古代正規打仗大多列陣作戰，擊鼓而進，鳴金而退。一波一波上，輪流替換。

如果不是正常情況下的列陣對戰，也打不了那麼長時間，亂戰基本上就是一方潰不成軍敗退，或者有計劃的誘敵深入。

現代確實有這樣艱難的攻防戰，陣地戰。那是近代以來武器以及防禦工事進步了，作戰方式也發生了改變。

古代列陣而戰才能從早打到晚，普通遭遇戰基本幾小時解決戰鬥。而列陣而戰的前提都是有營盤位於後方，做好準備再開戰，而如果戰爭進入僵持階段，原地進餐休息是肯定，重甲兵還要卸甲和定時補水。至於上廁所估計就難了

你以為這是嘮嗑呢！打過架沒有？就是一會就結束了！兩軍交戰規模大一點不會持續太長時間打仗嗎白刀子進紅刀子出完事！但是攻城戰可能持續時間長因為可能一時半會攻不下

古代戰爭都是冷兵器短兵交接，基本上五至十分鐘就結束戰鬥了，這是非常消耗體力的事情。

你可以想象一下，在學校體育課上使用百米賽跑的力氣用完之後，你的體能消耗後感受是什麼樣子的？

更何況是雙方拼命搏鬥廝殺，都是全力以赴的高強度對抗，你以為正常計程車兵體能是無限的嗎？

支援幾分鐘就很了不起了，大量有生力量被殲滅後，接著就是打掃戰場，清理傷員，追擊逃兵。

這是建立在雙方士氣一致的基礎上，如果一方士氣高昂，另一方士氣低落，那麼短暫的接觸後，會出現一邊倒的格局，那麼就需要組織兵力追擊敗退的一方。

在追擊的過程可能時間就會拉長。

總體來說，古代戰爭基本上不會持續超過四十分鐘的情況，拉鋸戰除外。

雙方拿武器互毆的死傷比例幾乎是1:1，大規模的殲滅戰往往出現在追擊潰敗方的過程中。

兩軍持續作戰，不代表兩人持續搏鬥。作為士兵個人來說，總是有閒暇時間的。激烈的時候可能沒法做飯吃飯。但是拉屎尿尿還是可以的。

現在的孩子呀，連常識都沒了，雙方從早打到晚，不是不停的打，是中間有間隙的，這個空閒你可以上廁所，也可以補充一下水和乾糧，至於吃飯，人一天不吃飯是可以接受的，所以你說的這些都不是問題！

其實古代戰爭真正交戰的時間非常短，典型的如長平之戰，從趙括出戰，到趙軍被圍只用了不到半天時間。

可是為了打這場戰爭所做的準備用了非常長的時間。廉頗與秦軍對陣就用了半月有餘，此外趙軍被圍以後，秦軍援軍從徵兵到開赴戰場又用了四五天時間。所以古代戰爭之所以會耗時長久基本都用在行軍以及等待作戰時機（等對方犯錯誤）的時間上了。而真正的交戰不會用很久。至於將軍百戰死那句話，因為木蘭是北征少數名族，目的是擊敗敵人整個名族，所以這不是一場戰爭可以搞定的。所以當時應該是打了很多次仗。而且古人交通 也不發達，那時候從西安到北京就要走一個半月才能到。但是由於只要開始出征就要開始吃糧食，所以對國家消耗很大。孫子說過，十萬軍隊出征，軍費要日費千金，對國家來說是一筆非常大的開銷。因此，戰爭要做充足的準備，並且以最快的速度結束。

　　　　古代打仗的時候如果真是從早打到晚，吃飯上廁所還真是個問題，一天不吃飯還能受得了，一天不上廁所，那可是真不行，應該是這樣，輪換上廁所，想上廁所的退下來，方便完事再去打仗。

古人還有非常很毒的一招，就是挖個坑，把上廁所的排洩物收集起來，把排洩物加熱了以後，倒在正在辛苦爬城牆的敵軍頭上，或者把排洩物塗抹在箭頭上，射向敵軍，讓敵軍傷口感染，造成更大傷亡，這就是我們常說的-浴血糞戰。

那要分哪個時代了，春秋戰國以前打仗是有非常多的規矩的，可謂是仁義之戰，打仗時對於已經負傷的對手就不再傷害,不捉已經有白髮的俘虜，作戰時從不乘人之危發起進攻，不能向尚未排列陣形的敵人發起衝鋒。甚至出現過一些奇葩現象:一方兵敗逃跑，另一方追擊的時候，前邊逃跑的戰車陷入泥濘，後邊的追兵幫忙把戰車推出來讓逃跑的再跑出去之前的距離，才開始追。古代打仗其實很講究規則的，部隊也是聽號令行事，擊鼓前進，鳴金收兵。鳴金不只是撤退不打了，還有可能是收兵休整，讓士兵，吃飯，上廁所，休息一下。

