我們評價一個人的功過，必須持客觀公正的態度，把此人放到當時的歷史背景下進行全面的評價，今天我就簡單的說說諸葛亮吧。

諸葛亮可以說是戎馬一生，為了輔佐劉備，貢獻了自己畢生的精力，對於他的評價，有好有壞，那應該如何理性的評價諸葛亮的一生呢？對於這樣的一個傳奇人物來說，肯定是有著不同的人生。

諸葛亮簡介

字孔明，號臥龍，徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀國丞相，傑出的政治家、軍事家、外交家、文學家、書法家、發明家。諸葛亮的叔父諸葛玄去世，諸葛亮就在隆中（位於今湖北襄陽）隱居，平日喜歡吟誦《梁甫吟》，又常以管仲、樂毅自比，世人對他都是不屑一顧，只有好友徐庶、崔州平等人相信他的才幹。後來正是因為好友徐庶的推薦，才讓劉備發現諸葛亮，與諸葛亮一同打天下。

諸葛亮的優點

1、博學多才

諸葛亮年輕時就熟讀兵書，善於察言觀色，上知天文下知地理。他利用陰陽五行以及奇門遁甲，讓劉備在打江山的時候，走了捷徑。正是因為諸葛亮的傑出才幹才會讓劉備的戰力不斷增強。

2、從不以貌取人

這一點看諸葛亮的夫人就會知道，諸葛亮可以說是集智慧與美貌於一身，而找的夫人卻比較醜，在諸葛亮的眼裡，只認才學不認相貌，這樣的擇偶標準是現在大部分人做不到的。

3、有戰略思想

從隆中對就可以看的出來，諸葛亮在出山之前就已經把天下格局看的十分透徹，這也是為什麼劉備三顧茅廬的還是會出現隆中對的原因之一，天下的形勢透過一篇短短的隆中對就能輕易分析，可見諸葛亮的戰略性思維。

4、勇於承擔責任

當街亭失守之後，諸葛亮作出的決定是自貶三級，對於一個謀士來說，這個懲罰是比較嚴重的，如果把這個懲罰放到現在的社會，相信不會有很多的人能夠做到這一點。

5、對於科學非常重視

比如諸葛亮當時發明的木牛流馬，以及當時大修水利工程，對於這些措施，有很多地方現在依然造福於百姓。

6、對於少數名族的政策寬鬆

諸葛亮在政期間，正確的確定和少數民族的關係，這才能在某種程度上形成一種穩定的態勢。

諸葛亮自幼不被人理解，現在看來諸葛亮是一個志向高遠的人，但是在當時的社會確實不被人理解，當時的諸葛亮常常和管仲樂毅相比，在常人的眼裡自然就是不被看好。

我覺得評價起丞相來有必要分為演義中的諸葛亮和歷史上的諸葛亮。

先說演義中的，這絕對是四千年一遇的完人，沒有任何汙點，武力值除外，各項能力指標都在全書中屬於第一梯隊的人才型人才。集治國理政、行軍打仗、文采韜略、創新發明於一身的超級演說家，人品還沒得說，長得還帥氣，人間是出不了這樣的人才的，所以魯迅說他近乎妖。

再說歷史上，這也是個受萬人敬仰的信仰式人物，演義只不過誇大了部分優點，但這不能否認丞相本身就很優秀。而且在演義之前，丞相就已然封神，這是源於其自身人格魅力。歷史上的諸葛亮依舊是治國能手，品行高潔，能言善辯，會搞發明，還長得帥……

當然，我們最應該銘記丞相的，是他的品質，為劉氏季漢鞠躬盡瘁死而後已的的精神，他看透了時局大勢，卻依舊懷揣夢想追求志向，向著漢室一統努力，這是屬於中華民族的獨特魅力：知其不可為，而為之。

諸葛亮功過相抵。功與東吳合作，抗曹！為劉備放心入川，掃平川南。過，過份北上功打曹，令政府超負荷，不論人力，物力過快損耗！加速亡國，用人太過執著，自以為事，太重用姜維，沒有相信魏延。使國家後期沒人可用。

