紂王歷史上是一位才思敏捷、非常勇猛高大的君主，他年輕的時候能言善辯，驍勇善戰非常有才能。但是到了老年時期就變了，他成了一位荒淫無道的皇帝，自從收了妲己為妃之後就沉迷酒色，不問政事，還濫殺忠良，最終導致商朝敗落，讓西周取而代之。

但是有一點不得不承認，他年輕時的確是個人才，也是個好皇帝。不能因為他後期殘暴專制就否定他以前的成就，功過自有公論。

歷史上真實的商紂王是一位雄才大略的君主，因為運氣不好被黑千年

商紂王給人的印象是暴君被解僱了。殘害，忠誠等等。實際上商紂王不是暴君。他是一位才華橫溢的君主。事實上，封神演義完全是為了讓他失去理智。商紂王紂這個頭銜是後世強加給他的。因為這個詞在古典漢語中的意思是殘忍，所以當商紂王還活著的時候，不可能叫自己紂王。他自責。商紂王的原名是帝辛。帝辛實際上是一個很有能力的人，他敢於赤手空拳與野獸搏鬥。

他口才出眾，才華橫溢。能夠控制部長。因為他的領土擴大到了最大程度。正是因為領土太大，太多的俘虜難以消化。所以它被周武王摧毀了。因為周武王以下的犯罪找不到合理性，所以他必須將商紂王塗黑到一無所有，才能為自己找到合理性。事實上，在我們的印象中，商紂王所做的要麼是某種東西，要麼是不可信的。例如，妲己。歷史妲己是部落首領的女兒。還有無數的“商紂王”後宮。

即使是最受歡迎的妲與眾己也不能像一個君主政和皇后宮那樣聽話，他很明顯的不同。讓一個女人控制這個王朝是不可能的。就酒池肉林而言，你認為酒池肉林是一個國家的國王嗎？一個國家的君主過著奢侈的生活沒有什麼不好。也有對燒成碎片的懲罰。它被載入史冊。炮烙之刑不是由商紂王發明的，即使他用過它，也不可能和電視連續劇裡說的一樣。殘忍和忠誠。作為一個國家的國王。一個聰明的君主必須知道該殺哪一個。

什麼不應該被殺死？正如電視節目所說，一個人的生活完全不可能被妲己所控制。這是不現實的至於殺死比干，這是真的。但由於比干的干擾，導致商紂王殺死了他。商紂王準備派囚犯出去給他們武器，與周武王軍隊作戰幹缺說，暴民沒有戰鬥。這顯然擾亂了軍隊的思想。我們能不殺人嗎？七竅玲瓏心不能殺死比干。還有一本商紂王的歷史書說他建造了高達86.3萬場的鹿。

當時，測量單位高於現在摩天大樓。現在似乎完全是浪費。那麼商紂王的主要方面是什麼？商紂王年登基後，邊疆和領土的發展受到了高度重視。他攻擊了東夷個部落，並繼續擴張商朝領土。它將領土從商朝擴大到東海。是江淮地區。商紂王在法庭上改變了就業政策。大量老貴族對他的新就業政策不滿，導致內部治理矛盾加劇。包括周武王。事實上，在歷史上，周武王年開始為叛亂而戰。

坦率地說，這純粹是為了自己的政治野心。這不是為了拯救李的人民，也不是為了救火救水。周朝成立開國君主周武王商紂王為亡國之君，這自然使商紂王名譽掃地。商紂王為什麼輸了周武王？商紂王名士兵被動員起來在東部和東部的部落作戰。首先，資本是空的。另外，東方的俘虜實際上是商代被征服部落俘虜計程車兵。這次商紂王給了他們一個機會。自然叛亂和周武王叛亂。實際上，商紂王如果返回朝歌，等待東方援軍周武王實際上沒有叛亂成功的機會。

毛主席還高度評價了商紂王，說把紂王、秦始皇、曹操看作壞人是錯誤的。事實上，紂王是一個在文學和軍事方面很有能力的人。他管理東南，鞏固了東夷和中原的統一，這在歷史上是成功的。帝辛探險隊和徐州野蠻人贏得了這場戰鬥，但他們損失慘重，而且他們是太多的囚犯，無法消化。他的俘虜政策不太好，周武王利用假攻勢，大量俘虜參戰，導致商朝滅亡。誰希望商紂王成為成功或失敗的侵略者？歷史有勝利者所寫，大家同意嗎？