直到山東人孫武不講武德寫了《孫子兵法》把兵者詭道也的思想普及開來，打仗就開始只追求勝負，不在乎規則了，於是36計等各種奇謀層出不窮，大家就都不講武德了，也不按規則出牌了。

所以樓主問的問題，我想春秋戰國之前，兩軍對壘應該會有吃飯休息的官方時間，而春秋以後打仗，兩軍對壘拼的是你死我活，一戰決勝負，雙方應該是不會再設定吃飯拉屎的半場休息時間了，即便一方想暫停，估計另一方也不會給機會。

所以古代打仗期間很有可能是不吃飯不上廁所。看古代電視劇和小說都會有三更造飯五更拔營的說法，所以呢，大戰之前，應該會讓讓士兵吃飽喝足，順便拉屎撒尿，然後大鼓一敲，就只能上陣殺敵了，沒吃飽，想拉屎也得硬著頭皮上，因為背後有監軍，臨陣脫逃就地正法後退幾步亂箭射死，到時候可沒人管你是去拉屎撒尿的不是逃跑。

另外還有一個非常重要的原因，古代農耕不發達，糧食產量低，肉類少，所以古人一般一天只吃兩頓飯，而古代士兵就更慘了，因為古代交通不便，運輸困難，所以軍營糧草本來就有限，更得節約著用，所以不會讓士兵吃飽的，很多時候士兵都得餓著肚子打仗，吃個半飽都算幸運的了。你看古代經常有透過糧草上做文章搞伎倆來獲得勝利的，比如破釜沉舟比如減灶法。所以士兵應該平常都是吃不飽肚子的，全都指望著奮勇殺敵打贏了，去搶對方軍營的口糧吃。吃都吃不飽，那肯定拉屎撒尿的頻率也少，四五天拉一次就不錯了。