說起諸葛亮，從古到今，沒有不被他才能所折服的，三國期間，可以說蜀國因為他的偉大才能才確保了有一席之地。

然而，縱觀諸葛亮的光輝一生，他也並非聖賢，雖然小說《三國演義》試圖將他演繹得出神入化，但小說終歸是小說，有他的虛構成分，歷史終歸是歷史，容不得參雜個人感情。

一、諸葛亮的功

1、諸葛亮在蜀漢上層創造了一個廉政奉公的政治氛圍，蜀國官員以諸葛亮為榜樣，為官節儉，力戒奢華，造就了整整一個廉政時代。

2、諸葛亮未出茅廬已知三分天下，出山之後更是一展雄才，輔佐劉備南征北戰，打下了蜀漢江山。

3、諸葛亮治軍以明，表現為提出明確的道德要求。諸葛亮作為軍事家在歷代兵家也得到了較高的認可。

二、諸葛亮的過

1、沒能直言勸誡劉備，導致劉備一意孤行。

當時劉備決定讓關羽留守荊州，這本來就是一個錯誤的決定。可是諸葛亮明明知道關羽心高氣傲，不可當此大任，卻也沒堅決讓趙雲代替關羽鎮守荊州，從而導致了後來關羽的大意失荊州，諸葛亮對這件事有不可推卸的責任。

2、沒能及時挖掘培養新人才。

五虎上將在世時，確實是威震四海，可是隨著老將一個個撒手離去，諸葛亮並沒有及時挖掘培養新人才，從而導致蜀國軍中青黃不接，沒有特別出類拔萃的人才，甚至無將也用。所以出現了“蜀中無大將，廖化做先鋒”的尷尬局面。

3、六出祁山使得國庫空虛。

劉備去世後，諸葛亮一心想完成先帝恢復漢室的心願，可謂是嘔心瀝血，舉全國之力，六出祁山，使得國庫空虛，百姓水深火熱。無奈由於曹魏實力強大，北伐大業未能順利完成，反而令蜀國背上了一個大包袱，需要好多年才能修養緩過來。

最後借用毛主席評語“其始誤於隆中對，千里之遙而二分兵力。其終則關羽、劉備、諸葛三分兵力，安得不敗”

感謝

諸葛亮不僅僅是中華民族的智慧的代表，更重要的他是千百年來士大夫知識分子的人格之神。在中國歷史上，德才兼備的人不少，但像他這樣集智慧與人格於一身，可謂絕無僅有。他所張揚、實踐的鞠躬盡瘁，死而後已的忘我精神，為歷代所推崇備致。諸人對他的評價可以從以下兩個方面正確認識：第一，優點：1.博學多思，當年躬耕南陽，閉門十年精讀經典，因而成為飽學之士。2.一個戰略理論家，一篇《隆中對》，分析天下大勢，非常透徹。3.勇於承擔責任，如失街亭後，自貶三級。4.重視科學，親自發明木牛流馬。5.正確確定和執行少數民族政策，如七擒七縱。第二，缺點：1.架空劉禪。劉備死後，由於劉禪年幼，由諸葛亮執政。當劉禪長大成人後，諸葛亮理應把大權移交給劉禪。但諸葛亮沒有這樣幹，而是把軍政大權進一步控制在自己的手中。更派人監視後主的一舉一動。令劉禪敢怒不敢言，劉禪想搶回大權，但滿朝都是諸葛亮的親信，只好信任宦官黃皓，造成千古遺憾。2.窮兵黷武，禍國殃民。諸葛亮在執政期間，僅為完成先主之心願和他自己的隆中對的策略而不顧國力民力，六出祁山。由於力量相差太遠，無法收復中原，反而令國家背上一個大包袱，並直接影響他的繼承人姜維，令百姓生活在水深火熱之中。

相反，諸葛亮最大的優勢變成了他最大的劣勢。他親自處理朝中和軍隊的事務，領導軍隊作戰。雖然這是對國家忠心耿耿的表現，但並沒有給別人一個表現忠誠的機會，這直接導致了蜀中沒有有用的人。恰恰相反，這反映了諸葛亮在用人方面的不足。

不能挖掘、吸收和培養人才，官職越高，重用能力越重要，需要任用人才從宏觀上控制大局。比如，就業不好造成的荊州和街館損失，對一個國家來說是毀滅性的打擊。劉備死後，有勞動能力的人相繼離開，人才嚴重短缺，這也是諸葛亮北伐五次失敗的原因。五次北伐後，蜀中人才短缺更加嚴重，使蜀中陷入嚴重危機。劉備死前，他把劉禪託付給諸葛亮。劉禪還年輕，諸葛亮當朝掌權，親自出徵。

