先說一句：西楚霸王的女人難道連自刎的勇氣都沒有嗎？

首先開篇呢介紹一下虞姬這個人，她呢是楚漢之爭時期西楚霸王項羽的美人，名虞（yú）曾在項羽四面楚歌的困境下一直陪伴在項羽身邊，相傳虞姬容顏傾城，才藝並重，舞姿美豔，並有“虞美人”之稱。

據史料記載《垓下歌》就是項羽為虞姬所作。據後世相傳是虞姬也作了一首《和垓下歌》以下分別是《垓下歌》與《和垓下歌》的原文，一起來看一下：

《垓下歌》

力拔山兮氣蓋世，

時不利兮騅不逝。

騅不逝兮可奈何，

虞兮虞兮奈若何！

《和垓下歌》

漢兵已略地，

四方楚歌聲。

大王意氣盡，

賤妾何聊生！

根據這兩首詩的意思呢，虞姬是有這個勇氣的，大王意氣盡，賤妾何聊生！多麼的壯志豪情。項羽為了虞姬感嘆而作《垓下歌》，虞姬附《和垓下歌》，為了不讓霸王有後顧之憂而自刎，只有這樣的女人才是霸王所能喜歡為其傾盡所有的。

霸王別姬，也是一個千古佳話。虞姬，作為那個時代場景中的女主人。完全有勇氣做到自殺。自古美女愛英雄，當時的項羽，已四面楚歌，敗局已定，項羽決定大丈夫寧死不屈。 自古女人都崇拜貞潔烈女，作為深愛項羽的虞姬。 只有以死回報對項羽的崇敬和愛截，陪伴項羽，走完人生的最後一步，他們倆雙雙自吻於烏江。留下了一段悽美的千古佳話，傳頌至今。

在中國歷史上，或許沒有哪一個女子的死會像虞姬這樣被後人如此欽佩和悼念了。虞姬是何許人物?相傳她是項羽此生的摯愛之一，她不僅長得驚豔絕俗，而且擁有一副動聽的歌喉和優美輕盈的舞姿。可以說她的一生都是跟西楚霸王的命運緊緊聯絡在一起的。而自刎於項羽面前的壯烈舉動則成為了人們代代相傳的著名典故。

在討論她的自殺到底有多大的價值和自殺的原因之前，我們先要了解一下虞姬到底是一個怎樣的女子。可惜的是史書上記載虞姬的資訊是如此之少。在西漢著名史學家司馬遷的鉅著《史記》中，有關於她的記載只有這麼一句話：有美人名虞。這甚至不能稱之為一句話的記載能卻確定的只有歷史上真實存在過一個“虞美人”，除此之外，又關於她的真實姓名，出生地，何時與項羽相遇等資訊一概不知。

因此有關她的自殺之謎我們只能依據已經知道的史實進行合理的推測了。首先，虞姬的自殺首要原因應該是出於不拖累項羽的考慮。當時項羽因為自己的自大傲慢和輕敵而被劉邦打得節節敗退，在公元前202年，項羽被漢軍也就是劉邦的軍隊重重包圍在垓下，隨時會有被打敗的危險。而一直跟隨著項羽的虞姬自然也預見到了這種可能，她知道項羽要突圍已經是難上加難了，還要帶上她根本是毫無希望。因此她便選擇了自刎而死，這樣一來項羽也可以無牽無掛地奮力突破包圍了。

第二點應該是跟劉邦有關。劉邦的貪財好色那是出了名的。在當時那種情況下，項羽虞姬很難逆轉戰局了，如果項羽一旦被俘或被殺，那麼自己肯定難逃劉邦的魔掌。虞姬當然不願意就這樣就範，與其被劉邦糟踐不如選擇自殺。

不管怎麼說，虞姬的堅貞不屈都是值得我們欽佩和敬慕的。這也是她能夠一直被我們所銘記最重要的原因。

虞姬，又稱虞美人(公元前202年12月)，江蘇省沭陽縣虞溪村人。(還有一說紹興縣漓渚鎮塔石村人)

史書中關於虞姬這個人記載較少，甚至連姓名都沒留下，“虞姬”只是現在大家一貫的稱呼。

虞姬自殺的說法，比較早的記載是唐代張守節的《正義》。書中有這樣一句在描述四面楚歌的時候，虞姬唱的歌“大王意氣盡，賤妾何聊生”。從中推斷可以出虞姬當時是有自殺的打算。