當然打仗，甭管古代還是現代，雖說部隊整體從早打到晚，但士兵個人不可能從早上一直打到晚上，片刻不停，不然光拿著兵器亂揮也得活活累死。

所以士兵個人身上都會帶一點口糧，打仗間歇會從懷裡掏出來囫圇的吃兩口墊吧墊吧，當然打仗間歇行軍途中應該也是有時間拉屎的。

一上來幾萬人與幾萬人對沖的很少。要佈陣，拉扯運動，大多時間消耗在此。哪怕騎兵衝鋒一次接觸面，殺傷也不會太多，要來回衝陣。步戰機動能力低，接觸面小，要很久。

幾十個和尚追殺一百多個倭寇，一直追了六天六夜，把倭寇全部幹掉以後，這些和尚才肯善罷甘休。

明朝嘉靖年間，倭寇長期在沿海一帶燒殺搶掠，搞得軍隊都頭大。

這一下，連嵩山少林寺的和尚也被徹底激怒了，他們出動了幾十個武僧，加入了抗倭隊伍。

有一次，一百多個倭寇再次出現在翁家港（江蘇）作惡，算他們運氣倒黴，正好遇上少林寺棍僧，大家二話不說就開打。

倭寇肯定不是少林高僧的對手，只好抱頭鼠竄，往浙江方向逃跑。

這些棍僧卻非常較真，還沒有打夠就開跑，這還怎麼玩。

我們這次下山來可不是搞表演，而是要把倭寇清除乾淨，你們跑了，我們回去怎麼給師傅交代？

於是，倭寇在前面跑啊跑，和尚在後面追啊追，邊追邊打。

這一場長跑比賽，一直持續了六天六夜，抵達浙江嘉興時，終於把倭寇全部滅掉了，棍僧們才打道回府。

這是一場典型的遭遇戰，打了那麼久的遭遇戰，是比較特殊的案例。

當然，這六天六夜的追打過程中，不管是被追打的倭寇，還是少林寺的棍僧們，吃飯睡覺肯定有。

總體上來說，古代戰場上，拖得時間最長的是攻城戰。

很多攻城戰，可以連續打幾天甚至幾個月，吃飯上廁所睡覺卻正常進行。

古戰場兵種的標配，通常有步兵、騎兵、弓箭手和火頭軍。

在攻城戰中，騎兵基本用不上，弓箭手的作用也很有限。

全靠步兵強攻城門或城牆，能夠攻破一道城門，攻城就基本勝利了。

這種攻防戰，打幾天屬於正常情況，完全不影響士兵吃飯上廁所睡覺。

從攻城的一方來說，有第一梯隊、第二梯隊……第N梯隊。

每個梯隊發起攻擊以前，肯定提前做好了吃喝拉撒的準備。

一般情況下，一輪攻擊時間不會超過一個小時，這個時間段，不至於要請假吃喝拉撒吧。

第一梯隊退下來後，第二梯隊接著上，一直到第N梯隊。

在攻城戰中，幾萬部隊是常事，就算打了幾天幾夜，第一梯隊退下來之後，可能沒有第二次上場的機會了。

在這期間，閒下來計程車兵，別說是吃飯上廁所，他們還會猜拳喝酒、賭錢和逛窯子。

守城方要艱難一點，既然是被圍攻，兵力肯定不會太充足。

但是，只有還有堅守力量，哪怕連續守城幾個月，也是輪流站崗，不影響基本的吃喝拉撒。

正常來說是沒有機會吃飯上廁所的，然後又因為沒有吃導致也不用怎麼拉屎上廁所。因為即便你想要吃東西也沒有那玩意兒（沒人會把後勤部隊投入戰場的，士兵衝鋒的時候也不會帶乾糧。）

打起仗來都是你死我活的，都是儘可能的想要殺死對方，所以呢，能夠怎麼讓敵人不痛快就會怎麼來，比如趁著敵軍睡覺的時候夜襲；車輪戰，一連打個幾天通宵仗，這時候就是考驗雙方的意志力，直接拖垮對方。

不過呢，作為指揮官，在條件允許的情況下都會盡可能的讓手下計程車兵能夠得到充足的休息，吃足夠飽的飯。比如用戰備隊替換下前線交戰計程車兵，讓他們能夠有時間吃飯休息。

古代打仗只要不是突襲戰，基本上都是三班倒著打，有時候打累了雙方坐下來歇歇抽口煙聊兩句，有的聊著聊著就聊成兄弟了，只要不是設計有埋伏，一場仗很難打出勝負的，最後各自鳴金收兵

古代打戰不是電影小說裡面手一揮。幾萬幾十萬人一擁而上的。因為古代通訊傳令的限制，部隊行軍都是分段的到達戰場的，所以打戰都是要先紮營。等後面部隊到齊再開戰，同時開戰也不是一擁而上。都是分批次，按營為單位一批一批輪流上的。

這個沒想到絕大多數回答都不對，古代打仗的時候，是以命相搏的，如果你的人生沒有經歷過真正的生死考驗，可能的確是不知道具體是個什麼情況。本人初中時期因為機緣巧合，曾經在大山裡走丟過，短短四小時。我竟然跑了四十多公里，是跑不是走！而且還是土路。所以都是一種活在生死存亡的狀態，算是有一點發言權。古代打仗，假設你深處軍隊當中，處於交戰狀態，是高度緊張的，腎上腺素激增，你是不可能想要上廁所的，就像那時的我一樣，你只會想去抓住生的希望。其它都不會想的。如廁這種事情是當你鬆懈下來才會有的行為，交戰當中，性命攸關之際，只會想到如何戰勝敵人，讓自己生存下去。只有當你的腎上腺素降下來的時候，你才會注意到這些不重要的事情。

秦始皇以前，打杖都比較仁慈仁儀，一般就是說一個地方，兩軍對磊，然後就是攻城戰，敗的一方逃跑，而勝利的一方也不會去追，到了秦始皇，白起，殺趙軍四十萬，項羽，韓信之後，戰爭方式的改變，打一天一夜也是常態，

是生活富裕了，讓你想明白吃，拉問題，告訴你富人，當在堅難時，一天勞作，一天為自已明天能生存下去時，人體在戰時，勞作時，人體產生激素不會餓，只有一天放下緊張後，會產生餓感，而拉更是因體內被勞作，緊張用功時，不會有新陳代解，人體可自行分化體內垃圾！所以不用吃拉在戰時發生此類事情。

首先要知道的是，古代冷兵器時期，這種從早上打到晚，甚至挑燈夜戰的的戰鬥，基本上都是攻防戰，一方挑戰，一方死守，包含了陣法戰，陣地戰，攻城戰等。如果是遭遇戰，沒什麼戰術戰法可言，那就是大規模的打群架，勝負很快知曉。那不在我們的討論範圍之內。

那麼談到古代的攻防戰，樓主的問題就不能算問題了！先舉個例子，明朝那些事裡提到的洪都保衛戰，陳友諒率60萬大軍攻城，朱文正率幾萬人守城。攻城守城近兩個月，這些軍人如果不吃不喝不排洩，估計早就散夥回家了，誰還賣命啊！