帝辛在位期間，其為政舉措可考的包括徵東夷、營朝歌等,天資聰穎，有口才，行動迅速，接受能力很強，而且氣力過人，能徒手與猛獸格鬥,但是他嗜好喝酒，放蕩作樂，寵愛女人。他特別寵愛妲己，最終因為作惡多端，終致眾叛親離、身死國滅

商紂王給人的印象是暴君被解僱了。殘害，忠誠等等。實際上商紂王不是暴君。他是一位才華橫溢的君主。事實上，封神演義完全是為了讓他失去理智。商紂王紂這個頭銜是後世強加給他的。因為這個詞在古典漢語中的意思是殘忍，所以當商紂王還活著的時候，不可能叫自己紂王。他自責。商紂王的原名是帝辛。帝辛實際上是一個很有能力的人，他敢於赤手空拳與野獸搏鬥。

他口才出眾，才華橫溢。能夠控制部長。因為他的領土擴大到了最大程度。正是因為領土太大，太多的俘虜難以消化。所以它被周武王摧毀了。因為周武王以下的犯罪找不到合理性，所以他必須將商紂王塗黑到一無所有，才能為自己找到合理性。事實上，在我們的印象中，商紂王所做的要麼是某種東西，要麼是不可信的。例如，妲己。歷史妲己是部落首領的女兒。還有無數的“商紂王”後宮。

即使是最受歡迎的妲與眾己也不能像一個君主政和皇后宮那樣聽話，他很明顯的不同。讓一個女人控制這個王朝是不可能的。就酒池肉林而言，你認為酒池肉林是一個國家的國王嗎？一個國家的君主過著奢侈的生活沒有什麼不好。也有對燒成碎片的懲罰。它被載入史冊。炮烙之刑不是由商紂王發明的，即使他用過它，也不可能和電視連續劇裡說的一樣。殘忍和忠誠。作為一個國家的國王。一個聰明的君主必須知道該殺哪一個。

什麼不應該被殺死？正如電視節目所說，一個人的生活完全不可能被妲己所控制。這是不現實的至於殺死比干，這是真的。但由於比干的干擾，導致商紂王殺死了他。商紂王準備派囚犯出去給他們武器，與周武王軍隊作戰幹缺說，暴民沒有戰鬥。這顯然擾亂了軍隊的思想。我們能不殺人嗎？七竅玲瓏心不能殺死比干。還有一本商紂王的歷史書說他建造了高達86.3萬場的鹿。

當時，測量單位高於現在摩天大樓。現在似乎完全是浪費。那麼商紂王的主要方面是什麼？商紂王年登基後，邊疆和領土的發展受到了高度重視。他攻擊了東夷個部落，並繼續擴張商朝領土。它將領土從商朝擴大到東海。是江淮地區。商紂王在法庭上改變了就業政策。大量老貴族對他的新就業政策不滿，導致內部治理矛盾加劇。包括周武王。事實上，在歷史上，周武王年開始為叛亂而戰。

坦率地說，這純粹是為了自己的政治野心。這不是為了拯救李的人民，也不是為了救火救水。周朝成立開國君主周武王商紂王為亡國之君，這自然使商紂王名譽掃地。商紂王為什麼輸了周武王？商紂王名士兵被動員起來在東部和東部的部落作戰。首先，資本是空的。另外，東方的俘虜實際上是商代被征服部落俘虜計程車兵。這次商紂王給了他們一個機會。自然叛亂和周武王叛亂。實際上，商紂王如果返回朝歌，等待東方援軍周武王實際上沒有叛亂成功的機會。

毛主席還高度評價了商紂王，說把紂王、秦始皇、曹操看作壞人是錯誤的。事實上，紂王是一個在文學和軍事方面很有能力的人。他管理東南，鞏固了東夷和中原的統一，這在歷史上是成功的。帝辛探險隊和徐州野蠻人贏得了這場戰鬥，但他們損失慘重，而且他們是太多的囚犯，無法消化。他的俘虜政策不太好，周武王利用假攻勢，大量俘虜參戰，導致商朝滅亡。

老子有云：“揣而銳之，不可長保。”商紂王南征北戰，開疆拓土，縱然雄才偉略，但是征伐太過，難免遭人嫉恨。作為戰利品的妲己，難保不是在用美人計壞他江山以報國仇家恨。然後敵對勢力的周，為了兼併他，自然會搞輿論攻勢，給他潑汙水。何況周最後勝利了，成王敗寇，商紂王自然沒法給自己洗白了。

