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1 # 風來君相憶86
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2 # 千千千里馬
春節祭祖,這是必須的,祭祖是世界各國的習俗,不是隻有中國祭祖,只是中國有固定的祭祖時間。
比如說,春節祭祖,就是一個固定的時間。
具體的時間,各地可能都有一些差別,但是,都在春節的頭幾天,這就足見祭祖是多大一件事了。
我們這裡春節祭祖的時間是,去世不足三年的,叫“新墳”,新年第一天,正月初一,就要去墳上祭奠。
除了“新墳”,祭祖的時間是正月初三。主要在家裡舉行繼續儀式。
這一天,非常隆重,有祖先神柱的,要取出祖先神柱擺放好。
沒有祖先神柱的,可以拿出祖先的照片鏡框,供大家瞻仰祭拜,家長要告訴孩子,這是爺爺還是太爺爺。
還要給祖先獻花獻各種水果和美食。燒香磕頭。
現在家庭比較簡單了,一般祭祖,基本上就是給爺爺奶奶祭奠一下,儀式感也沒有了。
但是,我覺得祭祖是咱們中華傳統美德。應該發揚繼承。
我們都不是從天上掉下來的,沒有祖先,也就沒有我們,懷念祖先,可以激勵我們更好的努力。
祖先偉大,我們學習敬仰,祖先默默無聞,我們再創輝煌,為祖先爭光。
祖先其實就是我們的精神支柱,不要認為他們去世了就不存在了。
如果是那樣,我們還要認為自己是炎黃子孫嗎?
只因為我們是炎黃子孫,我們才感到自己是非常有希望的華人。
祭祖雖然是祭奠自己家族的祖先,但是,道理是一樣的。
我們每一個人都是炎黃子孫的一份子,我們都祖先也是炎黃子孫的一份子,所以,我們不能忘記給自己的祖先上一個香,叩一個頭,這是我們對祖先的感恩,也是我們對祖先的承諾。
古人說“祖宗雖遠,祭祀不可不誠”。古人是這樣說的,也是這樣做的。
每年到了春節,無論離家多遠都要回家團聚,大家團聚在一起,祭奠祖先,也是祖先的一份榮耀。
當然,現在有一種淡化祭祖的傾向,我們對此也是有一些憂慮的。
我想,中華民族的偉大復興,這其中一定少不了對祖先的祭拜的。
只是現在也沒有新的具體規定,我們只要按照當地的習俗祭拜就可以了。
祝福大家春節快樂!我們的祖先也是一樣要分享快樂的!在這片土地上,我們始終與自己的祖先同在。
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3 # 文化百說
中國地大物博,每個地方、每個民族的習俗都是不一樣的,春節大家都有祭祖的習俗,我自己的家鄉也是。農曆三十晚上12點左右,每家每戶都要舉行祭天地的儀式,俗稱“辭年”。
在家裡或庭院正中央擺上一張八仙桌,然後要在桌前繫上金線繡花的桌帷,桌上擺放的祭品也是有講究的,首先要在瓶子裡插上一支柏樹枝,寓意生活青蔥、子孫昌盛,然後桌上第一排放果酒,中央放香爐,第二排放齋菜,例如線面、花生、糕點等,俗稱:“糕粿六齋”,第三排才是放葷菜,雞鴨魚肉都可以。比較細心的還可以在桌邊放上蠟燭,或者在盤子上放紅色的剪紙印花。
這些都弄好後,一桌看上去金燦燦、紅豔豔的,甚是好看,而且也很喜慶。等時辰到了後,全家人一起拈香拜天地和先祖,感謝他們的仁慈與饋贈,並祈求來年風調雨順、五穀豐登。最後叩首,燒貢銀,放鞭炮,禮成。這樣的祭拜習俗,我覺得很喜慶,很合適,一家人一起認真祈福,祝福彼此幸福安康,既有儀式感又其樂融融。
這樣的春節才有年味兒,我們應該保留這個習俗。
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4 # HuiNanHistory
祭祖,既是慎終追遠的悠久傳統,也是一項封建迷信。
文化傳統與封建迷信,這兩者本來就不是互為矛盾的。
除夕祭祖,這是中國過年的一項傳統習俗,其內涵意義仍然是要“慎終追遠”,在辭舊迎新的時候表達對祖先的孝敬,祈求祖先的保佑。
在《紅樓夢》中就詳細描寫了榮國府除夕祭祖的場景,家族成員都聚集在祠堂,在祖先面前舉行隆重儀式。
至今,這種新年除夕祭祖的習俗仍然存在於中國的各地,算是一項傳承很久的過年慣例了吧。
這自然也是封建迷信。
人死如燈滅,祭祀與否都不會讓死者過得好或壞,本質上是要求自己的心安理得。
與其祭祖,倒不如在新春佳節時好好陪伴自己家中的長輩,這是比祭祖更為要緊的事。
說得難聽點,幾代以前的人,關你什麼事呢?最親近的人永遠是那些記憶中鮮活的人,而不是排位上的人。
因此,我覺得這種活動沒必要堅持。更何況,有些地區的祭祖還會汙染環境,這也是嚴重的問題。
不知道大家怎麼看呢?
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在我們這兒年三十下午,☀太陽下山前到祖宗墳前燒紙放鞭炮請老頭子回家過年(土話)在這之前家裡客廳正位(正北)四方桌供好家堂(家堂就掛軸式的張高宗分生下多少代到我們這一代是二十一世)擺好貢品(魚 肉 年糕 餑餑 豆腐 雞蛋餅 白菜 點心 水果 糖 菸酒…)到年初三早上吃水餃放鞭炮送老頭子走!個人覺得這並不是迷信,這是一種傳統,是對逝去親人的一種思念。只是地方不一樣,方式也不一樣。這也不讓拍照錄影片發!年年想拍照,錄影片。只能想想啦!