諸葛一生唯謹慎，呂端大事不糊塗。

好多人拿這句話來揶揄諸葛亮性格過於謹慎，像司馬懿，當時雖然還沒有這句話，但話裡話外總透著諸葛亮不如自己。《三國演義》中，倍道降孟達之後，司馬懿曾對張郃說，

諸葛亮平素謹慎仔細，不肯造次行事，他卻不知吾境內地理；若是吾用兵，先從子午谷徑取長安，早得多時矣。他非無謀，只怕有失，不肯弄險，必然軍出斜谷，來取郿城也；若取郿城，必分兵兩路，一軍取箕谷矣。

司馬懿說得好像自己比諸葛亮強多少倍，其實他骨子裡也是一樣謹慎。火燒上方谷之後，司馬懿蠱惑人心，對郭淮說，

孔明若出武功地名，依山而東，我等皆危矣！真為可憂。若出渭南，西止五丈原，可保無事矣。

武功在渭北之東，蜀軍如果沒有消滅魏軍就東出武功，必然糧道被斷，全軍覆沒。諸葛亮肯定會屯兵渭南，他熟知地理，怎能不知道這點？他這樣做是為了安撫眾將，避免不必要的出擊。他的邏輯是，不作死就不會死。他這樣做還不是因為謹慎？一定程度來講，司馬懿多疑勝過諸葛亮，謹慎必然更甚於諸葛亮。做大事的人，怎能不謹慎？謹慎並不是諸葛亮的專利，也不是諸葛亮的缺點。正相反，諸葛亮之所以在蜀國屹立不倒，無他，就是謹慎。說他是權臣也罷，奸臣也罷，他就是不給你任何打敗他的機會。

諸葛亮這輩子，在外做官，在家做人，第一要務就是謹慎——謹慎，謹慎，再謹慎。劉備入川后大行賞罰，彭羕曾因受賞不均，酒後誹謗劉備，被馬超舉報下獄。彭羕情急之間給諸葛亮去了一封絕命書，信中痛陳前非，立志悔改，夾敘夾議，總之是一篇很有力的求情文書。諸葛亮收到信後如何回覆的呢？諸葛亮沒有回覆。為什麼？這又涉及另一封信。

《三國志·法正傳》記載

或謂諸葛亮曰：“法正於蜀郡太縱橫，將軍宜啟主公，抑其威福。”亮答曰：“主公之在公安也，北畏曹公之強，東憚孫權之逼，近則懼孫夫人生變於肘腋之下；當斯之時，進退狼跋，法孝直為之輔翼，令翻然翱翔，不可複製，如何禁止法正使不得行其意邪！”……亮又知先主雅愛信正，故言如此。

有人向諸葛亮抱怨法正私設公堂，擅動私刑，這些是不是事實呢？肯定是。

諸葛亮怎麼答覆呢？法正有功。

這簡直答非所問。乍看這一段，諸葛亮前言不搭後語，甚至讓人懷疑記載有誤。《蜀科》出臺後，法正曾向諸葛亮抱怨刑法太峻，諸葛亮答以大義，要依法治國。可事情到了法正身上，依法治國好像不存在一樣。為什麼？因為劉備看重法正，而諸葛亮對此洞若觀火。出於謹慎也是自保，他絕不觸及劉備和法正之間的關係，用後人的話講“諸葛亮與正，雖好尚不同，以公義相取。”言外之意，劉備和法正、自己和法正，這兩條線是警戒線，但凡和它們有一絲關聯的，自己動都不要動，別人萬一動了，自己也要裝作什麼都沒發生一樣。

彭羕就是這樣的例子。法正“宿自知羕”，“遂（與龐統）並致之先主”。彭羕入獄是因為誹謗劉備，彭羕沒有找法正求情，而是找到諸葛亮，這其間的關係波譎雲詭，一時難以分辨。到底是法正授意，還是他自己要這麼做？諸葛亮摸不清。彭羕是法正舉薦的，現在惡語中傷了劉備，而法正又是劉備的股肱，保彭羕無異於保住一個隨時可以中傷法正的利器。萬一彭羕拜錯了廟，自己又上錯了船，劉備極可能遷怒自己。那怎麼辦？信，我沒收到，也不會回覆的。他是要等法正出面。人是法正舉薦的，彭羕獲重罪，真想救他，法正也必須要表態；如果法正不說話，這件事就到此為止。最終，“羕竟誅死，時年三十七”。