但是關於虞姬自殺一說，後人大都是從項羽所作的《垓下歌》推斷出她在楚營內自刎的。

《垓下歌》

力拔山兮氣蓋世。時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！

但是，在司馬遷的《史記》中並沒有關於虞姬自殺一說的記錄，這部貫穿古今的通史為什麼沒有記載這件事？還有就是陸賈的《楚漢春秋》，這本書中也沒有描述虞姬自殺的事件。

霸王別姬劇照

讓我們來分析一下，司馬遷著作《史記》是極為嚴謹的，他注重歷史的真實性。他在寫書的時候參考過《楚漢春秋》或是書中也寫了虞姬自殺，而司馬遷覺得有違歷史的真實，所以沒有采用。所以這裡我推斷虞姬並沒有自殺。

但不管怎麼說後世流傳的“虞美人自刎別霸王”悲壯悽美的故事著實讓人感到心靈上的震撼。虞姬這樣忠於愛情的女子也應該得到大家的欽佩。

虞姬是誰？

虞姬，虞可能是其的姓氏，姬應該是古人對美人的稱呼，故她又有另外一個名字叫虞美人。她的來歷有2種說法一種是今江蘇省宿遷市沭陽縣顏集鎮人，從小跟項羽青梅竹馬，兩小無猜，感情自不必說。另外一種說法是今江蘇蘇州常熟人，是項羽跟叔父項梁逃難到原會稽郡吳縣，故而結實虞姬，在之後的征戰中一直陪伴她的左右，照顧他的生活瑣事，疲憊時也會為自己的愛人舞上一曲，折讓一直處於征戰中的項羽心有了一片溫存。無論是哪種說法，二人的感情都是羨煞旁人的。

什麼背景下自殺的？

公元前202年12月，韓信、彭越、英布等聯軍70餘萬人對楚軍發起攻擊，楚軍在戰況不利的情況下隨項羽撤退至亥下，逐漸被聯軍圍困，當時的楚軍仍有十餘萬的軍隊。就當項羽率軍準備突圍的時候，虞姬就在此時選擇了自殺（也有影視劇中是寫突圍後在烏江邊自殺），當時流傳至今的《垓下歌》也就在這個時候誕生了。

《垓下歌》：力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何為什麼要自殺？

當時的楚軍雖被圍困，但項羽也並非就必死無疑，那麼為什麼虞姬要選擇這個時候自殺呢？也就是題主所問的，她哪來的勇氣？我們可以從兩個方面可以分析一下：

首先，甘願自殺。當時的楚軍被韓信率領的三十萬大軍重重包圍，漢軍不分晝夜，不間斷的安排士兵在外高唱楚歌，用以擾亂軍心。當時楚軍無法探知外面的情況，都以為楚地皆以被漢軍佔領，士氣低迷，更出現了士兵逃離的情況。有記載當時項羽率領八百精銳騎兵向南突圍，那麼在有十餘萬兵馬的情況下為什麼只帶有少量的軍隊突然呢？可能此時的項羽也不復當天的神勇和意氣風發了。而虞姬選擇在這時自殺，一方面是為了項羽，想讓他在沒有拖累的情況下突出重圍，東山再起。二是，對此時的項羽已漸生失望，覺得就算跟他突圍出去，最後也還是生死的下場，不然虞姬也不會做出《和垓下歌》來回應項羽。

《和垓下歌》：“漢兵已略地，四方楚歌聲。大王意氣盡，賤妾何聊生！

其次，被動自殺。據野史記載，劉邦在項羽攻齊之時無暇他顧，迅速攻取了彭城，而當時虞姬就在彭城中，故被劉邦所俘，但是劉邦對其甚是優待，經常二人獨處（這個就靠各位看客幻想了）。直到項羽鉅鹿之戰大獲全勝，準備挾勝利之師攻取咸陽的時候，才傳來劉邦以護送虞姬的名義偷偷攻取了咸陽，雖然最終送還了虞姬，但是不難看出，劉邦對虞姬也是有愛慕之情的，歷史原本的劉邦也是好色之徒。以項羽對劉邦的瞭解，不會不知道劉邦是喜歡虞姬的，項羽在自己可能會戰死的情況下做了《垓下歌》，等於是變向的在告知虞姬此時的我已無力迴天，你說該怎麼辦？就差直接告訴她，我現在快完蛋了，隨時會死，我怎麼辦？我死你了，你怎麼辦？虞姬能長期陪伴項羽左右，扔能獨享他的寵愛，說明她並不是沒有覺悟的人，如果她不自殺，在境況危難的情況下項羽也會殺了她，此時的她別無選擇。