人們對於商紂王的印象普遍源自於電視劇《封神榜》，而正是明朝萬曆年間這部《封神演義》小說奠定了紂王一代暴君的形象，也讓蘇妲己成為妖媚惑主、蛇蠍美人的代表。

一提到商紂王，人們想到的都是他的昏庸無道、殘暴百姓等一無是處。歷史上更是記載著他的酒池肉林、炮烙之刑、牝雞司晨、比干挖心等相關殘暴典故，於是，老百姓怨聲哀道，周武王化身救世主，帶領八百諸侯起兵造反，替天行道，推翻了商朝統治。

成王敗寇，自古亡國之君都沒什麼好名聲。新建的王朝想要獲得名正言順的認可，穩固其統治基礎，都會刻意抹黑上一朝代的亡國之君。

可實際上，帝辛是一位雄才大略的帝王。毛主席也曾評論過：把紂王、秦始皇、曹操看作壞人是錯誤的，其實紂王是個很有本事、能文能武的人。他經營東南，把東夷和中原的統一鞏固起來，在歷史上是有功的。紂王伐徐州之夷，打了勝仗，但損失很大，俘虜太多，消化不了，周武王乘虛進攻，大批俘虜倒戈，結果使商朝亡了國。

商紂王原名帝辛，帝乙的兒子，是商朝最後一位君主。在位30年，後世稱為商紂王。“紂王”是後世對他的貶稱。

早在帝乙時期，商的國力就處於衰弱階段，他的兒子帝辛繼位後，重視社會生產力發展，國力漸漸強盛。由於東夷叛亂不斷，他派大軍全力征伐，打退了東夷又向外擴張，把商朝勢力擴充套件到江淮一帶，今天的江蘇、安徽兩省在長江以北地區被納入中國的版圖的功勞都是他在位時期的功績。且統一東南以後，把中原先進的生產技術和文化向東南傳播，推動了社會進步和經濟發展，促進民族融合。

然而在帝辛對東夷長年戰爭中，西方的周國在文王姬昌和武王姬發兩代英主的努力下，國力不斷增強，吞併了大批親商部族。周國看準了商朝征戰後的疲憊，於是集結各路諸侯向商朝討伐，兩國決戰於牧野。

由於商朝在對東夷戰爭中，軍隊損失極大，帝辛只能倉促將大批夷人戰俘派與周軍交戰。但此時無力迴天，在戰場上他們一觸即潰，且全面倒戈，商軍大敗，於是帝辛攜王后蘇妲己自焚於鹿臺。

作為一個皇帝，紂王真的不會差到哪裡去，只是《封神榜》等一些電視劇給刻意抹黑了，歷史上紂王只是一個暴君，但絕對不是一個昏君，“紂”這個諡號也是指暴君，暴君不過是治國手段殘忍，嚴刑峻法，但是在一些政治決策方面還是沒有大問題的。

不過歷史，成王敗寇，被周打敗後，所有的話還不都是由著統治階級利用，因此把紂王塑造成了一個酒池肉林，貪圖享樂，不思政務的形象。

一說起紂王，立刻浮現在我們腦海中的是“暴君”這個詞。直到今天，經過從西周起至今後人三千多年的加工和渲染，紂王的形象已經被定性昏君、暴君的“代言人”，更加成為邪惡勢力和罪惡人性的象徵。

許多人都知道紂王，但提起帝辛，卻不知道是誰。其實，帝辛和商紂王，是同一個人，都是商王朝末代君主的稱號。

這兩段歷史兩個不同的稱號，卻代表著一個人的截然不同。

帝辛，本名子壽，另一說本名受德。他是中國歷史上第二個政權國家“商”王朝的第三十二代君王。帝辛自幼聰敏過人，才華橫溢，文武雙全。對此，許多史書中都有記載：《荀子》說帝辛“長巨姣美，天下之傑也；筋力超勁，百人之敵也。” 《史記》也說到“帝紂資辨捷疾，聞見甚敏，材力過人，手格猛獸”。