馬伯庸在《三國配角演義》中寫有一篇《白帝城之夜》，涉及蜀漢隱秘的奪嫡之爭。就在諸葛亮用特殊方法解決兇手後，主角氣喘吁吁地趕到，驚異於現場，“如此，日後史書如何記載？”諸葛亮氣定神閒地回答，“很簡單，日後不設史官。”我認為，在馬伯庸對蜀國史官之謎的戲劇化“解讀”中點到了諸葛亮做官為人的精髓之處。

就在諸葛恪的身上，我們依然可以看到諸葛亮的謹慎。《三國志·諸葛恪傳》注引《江表傳》記載，

江表傳曰：權為吳王，初置節度官，使典掌軍糧，非漢制也。初用侍中偏將軍徐詳，詳死，將用恪。諸葛亮聞恪代詳，書與陸遜曰：“家兄年老，而恪性疏，今使典主糧谷，糧谷軍之要最，僕雖在遠，竊用不安。足下特為啟至尊轉之。”遜以白權，即轉恪領兵。

諸葛亮作為蜀國真正的執政者，和孫權直通書信，常人看來並無不妥，何況諸葛恪是自己的侄子，書信內容若論及親族，大家第一反應大概都是去信直言，但諸葛亮這封信並沒有交給孫權，而是給了陸遜。第一，如果諸葛恪將來任職節度官，就是陸遜下屬，由陸遜轉陳更為妥當；第二，諸葛亮在家不談公事，在官不及私言，倘若貿然給孫權去信，如果被拒絕，便是吳國皇帝駁了蜀國丞相，如果答應，則是孫氏捲入諸葛氏內務；第三，也是最重要的，自己雖是蜀國實際執政者，但畢竟只是丞相，公議往來，丞相交給丞相才最妥當，也不會授人以柄。諸葛亮的行事特點在這件事情上得到充分體現。

反觀諸葛恪做事，雖然時而成果顯著，卻也常有明顯闕失。很多時候，他並不是力所不及，而是心思疏忽。就在諸葛亮的這封去信之前，有這樣一句話：“節度掌軍糧谷，文書繁猥，非其好也”——諸葛恪覺得不喜歡的事就可以不做，他可能不知道，赤壁之戰後，諸葛亮就是從排程江南三郡錢糧起步的。掌握錢糧排程，便可知道行軍打仗的補給需求，對軍隊的瞭解就更深入也更直接。退一步講，統帥全軍，豈能不熟知軍隊最基本的運作？在陳留起兵時，曹操都曾親自動手打鑄兵器。別人勸他說，安天下不必掃一屋，他回答說，小事也有大用，何況打鑄兵器並非小事。看到這裡，大家可能覺得曹操在扯雞湯話，但類似的經歷在諸葛亮文集中得到了印證。

諸葛亮曾在佔領武都陰平後為某部統一更換刀斧，原因是砍斫鹿角毀壞該部刀斧千枚。先前他以為這是正常損耗，後來才查知是後勤偷工減料，便重新曉諭全軍，上陣刀械必須是十折鋼刀，更請刀神蒲元親自淬鍊寶刀千口，甚至不惜千里迢迢回成都取蜀江水淬火。如此看來，曹操所做的事情，是小還是不小呢？他們做這些事情都有明確的目的，並不以事情的大小作為衡量標準。