現在根據整個事件的背景，人物，事件我們可以得出：虞姬的自殺可能是因為她對項羽的深刻感情已經到不懼生死的地步，但是歷史還是要從辯證的角度去理解，所以無奈自殺的可能也是存在的。

如果虞姬真的是自殺的話，那她是真的愛項羽的，不要低估一個女人為愛所做的不顧一切，也就不難看出她有這個勇氣自殺了。

虞姬常隨項羽出征，楚漢相爭後期，項羽趨於敗局，被漢軍圍困垓下兵少糧盡，夜聞四面楚歌，哀大勢已去，面對虞姬，在營帳中酌酒悲歌：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何?”歌詞蒼涼悲壯，情思繾綣悱惻，史稱《垓下歌》。虞姬，愴然拔劍起舞，並以歌和之：“漢兵已略地，四方楚歌聲;大王意氣盡，賤妾何聊生。”(史稱《復垓下歌》)歌罷自刎，以斷項羽後顧之私情，激項羽奮戰之鬥志，希冀勝利突圍。

虞姬是不是真的有勇氣自殺，我們先暫且不做結論。我們先從人性來做以分析。 首先，在正常狀況下，絕大多數人面臨生與死的選擇時，都儘量選擇有生的希望的行為方式而儘量避免選擇容易導致使去生命的行為方式。但也一些例外，譬如我們面臨危險職業的選擇時（在選擇危險職業時，是沒有危險的，但自己能清醒意識到將會長期面臨一定的危險），這時依然選擇了這種危險職業，實際上就是主動選擇了危險，這種人一般都有強烈地責任意識、使命擔當和犧牲精神的。在正常狀況下一般人對於危險基本上都持這兩種態度，我這裡不做贅述。 下面我主要講在非正常狀態，生死選擇面前人一般的態度、心理、原因和根本所在。孟子說:“生亦我所欲也，所欲有甚於生者，故不為苟得也。死亦我所惡；所惡有甚於死，故患有所不闢也。”。在兩千多年前，孟子雖然思想境界還達不到那種真正的大愛高度，他的理解實際上存在很大的侷限性，但他對人們面臨生死時不同選擇，還是做出了比較具體的描述。實際上中華民族歷史上的許多民族精英、人民英雄與民族英雄其境界已經遠遠超出了孟子所說的高度！孟子所說的捨生取義多指在兩難境況，別無其他選擇的情況下的行為決定。而實際上很多英雄，他們完全可以避免這種選擇，甚至無需這種選擇！他們之所以作出這樣的選擇，我分析有以下幾個主要原因，①是因為他們具有真正的大愛情懷和捨身報國精神，他們思想深處一直存有為社會、為他人在必要的時候犧牲一切（包括生命）的心理準備，這種人赴死時一般淡定從容。如岳飛、文天祥、于謙、譚嗣同等；②有堅定的信念和人生信條，如方孝孺、左光斗、林覺民等，這種人赴死慷慨激昂、豪情萬丈；③有崇高的理想、強烈的革命犧牲精神和為人民、為黨自覺犧牲一切（包括自己生命和家人及家族生命）如李大釗、瞿秋白、方誌敏、王步文（嶽西著名烈士）等，這些人赴死滿懷激情、充滿必勝信念。④有自覺犧牲精神、有強烈英雄主義的高尚的情懷，有隨時為了黨、國家、民族的利益和人民的生命，犧牲自己生命。他們極具自覺性、主動性。如黃繼光、楊根思、邱少雲等，有在戰場上與外族侵略者殊死搏鬥拋頭臚、灑熱血的英雄們，以及為了人民解放事業不惜犧牲生命的英雄。⑤有崇高思想、大愛情懷願意為人民的生命和財產主動面對失去生命的危險的英雄。如抗洪搶險、主動隻身堵管湧；救火時，在隨時可能發生吞噬自己大爆炸的高度危險時，依然毫不猶豫地奔赴險地；在洪水中或在有明顯餘震威脅時搶救生命的英雄（這主要是人民子弟兵），有為了解除疫情不惜甘冒生命危險奔赴疫區，或冒生命危險研製疫苗的白衣天使；為了祖國的國防以身試險的各種英雄們等。但不管哪種主動赴險，他們都有偉大的思想、人格、崇高的人生理想和主動獻身精神。除這些之外，絕大多數都是因為迫不得以的原因才作出主動結束生命的決定和行為的。如，①可以預見的極為悽慘的後果，②正在面臨痛不欲生的悲慘處境，③失去了所有的精神寄託和希望，④極度絕望等。顯然虞姬正是遇到了這些讓她不得不死的境況。①霸王自顧不暇，再也無力保她周全；②即將面臨被漢軍俘虜並且極有可能遭受悽慘的凌辱；③有可能求生不得求死不能，徹底失去主動選擇的機會。因此虞姬自殺不是有沒有自殺的勇氣的問題，而是她不得不做出這種迫不得已的選擇。