年輕的帝辛即位時，接手的已是一個內憂外患、風雨飄搖的國家。

對內，他要面對國家的經濟崩潰和不斷出現的奴隸起義，同時還有來自王室、大貴族集團以及以大祭祀為首的宗教神權集團對他權利的挑戰。

對外，他要面對從四面八方而來的外族入侵。在這種危局下，年輕的帝辛表現出了超凡的才智、勇氣和高超的政治手段。

在帝辛的支援下，一批有能力的中下層管理人才和善戰的將領被重用，為陳腐的政權注入了新鮮的血液。

當時的規定是奴隸主貴族“世襲”制。王室成員和大貴族從中獲得了巨大利益，獲得利益後的王室成員和大貴族為了保護自己的利益經常干預政事。

因此，帝辛採取大膽改革，廢除了以往貴族的世襲權利並收回了他們的領地。喪失領地後就意味著這些貴族以及王室成員再也無力組織起來與中央對抗。

在商代，人們經常進行祭祀活動。凡事都要進行占卜，大到對外用兵，小到殺一隻雞都要占卜“問神”。因此，宗教神權集團的權利極大。

以大祭祀為首的宗教神權集團經常用占卜等宗教手段干涉朝政，他們一方面利用宗教手段進行反帝辛宣傳同時還公開勾結貴族集團煽動叛亂，這已經嚴重威脅到了王權。

面對兩股敵對勢力的勾結，帝辛採取了空前血腥的鎮壓。大批貴族和大祭祀等神職人員被處決，都城內血流成河。

帝辛還對宗教進行徹底改革，他明確規定政、教分離。宗教不得干預國家政治事物。在那以後的兩千多年， 神權的地位再也沒有高過王權的地位。

帝辛即位時，商王朝面臨著來自四面八方的入侵。這其中包括北方的鬼方、西方的羌、南方九苗以及中原王朝的世敵東夷。

這些外族勢力的歷史十分悠久，很多在夏朝的時候就是中原王朝的大敵。為了抗擊外敵，帝辛進行了軍事改革。尤其是新式戰車、青銅兵器、鎧甲、盾牌、遠端弓弩等新式武器大量裝備軍隊。

約公元前1070年，帝辛帶領本國族兵約萬人，加上附屬方國的軍隊共約一萬五千人，御駕親征北伐鬼方。經過五年左右的戰爭，鬼方徹底落敗。

經過帝辛的努力，今天的山西中部和北部、陝北部、內蒙古南部靠近今河北、山西的地區正式納入中國版圖，構成日後中原王朝北部領土的重要組成部分。

帝辛開始從當初的年輕有為、虛心納諫的君王迅速蛻變成了一個極端殘暴、貪婪、不聽忠言的暴君。

暴政不斷，荒淫無度。連續不斷的巨大工程以及東方戰場的後勤壓力，急劇加重了老百姓的負擔，使人民苦不堪言。這些隱患使得本來恢復並得到發展商王朝濟再次衰退到崩潰的邊緣。

於是，在公元前1046年，經過多年的精心籌劃，已經蓄積了足夠力量的“周”正式出兵伐商。最終，朝歌被攻陷，有著600年曆史的大商王朝至此滅亡。

周人建國後，給亡國的商王帝辛追封了一個極具象徵性的諡號——紂王。意思是“殘又損善的王”。於是，後人只知道有個昏君商紂王，而很少有人知道那個曾經爭戰四方奠定中國主要版圖的商王帝辛。

大家都看過《封神演義》吧！其中的商紂王被妲己迷惑，導致大商朝滅亡。在真實的歷史上，商紂王是個什麼樣的人呢？

由於歷史的資料不足，根據史書上的記載，無論我們怎麼腦補也不能還原一個有血有肉的真實的紂王。但是可以肯定的是紂王絕對稱不上明君，因為他丟掉了江山，然而紂王未必像後世宣傳的那樣十惡不赦，因為他丟掉江山的方式。

首先紂王在繼承王位之前，並不是像封神榜上所說的那樣歌舞昇平，此時的商朝已經經過九世之亂了，這場動亂持續將近一百年，直接導致了商朝的衰落。最後盤庚不得不透過遷都來維持薄弱的統治，大家可以想象一下，需要遷都的情況下說明已經惡化到了什麼程度。類比一下西周遷都，當時是什麼情況。當然還是比東周情況要好一點，因為至少諸侯又重新開始朝貢了。

在這種內憂外患的情況下，紂王對日漸強大起來的西周不得不提防也不足為奇了。要說在這種情況下，紂王你就老實點唄，安安穩穩的解決內部矛盾再說唄。但是他不是這樣做的，反而還在征戰四方。

