賦,雖然說99分的用功,一分的天賦。但99分的用功者都有,但一分的天賦尤為重要,沒有那一分的天賦很難走處前人的足跡而形成自己的風格。

    (妄談,愚作幾幅請欣賞)

  • 10 # 翰墨書道

    書法家有兩種,一是謙語中的書法家 ,字寫的可以的有可以稱之為書法家;二是書協證書的書法家。嚴格意義說,後者才算得上書法家,這樣說,比較可靠一些,權威一些。這樣一定性,問題就來了,書法寫的好的問題,也有些模糊,這裡暫且把書法好定位到有較好的傳統書法臨摹功底以上的人群吧。自然可以成為書法家。雖然書法家按照會員等級分 ,也略有區別,但起碼是有正規的認定的,有證書,畢竟權威一些,當然,這裡的證書不是偽證書,亦或網購的一塊錢的證書。

    實際上,從廣義上說,字寫的好的,特別是毛筆字,寫的好的,都可以稱之為書法家,絕對不是加引號的書法家。這個遵稱一般不是自個封的,多是大家或一定範圍內的人所封。

    在我的心中的標準,起碼要是縣、或省地級以上會員才算得上書法家或畫家。但話又說過來,有些真正的書法家就是書法家了嗎?比如那些“醜書”書法家 ,他們的作品和創作思路,雖然有些理解,但就出的作品看,的確有不少作品是有礙觀瞻的。有些大太極了,就談到這裡吧。有自己的不同看法,歡迎探討交流。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • “邪不壓正”是真理還是謬誤呢?為什麼?