諸葛亮（181年—234年），字孔明，號臥龍先生，琅琊郡陽都人（今山東省沂南縣）。三國時期蜀國大臣，著名的政治家、軍事家、外交家。

一、功績

治軍：

1.諸葛亮足智多謀，目光長遠，未出茅廬已知三分天下。

2.赤壁之戰抓住契機，一戰成名，助劉備轉危為安，開闢新的革命根據地。

3.西進圖謀劉璋，北上佔定軍山。

經典之戰：空城計，草船借箭，六出祁山，舌戰群儒，七擒孟獲和巧借東風等等。

治國：諸葛亮廉政奉公，為官節儉，力戒奢華，蜀國官員以諸葛亮為榜樣，造就了整整一個廉政時代。

修為：濟世愛民，謙虛謹慎，才華橫溢。篆書，草書，八分等都十分出色漂亮，他還精通音律，並且還寫有一部音樂理論專著《琴經》。

諸葛亮的前半生可謂意氣風發，為建立蜀漢政權立下了汗馬功勞，居功至偉。

二、過失

1.不善用人。譬如：用人不善導致痛失荊州、失街亭，這對蜀國來說可謂是毀滅性的打擊。在劉備死後，能人相繼離去，人才極度短缺，這也是諸葛亮為何五次北伐沒能成功的原因。雖是一心為國，忠心耿耿，但是這樣造成別人無一絲表現的的機會，這樣直接導致了蜀國沒有可用之人。這反映了諸葛亮不善於用人。

2.事必躬親。諸葛亮雖然胸有雄才偉略，但管理欠缺。身為國家輔政重臣，應該把重點放在戰略和國家謀劃上，放手讓下屬幹自己的事。但諸葛同志事事親力，件件操心，這實際上打亂了國家的行政；再者，他也沒有建立起好的人才機制，用心培養下一代人才。這就造成人才斷檔，文官如此，武將如是。最終落得個‘’三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心；出師末捷身先死，長使英雄淚滿襟‘’。三、綜合評價

‘’出師一表真名世，千載誰堪伯仲間‘’，諸葛亮是人，不是神。他雖有過人之處和不可測度的智慧，但也有馬失前蹄的過錯，雖大志未酬，依然成就了一個千古傳頌的歷史巨人。

總的來說，諸葛亮還是一個名人，也是一個易學家、軍事家，尤其是在易學方面，可以說是到了一定的境界，而且他把易學運用到軍事實踐，至今無人所超越，在這一點也可以看出，《易經》，這本國學著作真的是任何國家都超越不了的。

舉個例子，諸葛亮的借東風，草船借箭等，運用到軍事，直接到戰場，這種能力真的太強大了，至於他的過錯，我覺得就是違背了天意，是他個人所造成的，也是明知故犯。

為什麼說他違背天意？主要還是因為他“裝神弄鬼”（騙人），還有所謂的“天機不可洩露”，這就是違背天意。

一、諸葛亮的功

1、諸葛亮在蜀漢上層創造了一個廉政奉公的政治氛圍，蜀國官員以諸葛亮為榜樣，為官節儉，力戒奢華，造就了整整一個廉政時代。

2、諸葛亮未出茅廬已知三分天下，出山之後更是一展雄才，輔佐劉備南征北戰，打下了蜀漢江山。

3、諸葛亮治軍以明，表現為提出明確的道德要求。諸葛亮作為軍事家在歷代兵家也得到了較高的認可。司馬懿在諸葛亮死後，看到諸葛亮的營壘，稱讚其為“天下奇才”。

二、諸葛亮的過

1、沒能直言勸誡劉備，導致劉備一意孤行。

當時劉備決定讓關羽留守荊州，這本來就是一個錯誤的決定。可是諸葛亮明明知道關羽心高氣傲，不可當此大任，卻也沒堅決讓趙雲代替關羽鎮守荊州，從而導致了後來關羽的大意失荊州，諸葛亮對這件事有不可推卸的責任。

2、沒能及時挖掘培養新人才。

五虎上將在世時，確實是威震四海，可是隨著老將一個個撒手離去，諸葛亮並沒有及時挖掘培養新人才，從而導致蜀國軍中青黃不接，沒有特別出類拔萃的人才，甚至無將也用。所以出現了“蜀中無大將，廖化做先鋒”的尷尬局面。

3、六出祁山使得國庫空虛。

劉備去世後，諸葛亮一心想完成先帝恢復漢室的心願，可謂是嘔心瀝血，舉全國之力，六出祁山，使得國庫空虛，百姓水深火熱。無奈由於曹魏實力強大，北伐大業未能順利完成，反而令蜀國背上了一個大包袱，需要好多年才能修養緩過來。

擴充套件資料

近現代著名人物評價諸葛亮：

1、孫中山：諸葛亮很有才能，所以在西蜀能夠成立很好的政府，並且能夠六出祁山去北伐，和吳魏鼎足而三。

2、毛澤東：其始誤於隆中對，千里之遙而二分兵力。其終則關羽、劉備、諸葛三分兵力，安得不敗。 

3、錢穆：有一諸葛，已可使三國照耀後世，一如兩漢。