可以看出紂王確實是一個好大喜功的人，嗯，有點類似隋煬帝。當然他要比楊廣做的要好，至少他討伐東夷還勝利了，而且紂王還是第一個把諸夏的勢力發展到南方江淮一帶的人。反觀楊廣呢，三次東征勞民傷財而且還失敗了。你說失敗了就失敗吧，結果他搞得民怨沸騰，只留下一首詩:“我夢江南好，徵遼亦偶然。但存顏色在，離別只今年”，到這個時候還為自己找理由，然後就躲到江淮當鴕鳥去了。

但是紂王呢，周武王趁商軍討伐東夷未歸，偷襲商。直到兵臨城下，紂王也沒放棄，臨時組織奴隸軍隊抵抗周武王。從這一點來看商紂至少要比楊廣好多了。所以從紂王的政績來看，至少不昏庸，畢竟歷代以來能開疆擴土的君主還是不多的。

至於關於商紂的罪行，則是一件很奇怪的事情。因為最早記錄商紂罪行的尚書總結起來罪行也就只有六條:“貪杯，好色，寵信小人，信天命，疏遠宗室，輕視祭祀”。這六條哪個也和十惡不赦沾不上邊啊。而且有些還是做的對地，比如疏遠宗室，因為宗室在商衰落以後就變得越加驕縱，打壓他們也是紂王不得不做的事情，因為九世之亂的根源就源於宗室。

還有更奇怪的是在之後的史書中，紂王的罪行不但沒有減少，反而卻越來越多了。在沒有考古學者的古代，居然還能發現比最早的史書發現更多的罪行，這是拿著放大鏡去找紂王罪行才能起到的效果吧。子貢就曾對這件事發表過意見，在《論語·子張篇》中說道:“紂之不善不如是之甚也！是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。”意思就是說紂王並沒有那麼十惡不赦，只不過任命是為了標榜自己，就把紂王包裝的十惡不赦。否則姬昌根本沒有可能再回到西周。

總之一句話，紂王不是明君，但是他也被後人抹黑了。歷史上對紂王的評價是：其實紂王是一個很有本事，能文能武的人。他經營動南，把東夷和中原統一是有功的，他討伐東夷打了勝仗，但是損失很大。

商紂王儘管有罪行，可也並不是十惡不赦的，和曹操的情況差不多。他如今的這個形象，都是被後世人以訛傳訛造成的

說到商紂王，我們第一個想到的肯定是“昏庸”、“荒淫”、“暴君”，這幾個字眼，而一直以來在我們的認知裡，商紂王的形象都是這麼一個形象。

我們都是透過什麼來了解商紂王是一個暴君的呢？我想應該是《封神演義》這本神魔小說吧。可能看這本小說的並不多，但看這個電視的肯定有不少人。不管之前最開始的版本的，還是現在正在熱播這個版本的，不難發現，商紂王的確是一個暴君。

根據《史記》一書中記載，商紂王確實是如《封神演義》裡面飾演的那樣殘暴。在《史記》裡有一段這樣的記載：商紂王沉迷酒色，命令很多男人和女人都光著身子，一起玩樂，而王叔比干也確實是被挖了心。如此看來，商紂王的罪行是真得了。

但其實並非這樣，就連孔子的的學生子貢都曾說過：商紂王並不是後世傳說那般不好，也並非是一個惡貫滿盈的皇帝，他的罪行根本沒有這個嚴重。而在近代的時候，有一些歷史學家透過對《尚書》的研究發現，商紂王的罪名只有六條：喜歡喝酒、重用小人、聽女性的話、十分相信天命、不敬畏祭祀、不中用舊臣這六條，沒有《史記》裡面記載的那麼誇張。

喜歡歷史的人都知道，《史記》的著成時間和商紂王距離一千年，可想而知，可信度真的有這麼高嗎？單憑一個史記就能認定商紂王是一個惡貫滿盈的皇帝嗎？並非說商紂王沒有罪行，只不過是後世又給他的罪行擴大了。

一開始《論語》裡面記載商紂王的罪行只有三條，後面慢慢的商紂王的罪名突然增加了幾百幾千條，這就有點匪夷所思了吧。關於商紂王的作為，應該也有一些人知道，他在位的時候，招兵買馬，為大商朝擴大了十七多個省，他的作為給後來秦國的統一打下了基礎。就連毛澤東都稱讚過商紂王：一個能文能武的皇帝。

由此可見，商紂王儘管有罪行，可也並不是十惡不赦的，和曹操的情況差不多。他如今的這個形象，都是被後世人以訛傳訛造成的，你們覺得呢？