虞姬是誰？

虞姬，虞可能是其的姓氏，姬應該是古人對美人的稱呼，故她又有另外一個名字叫虞美人。她的來歷有2種說法一種是今江蘇省宿遷市沭陽縣顏集鎮人，從小跟項羽青梅竹馬，兩小無猜，感情自不必說。另外一種說法是今江蘇蘇州常熟人，是項羽跟叔父項梁逃難到原會稽郡吳縣，故而結實虞姬，在之後的征戰中一直陪伴她的左右，照顧他的生活瑣事，疲憊時也會為自己的愛人舞上一曲，折讓一直處於征戰中的項羽心有了一片溫存。無論是哪種說法，二人的感情都是羨煞旁人的。

什麼背景下自殺的？

公元前202年12月，韓信、彭越、英布等聯軍70餘萬人對楚軍發起攻擊，楚軍在戰況不利的情況下隨項羽撤退至亥下，逐漸被聯軍圍困，當時的楚軍仍有十餘萬的軍隊。就當項羽率軍準備突圍的時候，虞姬就在此時選擇了自殺（也有影視劇中是寫突圍後在烏江邊自殺），當時流傳至今的《垓下歌》也就在這個時候誕生了。

《垓下歌》：力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何

為什麼要自殺？

當時的楚軍雖被圍困，但項羽也並非就必死無疑，那麼為什麼虞姬要選擇這個時候自殺呢？也就是題主所問的，她哪來的勇氣？我們可以從兩個方面可以分析一下：

首先，甘願自殺。當時的楚軍被韓信率領的三十萬大軍重重包圍，漢軍不分晝夜，不間斷的安排士兵在外高唱楚歌，用以擾亂軍心。當時楚軍無法探知外面的情況，都以為楚地皆以被漢軍佔領，士氣低迷，更出現了士兵逃離的情況。有記載當時項羽率領八百精銳騎兵向南突圍，那麼在有十餘萬兵馬的情況下為什麼只帶有少量的軍隊突然呢？可能此時的項羽也不復當天的神勇和意氣風發了。而虞姬選擇在這時自殺，一方面是為了項羽，想讓他在沒有拖累的情況下突出重圍，東山再起。二是，對此時的項羽已漸生失望，覺得就算跟他突圍出去，最後也還是生死的下場，不然虞姬也不會做出《和垓下歌》來回應項羽。

《和垓下歌》：“漢兵已略地，四方楚歌聲。大王意氣盡，賤妾何聊生！

其次，被動自殺。據野史記載，劉邦在項羽攻齊之時無暇他顧，迅速攻取了彭城，而當時虞姬就在彭城中，故被劉邦所俘，但是劉邦對其甚是優待，經常二人獨處（這個就靠各位看客幻想了）。直到項羽鉅鹿之戰大獲全勝，準備挾勝利之師攻取咸陽的時候，才傳來劉邦以護送虞姬的名義偷偷攻取了咸陽，雖然最終送還了虞姬，但是不難看出，劉邦對虞姬也是有愛慕之情的，歷史原本的劉邦也是好色之徒。以項羽對劉邦的瞭解，不會不知道劉邦是喜歡虞姬的，項羽在自己可能會戰死的情況下做了《垓下歌》，等於是變向的在告知虞姬此時的我已無力迴天，你說該怎麼辦？就差直接告訴她，我現在快完蛋了，隨時會死，我怎麼辦？我死你了，你怎麼辦？虞姬能長期陪伴項羽左右，扔能獨享他的寵愛，說明她並不是沒有覺悟的人，如果她不自殺，在境況危難的情況下項羽也會殺了她，此時的她別無選擇。

現在根據整個事件的背景，人物，事件我們可以得出：虞姬的自殺可能是因為她對項羽的深刻感情已經到不懼生死的地步，但是歷史還是要從辯證的角度去理解，所以無奈自殺的可能也是存在的。

虞姬一個女人真的有勇氣自己自殺嗎？

我認為有，或者說為什麼沒有呢！先說一個人在當時的情景：前面無路 後有追兵 幾乎不可能扭轉敗局 ，她也清楚敗局之後的處境，在看不到希望的情況下是有可能自殺都。你提到女人 實際上男女並無區別，是否有勇氣取決於個人性格。個人覺得古時女子更注重氣節，身家清白