古代這種能夠打到曠日持久的戰鬥，基本上明將對明將之間的戰鬥，他們都有一個共同點就是不會，或者說很少會把兵力一次性投入使用的，用現在的話說就是手中留有預備隊。批次輪流使用部隊，吃飯喝水上廁所這些都不是問題了，名將們自有一套自己的規定。

說具體點就是，如果在互搏中，那只有忍著;如果在待命或者警戒中，那視情況視規定而定;如果在後方準備中，那相對就不是問題了！

在戰爭年代，作戰人員一天不吃飯不上廁所，是正常現象。不僅在古代，在近現代戰爭中也是常見的。

在圍城類的戰役中，敵強我弱，敵人從早到晚不停地輪番強攻；而城內兵力有限，糧草已盡，卻還堅守著“城在人在，城亡人亡”的信念。如此情形，城內守軍只能從早上繃緊到晚上，沒飯吃，沒水喝，沒有排洩物。

如此這般，人還能活著嗎？答案是有的人能，有的人會陸續死去。

人是有戰鬥潛力的，這個潛力蘊藏於交感神經系統之中。這個潛力可能終生使不出來，也可能會在瞬間有所爆發。部隊需要經常訓練，訓練是增強交感神經興奮度的一個途徑。但在實戰中僅僅靠訓練的積累還是不夠的，因為豪邁旺盛計程車氣能在瞬間刺激交感神經，在瞬間匯聚起巨大的精神力量。

士氣是一樣奇妙的東西，古代的良將都有一個強項，那就是善於鼓舞士氣。士氣不是喊口號，以口號的響亮度作為士氣高低的衡量標準，只是平時治兵的一個方式而已，跟實戰關係不大。

一旦人在戰爭環境下，交感神經在極端環境和情感、意志的多重刺激下，達到了一定的興奮度，那腎上腺激素會急速飆升，人會進入一個極端的戰鬥應激狀態。此時，在強烈的交感作用下，人體血液會大量湧入肌肉和大腦，使肌肉的力量倍增，使大腦的反應更快。同時，內臟血量減少，大部分內臟都自動收縮，幾乎進入休眠狀態，收縮能增強抗擊力，休眠能勻出血量給肌肉。肝臟儲存的肝糖元會被調動起來，輸送給肌肉。腎臟會把功能降到最低，泌尿活動幾乎停止，功能由面板代償，代謝廢物透過汗液排出。

樹是不一樣的，不同的樹能產生不同的木材；人也是不一樣的，不同的人材質也不同。有的人天生就是打仗的料，平時無精打采，庸碌無為，但是一旦到了戰場，會立馬興奮起來，甚至樂而不疲。像二戰時的德國名將隆美爾，平時是一個鬱鬱寡歡的人，但是一旦到了戰場，立馬就如魚得水，不知疲憊。再如畢業於黃浦的林元帥，平時不善於言辭，不善於交流，但是一旦到了戰場，就像虎歸山林，一嘯而百獸震恐。

荀子說莊子蔽於天而不知人，是不準確的。莊子曾說，“兵革之士樂戰，筋力之士奮患”，這句話其實就是對人性的一個深刻描述，這種天生的戰士真的就是存在的。

平時是一日三餐按時就餐，到戰時可不是那樣。在古代，大戰發起前，是要先犒軍的，這是基本軍規，也是基本禮儀。用什麼犒軍？用牛肉。邊塞詩人辛棄疾有句名言“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”，“八百里”當時在軍中就是牛肉的代名詞。

肉類食品跟素食有很大的差別，吃素食很快就會飢餓，而吃肉食會餓的很慢。人早上吃一斤肉，中午是不需要再吃飯的，如果沒有劇烈運動，這一天都不需要再吃了。草食動物閒著就吃，一天要吃很多頓，但是肉食動物，例如老虎，一頓吃幾十公斤肉，吃完後5天內不需要再進食。

離現在並不遠的解放戰爭中，在平津戰役中的天津戰役中，那是一場大城市的攻堅戰。那可不止從早到晚，那是從早到晚，再從晚到白天，近30個小時的不停歇的苦戰激戰。此一戰，殲敵13萬，如此的效率，哪有時間吃飯，哪有時間上廁所，哪有心思上廁所？顧不上。

正所謂兵馬未動，而糧草先行。作為一個真正的軍事指揮家。我想這一點應該明白而且是放在首位。作為一個士兵來說。當兵就是吃糧。關於吃喝拉撒這一塊。用我們現在的話說。就是人生有三急！所以文中所提到的問題可能在戰爭初期中期可能會有一定的保障的，假如一支軍隊連吃飯都不能解決了。哪這支軍隊要麼有嚴密的組織。要麼戰死。要麼因指揮官的無能而導致軍隊解散！謝謝！歡迎點評轉發！